立足传统的读谱法探索

纵观人类历史，不难看出科学技术和文化艺术有不同的发展方式。科学技术发展为取代式，有了新成果，旧的或早或迟就会被取代。有了拖拉机，铁犁、镰刀等会被取代；有了电子计算机，打字机会被取代。然而，文学艺术的发展和科学技术不同，为积累式。唐诗不能取代《诗经》《楚辞》《乐府》，宋词、元曲也不能取代唐诗，没有《诗经》《楚辞》《乐府》，就不会有唐诗，不学习唐诗，也创作不出宋词、元曲来。今天的诗人，要想取得成就，不能不学习古代诗词。作为一个时代的文化遗产，也不能让它随着经济形态的变迁而消失。如果一个民族的文化遗产不能得到有效的保存，就可能失去自己的精神家园，本民族的文化艺术，也很难有所创新、有所发展了。

人类历史还告诉我们，民族文化是民族存在的根本条件。文化存则民族存，文化亡则民族亡。中国历史上曾经存在过的一些民族，如匈奴、鲜卑，都由于民族文化的消亡而消亡并退出了历史舞台。当前，在经济全球化的过程中，随着经济发展，各国、各民族间交流的日益频繁，生产手段和生活状况的变化，传统文化亦在大量流失。在这种形势下，学者们普遍认为，只有那些能够保存、继承、发扬本民族文化传统的民族，未来才能发展、壮大；而不能保存本民族文化的民族，可能会像历史上的许多民族一样，逐渐走向消亡。正因为如此，对我们中华民族大家庭中的每一个民族来说，保存、传承先辈留下来的包括传统音乐在内的民族文化遗产，实在是一件非常重要的事。

为了传承祖先创造的音乐作品，自南北朝以来，我国曾经使用包括文字谱、减字谱、燕乐半字谱和工尺谱等多种不同的乐谱，这些乐谱虽有这样那样的缺陷，但大多能比较清晰地记录我国传统音乐中的“腔音”。然而，自20世纪初我国以西方为楷模建立起音乐教育体制后，放弃了中国传统乐谱及其读谱方式，大力推廣欧洲传来的五线谱和数字简谱。这种只教西方乐谱不教中国传统乐谱的做法，已经大大影响了我国传统音乐的传承。君不见目前在各种音乐专业院校中，不仅作曲理论、美声和民族声乐教学西化，甚至连除古琴以外的民族器乐教学也都西化了。古琴教学之所以还能够依照传统的路子走下去，是因为古琴，也只有古琴至今还在沿用唐代发明的减字谱。

有鉴于此，王亮先生立足于专业音乐院校的教学实践，在努力学习我国传统音乐文化的基础上，对西方唱名体系进行民族化的改造，探索出中国民族旋律润腔读谱方法，架构起一种具有中国音乐特点的读谱系统。

王亮从中国音乐学院深造返晋后，在山西大学音乐学院从事教学工作多年，他在扎实的田野工作的基础上，经过认真的案头工作，对民间流传的读谱法进行了认真的研究和总结，在此基础上创造出了这种新的读谱法，写出了这本著作。

王亮发明的润腔读谱法虽新，却是建立于中国音乐传统之上的，它把中国传统音乐自身读谱规律和西方传来的简谱读法、五线谱首调读法结合起来。他发明出这种读谱法，实属不易。将它用于教学实践，更是一个创举。他的这本著作将要出版，更可喜可贺。

在学校音乐教育中，读谱法属于视唱练耳课的教学范畴，而这门功课又是整个音乐教育的基础课程。因为王亮的这本著作是首次对读谱法的民族化进行全面研究的成果，所以是视唱练耳课教学历史乃至中国音乐教育史上的一件大事，王亮的创新精神十分值得重视。

由于是初创，此书可能存在这样那样的不足，用于教学实践，也可能会遇到种种困难。然而无论如何，它的出版应当引起学术界、特别是音乐教育界、音乐理论界和音乐学界的广泛关注。

是为序。

作者简介：杜亚雄（1945-），中国音乐学院教授、博士生导师，浙江音乐学院特聘教授，杭州育华学校音乐教师。