古诗词：开启小学语文审美教育新境界

姚向芹

一、 梳理：诗词在小语教材中的审美呈现

苏教版小学语文教材中的古诗词，内容上贴近儿童的生活，风格上或雄健苍凉，或委婉蕴藉，或恬淡闲适，或潇洒飘逸，或忧愤抑郁，蕴含着深厚的文化内涵和丰富的情感体验，对学生的人格塑造、人生的积淀具有积极的意义。教材的编排能够遵循儿童的认知规律、心理规律和古诗词的学习特点，配以清新、多样、灵活的练习，便于学生巩固。教材的选文范围包括两汉、唐、宋、元、明、清，尤以诗词成就高的唐宋选入教材中的数量最多。教材中52首古诗词按照题材划分，可分为：写景记游26首，田园风光4首，羁旅乡愁1首，人生哲理3首，借物抒怀8首，勤政爱国5首，文化传统1首，节候节令4首。教材中有10篇古诗是以诗词故事的形式出现，旨在引导小学生诵读诗词，培养识字、写字能力及语言文字能力，提高鉴赏诗词内涵、联想丰富意境的思维品格，获得审美的愉悦心境。小学生学习经典诗词，能够形成民族认同感、使命感，对于中国优秀传统文化的传承和延续意义十分深远。

二、 厘清：小学古诗词中的审美教育因素

1. 音乐之美。汉语是高度音乐性的语言。古代的诗词自产生之日起，即与音乐结下了不解之缘，它节奏明快、跌宕交错，讲究韵律，乐感十足，大多可以配乐吟唱。（1） 节奏美。节奏在音乐上是特别重要的元素之一，每个音乐元素按照固有的强弱、快慢、周期性地变化。诗词读起来具有一种均匀的整齐之美，它按照两个音节或三个音节为一个节拍，避免了同一腔调的不快，朗朗上口，便于诵读，这种富有技巧性的变化，实质上传达出诗词的固有的音韵品格。（2） 旋律美。旋律由抑扬顿挫的不同节拍组合而成，构成了平仄起伏的和谐韵律，经过巧妙的锤炼推敲，声调适于吟咏诵读，深受儿童喜欢。

2. 语言之美。诗词语言体现含蓄凝练，或缠绵悱恻，或雄奇豪迈，或万壑哀鸣，都似琼浆玉液，回味无穷，其美感主要体现在两方面：

（1） 简洁凝练。诗词的作者往往讲究“炼字”，为了达到字字珠玑的艺术境界，反复推敲词句，力求实现表情达意、生动妥帖的言语效果。教学柳宗元的《江雪》，一个冷清幽僻的自然环境，被天地间的“千山”“万径”的纯洁冰冷所包裹，“绝”“灭”所带来的万籁俱寂，使原本清高孤傲的“蓑笠翁”显得愈加不可侵犯。（2） 工整对仗。诗句往往显得工整对仗，形式表现在字数相同，内容体现了字义对仗。从杜甫写的《绝句》中的词语，不难看出对仗内容极为丰富：“两个”对“一行”，“黄鹂”对“白鹭”，“鸣翠柳”对“上青天”，“窗”对“门”，“西”对“东”，“千秋雪”对“万里船”，字与字、词与词，既有形式上的相似，也有字义上的呼应，甚至在色彩上也相互照应。

3. 意境之美。意境通过意象的描摹，实现主客观的统一，以达到物我合一的境地。（1） 情景交融。情景交融是创造的意境所表现的典型特征，包括借景抒情和寓情于景两种基本形式。“一切景语皆情语”，说的就是诗人所见、所闻、所想的社会生活图景中的人、事、物，承载着诗人的思想内蕴，表达出作者的深层次的精神情感。诗人张继名篇《枫桥夜泊》，全诗意象丰富，简洁易懂，月落、乌啼、寒霜、江枫、渔火这些意象都是诗人真实所遇，落第的愁绪加上凄清的寒霜，触发着诗人孤苦凄凉的愁绪，借助月意象对环境的烘托。（2） 虚实相生。意境的结构特征在诗句的表现上为虚实相生。虚境是诗人所想象的艺术境界，创设出空灵的境界，品读虚境能够拓展审美艺术空间；实境是客观存在的自然物象或社会事物，以虚景的统摄为前提，是事物原本形貌的真实展现。杜牧的《江南春》是一首七言绝句，诗中的丰富意象和虚实相生的意境描摹，汇成了幽静深邃的艺术境界，展现了作者细腻隽永的情思，历来为人们称道。（3） 形神统一。“形”是指事物的表象，“神”是由人的感情投射到“形”的规律或本质当中，古诗大都通过审美意象的形式传达作者的精神内涵。在选入苏教版教材的古诗文当中，月意象出现的次数甚多。如《竹里馆》诗人王维携“深林人不知，明月来相照”，自然平淡的笔调，描绘出清丽淡雅的月下幽林的意境，透视出一位隐者闲适从容的生活意趣，圣洁空灵的月意象成为作者心志高洁的人生境界，诗句的明月蕴含着一种特殊的美学意蕴。（4） 动静结合。动静结合自古以来是我国传统美学上的至高境界，诗句中的动态美与静态美的相互衔接，铸就了灵动的艺术境地。诗中的动态美能够起到传神的效果，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。李白《望庐山瀑布》）一诗，将瀑布的气势之磅礴、鲜明的色泽以动态的形式呈现在读者面前，使得全诗格调豪放明快，气势壮阔，被称为古今之绝唱。静态的意境又是诗人追求的审美情趣，刘禹锡的《望洞庭》描繪了一个皓月当空的秋夜，洞庭湖水光月色交融不分，在月光的映照下，寥远明净的湖面犹如一面硕大的银镜，青翠的君山仿佛白银盘里轻放的一颗小巧玲珑的青螺。这里，秋天飘洒的月光与湖面交相辉映，再现了空灵飘渺的空间环境中呈现出的一派宁静和谐、意境隽永的美丽境界。

4. 哲理之美。哲理性是人性不同于动物性的高级别思维形式，是对自然现象、社会生活、善恶是非道理的阐发。小学阶段学习古诗词中的哲理，实质上就是感悟自然的美、人性的善，深刻的人生哲理在冥冥之中涌入心底。苏教版三上《习作8》中引用的词句“但愿人长久，千里共婵娟”，选自苏轼的《水调歌头·明月几时有》，词中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，将人世间的离、合与自然界中月的圆、缺相对照，对这两对矛盾的思考，展现出作者对自然、人生的哲思。

三、 探究：小学古诗审美教育的三点尝试

1. 诵读吟咏。

在语文课堂中，最具个性、活力、感染力的因素即是朗读。《语文课程标准》中反复强调各学段都要重视朗读，培养学生语感。诵读吟咏是开启诗词审美教学的基石，是儿童进入古代诗词领域的有效路径。诵读是通常认为的有感情朗读，体现出音节变化的抑扬顿挫。吟咏，又称吟唱，按照一种自然的近乎乐曲音调的节奏进行歌唱式的读文。依照古典诗词具有音乐美的特征，诵读和吟咏是通过声音的抑扬顿挫、节奏的缓急疏密等，使蕴藏在作品中的情感得以自然地流淌。在此基础上，叶圣陶先生创造性地提出“美读”，就是旨在吟诵中把作者的感情表达出来。在当前“学讲方式”全面注入课堂的时期，改善语文课堂生态，势必要转变原有的教授观念，让学生产生“我想学”“我要学”“我想要展示”的心态，才能有效地展开教学。李白的《望庐山瀑布》，读诗的前两句，对照文本，反复诵读，想象烟雾迷离中的瀑布；读诗的后两句，加上动作表演和丰富的表情，将诗人豪迈的气势吟诵出来，学生仿佛成了诗人，进入到了古诗情境当中，体会到诗人对壮美山川的热爱。endprint

2. 想象联想。诗词是语言的高度浓缩，其含蓄的韵致必须通过想象和联想去补充旷远的审美意境。想象，是审美艺术活动中的灵魂，是培养学生审美能力的着力点。心理学认为，想象的情景在大脑皮层唤醒了视觉、知觉和表象，激活了相应的情感因素，从而形成了联想。想象的原始材料是事物的表象，古诗词审美的想象是诗词的语言信息引起的，经过思维的再造，领悟到“象外之旨”的真谛。通过想象和联想才能更好地走进作者所处的真实情境，感受语言文字所表达的深刻意蕴和艺术魅力。由于文學素养和审美水平的局限，在小学阶段的语文教学，一般不强调从理性思维的角度去帮助学生理解文本，而是从感性经验的水平去欣赏作品，发挥想象和联想，运用形象思维去把握诗词的审美意蕴。丰富学生的想象，开启学生的联想，既符合文学作品鉴赏的规律，又符合小学生阅读文学作品的实际。培养和丰富小学生的想象力，首先，需要建立丰富的生活积累；其次，能正确把握审美对象的艺术特征；最后，在记忆领域不断拓展，加深理解。在践行学讲计划的过程中，笔者执教课文《黄鹤楼送别》时，运用了创设情境和师生互动的方法。黄鹤楼本是一处著名的旅游胜地，又有仙人飞天的传说，在此目睹“远影”中的一片“孤帆”，打开了学生思想的闸门，不由自主地进入诗人送别友人的场景中，仿佛看到李白的翘首凝望，空留绮丽春光和一江春水与诗人做伴。笔者借助多媒体图片展现的意境开阔、色彩明丽的送别画，引导学生先通过直观感觉进行想象和联想，继而进行互助式学习，在小组合作中进行思维发散和语言训练，使学生在情境中受到诗意美的感染和熏陶，学会鉴赏飘逸灵动、情谊韵远的“千古丽句”。

3. 游戏。“游戏说”是中外美学史上，用以说明审美活动的特殊性质和规律的学说。儿童审美的启蒙，以生活和学习方式中的游戏为基本体验形式。在审美教育中，游戏为儿童提供了生动活泼的环境，有力地激发了儿童审美判断能力和艺术创造能力，对处于儿童期的学生人格塑造具有重要作用。根据儿童喜爱游戏、乐于参与游戏的特点，进行古诗词审美实践的丰富探索，在唱歌、绘画、表演、改写等多种活动中体验、亲历、创造，让学生在游戏中感受美、欣赏美、创造美。游戏为儿童在古诗词之间架设了一座多彩的桥梁，使儿童心灵与诗词作者情感之间产生生命的共鸣，达到情义相生的艺术境地。这样，儿童的生命因诗词的优美而呈现出绚丽多姿，诗词因儿童的创造能力而焕发出生命的光彩。

（作者单位：徐州市开发区实验小学）endprint