云南文山壮族民间舞蹈

向娜

摘 要：文山壮族民间舞蹈--纸马舞主要是流传于我国云南省文山县、砚山县以及马关县等地，据史书记载已有一千多年历史，壮族民间舞蹈--纸马舞经过了一千多年的文化融合和历史积淀，已经发展成一种群众娱乐性的表演活动。如今，它不仅代表文山壮族的历史文化，也丰富着壮族人民的文娱生活。

关键词：纸马舞；表演形式；表演道具；演出服饰

文山州的壮族是一个能歌善舞的民族，文山壮族人民在长期的生产和生活实践中，创作了大量内容丰富的民间艺术，其中比较著名的“纸马舞”在2004年已被云南省列为“非物质文化遗产保护项目”。正因为这样，文山地区也被称为“壮族纸马舞之乡”。据载，某年，壮族寨子的男人们为保卫自己的故乡出征去了，寨子里只留下了老少妇孺，狡猾的贼人却在这时直奔寨子而来，寨子里的人都吓坏了，有位名叫王三姐的妇女在这危机时刻挺身而出，率领全寨妇女，女扮男装，关住寨门，身背大刀，吩咐寨子里的人们立即扎做纸马，向寨外高喊，并不断地摇动挂有马铃的纸马，贼人听到寨子里的高喊声和马铃声，以为寨子里人很多，怕有重兵埋伏，便不敢冒然进入，在寨子外徘徊许久，等到寨子里的男人们得到消息，立马赶回寨子，贼人就被壮族男人们杀得落荒而逃，寨子里的妇女们高兴的抱着纸马跳起舞来，王三姐凭借智慧击退贼人的故事，被世世代代传为佳话。从那以后，每年这时，寨子里就扎起纸马跳起舞。纸马舞也就成为了文山壮族民间传统舞蹈，被世世代代传承下来。

据《中国民族民间舞蹈集成》记载，壮族纸马舞主要有4个动作演变而来，一个是上肢动作分为双砍刀和单砍刀，一个是下肢动作分为点跳步和点地屈膝步。而在《民族民间舞蹈集成》中的记载，纸马舞主要有5个动作发展演变而来：第一是基本动作；第二是大刀动作；第三是佛尘动作；第四是纸马动作；第五是狮子动作。其中，基本动作是下肢动作，其余四个均为上肢动作。纸马舞的动作特征主要是：微屈膝、悠颤跳、提摇等，幅度不大却生动逗趣。而马关县、砚山县的纸马舞在悠颤、提摇时动作幅度较大，中间多夹杂翻、跪等舞风活泼的动作。纸马舞中舞者舞纸马时，要按照步法、节奏，有节拍的左右摇动马头，节奏性强，原始古朴，热烈粗犷，时如征战状，时又如嬉戏。整个舞蹈有行走、打架、征战、嬉戏、打滚、奔跑、踢脚、跳跃、刨地、嘶鸣等成套动作，这些都形成壮族纸马舞独特的风格和浓厚地方特点的元素。

受不同地域文化、习俗差异影响，纸马舞在不同的地区就有了不一样的表演形式。如，在文山县的纸马舞，一般为八个妇女的群舞形式，马关县一般由两名男子表演，而砚山县则由一男一女表演。壮族纸马舞一般是妇女舞蹈，身套纸马道具，表演刚柔并濟，缓急有序。古时候，壮家的老人过世后，子女要请民间的舞蹈艺人表演纸马舞，以表达对老人的养育之恩以及品德的赞颂。壮族纸马舞大多由俩人或多人表演，而表演者都是女性。而如今，壮族纸马舞经过了千年的沉淀与发展，以及一代又一代的民间艺人的传承和加工，已经发展成了群众娱乐性的表演活动。舞者少则二、三十人，多则上百人。不论婚丧嫁娶，喜庆节日或是迎接宾客都有纸马舞的表演活动。

纸马舞是以纸马为道具，有头有眼有嘴有耳有身有尾却无脚，纸马腹部为空心，舞者从空心处钻入，把纸马套在自己腰间，双手提着纸马的腰作舞。民间的纸马是由民间的艺人用竹片扎编成马状，糊上白纸，再进行彩绘，用花布裱成马头、马身、马尾。舞时舞者身套着纸马，因纸马在整个舞蹈中占着突出的位置，故称为“纸马舞”。

纸马舞一般为女子群舞形式，文山的壮族妇女擅长刺绣和纺织，所织的壮锦和壮布，均图案精美，色彩艳丽。在服饰上也多姿多彩。在表演纸马舞时，女子服饰一身蓝黑，头上包着彩色印花，裤脚稍宽，腰间系着精致的围裙。而男子表演服饰多为对襟的衣服，穿宽大裤，短及膝下，并扎头巾。正如《天下郡国利病书》中记载：“壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。”

文山壮族民间舞蹈纸马舞作为云南省非物质文化遗产，是我国宝贵的历史文化精髓，是壮族人民智慧、勇敢及审美追求的结晶，是绽放着地方民俗特色和壮族民族风格的艺术产物，是壮族传统文化和历史的积淀。对文山壮族纸马舞的保护与传承不仅需要政府部分以及文艺工作者的引领，更需要我们民众一起努力，增强保护意识，提升自己的文化修养，拓宽中国民族文化的研究空间，让文山壮族纸马舞不仅行动化，也形成理论化，从而更好地将我们少数民族的记忆“留住”。

[参考文献]

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