泉州：一部承载千年的文化史诗

江振平

2013年8月26日，文化部主持的“东亚文化之都”终评会在北京国家博物馆举行。这一天泉州收获了等待千年的历史肯定。

这次从全国12个省（市、区）的19个申报城市中产生的10个入围城市，进行了一次难得的自我展示。10个入围城市都颇具实力，如西安、苏州、杭州，不仅是中国历史文化名城，有的还是古都、副省级城市，经济实力也在泉州之上。最后，泉州以多出0.07分超过苏州，与韩国光州、日本横滨共同当选首届“东亚文化之都”。评审专家对泉州获选的评价是：深远厚重的历史文化底蕴，鲜明奇特的多元文化大观，丰富多彩的历史文化遗产，悠久广泛的对外文化交流。

诚然，在中华大地上，难以找到这样一种文化，在千年的传承发展中，既保留了中原黄土文化的物质，又融合了特色鲜明的闽越文化、海洋文化和东南亚及欧陆文化，而且千年以来在全世界广为传播。这种中西交织融合的特征，使泉州文化具有独特的魅力。

多年来，千年文都的历史魅力一直牵系着几代领导人的心。

据了解，1994年6月，江泽民同志视察泉州，在观看了南音表演后，欣然接过洞箫当场演奏。2011年7月，胡锦涛同志在参加两岸万名青年联欢时，同台湾青年朋友一道操作金狮木偶。习近平同志早在任福州市委书记时就关注泉州戏剧，任福建省委副书记在永春调研时还饶有兴趣地观看了村民周金盛表演的白鹤拳。2014年6月，在上海举办的亚信峰会开幕式上，习总书记观看了反映千年泉州海丝文化的舞蹈《丝路梦寻·海》。

“若问古今兴废事，请君只看泉州城。”

泉州，一部承载千年的文化史诗，记载着历史的厚重与沧桑，实践着时代的创新与超越。

积淀深厚的文化之都

西街，缓缓的人流，深厚的历史底蕴随着时光的推移沉淀在这条充满闽南特色的街巷里。闽南古大厝，名人宅邸，街巷店铺，千年古刹开元寺，巍然屹立的东西石塔，出砖入石的宗祠家庙，老字号美食……

寸枣，炸枣，炸醋肉，面线糊，各色蜜饯，家门口扎竹篮的老汉，老书店，展现了这座城市独有的人文民俗风情与饮食文化，旧西街上低矮的商铺，缓缓穿过的三轮车，诉说着这个城市的变迁。

“苍官影里三州路，涨海声中万国商”、“云山百越路、市井十洲人”，作为海上丝绸之路起点的泉州，与亚洲、欧洲、非洲、拉丁美洲等100多个国家和地区有着紧密的联系和频繁的商贸往来。

1700年前，泉州--从人类深沉温馨的文化记忆中走来……

西晋末年，五胡乱华，“洛阳倾覆，中州士女避乱江左者十六七”。由于大量晋人南迁，“晋江之水来天津，相传南渡东晋人。”他们沿江而居，晋江因此得名。

五代时这里已“耕破云山千万重”，“青山几处茗旗香”（詹敦仁诗）。而“铜铁瓷器，远贩番国”的情况早已“每岁造舟通异域”了。

到了宋元时期，随着海上丝路延伸，泉州文化和泉商队伍也航向四方，开枝散叶，形成跨越国界、幅员辽阔的同心圆。

1000多年来，泉州是中国东南连接东亚、东南亚、南亚、中东、非洲和欧洲的一个重要桥头堡。据《高丽史》记载，在宋代，前往高丽经商的外国人，以泉州商人居多，该国发掘的新安古船，就来自泉州。

1996年底，位于泉州清源山麓的“世家坑”古墓群重见天日，一段掩埋了500多年的历史渐渐清晰：明朝天顺年间，锡兰王子世利巴交喇惹踏上泉州土地，受皇帝赐姓，娶阿拉伯贵族在泉州的后裔蒲氏，从此安居落户，一支“世”姓人家自此繁衍。

这段历史，让今年41岁的王子后裔许世吟娥“一夜变回公主”。2002年6月，许世吟娥受邀去斯里兰卡开始寻根之旅，所到之处官员接送、民众夹道，风光至极。

开元寺往西7.5公里，南安丰州九日山西峰的崖壁上，保存着海交祈风摩崖石刻。这方石刻，雄辩地证明，泉州是中世纪影响世界的海上丝绸之路的起点城市。明朝郑和七下西洋，多次在泉州刺桐港启航、靠泊，补给淡水、食物、人员。泉州后渚港发掘的宋代古船，上面载的正是来自中东、南亚的香料等物品，而东南海底打捞的“南海1号”沉船，里面躺着35万件来自瓷都德化的瓷器。

在1991年联合国“海丝”考察中，联合国教科文组织在晋江发现完整保存的摩尼教遗迹的草庵。草庵的摩尼光佛像正是中世纪风靡中东、欧洲的摩尼教教主，但目前东西方已找不到任何摩尼教遗物。后来，苦苦寻找明教（即摩尼教）无果的著名作家金庸在参观摩尼庵后兴奋表示，这是对人类文化的一大贡献。

联合国把泉州与马可波罗的故乡威尼斯、中东阿曼的马斯喀特以及与泉州同处东亚的日本大阪确定为世界海上丝绸之路四大名城。“海丝”起点的权威确认，证明了泉州在东亚文化发展中举足轻重的地位。

中世纪的泉州，商人、旅行家、僧侣及各界各业的外国人荟集于此，带来了佛教、伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教和犹太教等文化，他们和中国本土的儒教、道教和民间宗教和谐共存、互相辉映。唐武德年间，穆罕默德遣四贤徒来华，三贤四贤在泉期间，广泛传播穆斯林文化，死后葬于灵山。对不同宗教信仰及文化的包容、保护，东西方文化在泉州交汇交流，和谐共存，在中国文化史上蔚为奇观，因而泉州素有“宗教胜地”、“泉南佛国”、“闽南蓬莱”之称。泉州因此获得“世界宗教博物馆”的称号，还被聯合国授予“人类多元文化展示中心”称号。

泉州，不仅是东西方文化相互交融、和谐共存的沃土，还是经史、诗文、音乐、戏剧、绘画、书法，以及民风民俗传承和发展的“洼地”。

走在大街小巷，南音余韵袅袅，泉州原汁原味地保存了晋唐文化的精髓。南音被称为“唐朝遗韵”，作为中国现存最古老的音种之一，千百年来，南音一直伴随着普通百姓生活。被称为“宋元南戏活化石”的梨园戏、传统高甲戏，至今仍活跃在舞台上，传承着古腔雅韵。提线木偶，独特的掌中木偶，拍胸舞和传统民间工艺，精彩绝伦，妙趣横生，让人赞不绝口。形似神传的南少林五祖拳、白鹤拳名扬天下，远播海内外。endprint

多元文化沉淀下来的历史气质，也吸引了不少历史名流汇聚。民国十七年冬，弘一法师与厦门南普陀寺住持来南安雪峰寺度岁，从此和泉州结下不解之缘。

民国年间的开元寺，不时能看见弘一法师的身影。时而，他在为学童礼佛的赞歌《三宝歌》谱曲；时而，他在开元寺的门口补书对联“此地古为佛国，满街皆是圣人”；更多的时候，他在开元寺尊胜院弘法讲律……

如今，泉州民胜古迹星罗棋布，云集了极符盛名的“中国之最”：现存最古老最完整的伊斯兰圣墓，现存最早的伊斯兰教清净寺，建筑规格最高、规模最大、年代最早的妈祖圣庙，现存最大的道教石雕老君岩，保存最完整的花岗岩海滨石城崇武古城，最长的有“天下无桥胜此桥”的安平桥。

据统计，泉州现拥有各级文物保护单位791处，其中国家级31处，省级85处；拥有各级非物质文化遗产项目565个，其中国家级31个、省级76个，数量、等级居全国前三位。而泉州南音、木偶戏传承人培养计划、闽南红砖古厝营造技艺、水密陶舱建造制作技艺等，涵盖了联合国公布的非遗保护三大领域的方方面面，这在全国绝无仅有。

根植大地的文化之魂

泉州古称温陵，人称“海滨邹鲁”、“光明之城”。

当晨起的第一缕阳光照在洛阳江上，金色的江面令人神往，古镇洛阳的街上早已熙熙攘攘，建成于宋朝我国最早的海港大石桥洛阳桥依然舟车忙碌。

源自于古中原地区的地名和洛阳一样随处可见。穿过重重大山，僻远的安溪桃舟陈氏家族兴旺发达，你可以在石狮找到他们相同的祖先源流。文化的烙印甚至影响着一个人的生老病死，永春达埔达德村的丧葬文化至今还是古河洛地区的。相较于中原文化鲜明的符号，东海镇蟳埔村和惠安女性的服饰保留了古越文明的印记。

“鸿雁，向南方，飞过芦苇荡。天苍茫雁何往，心中是北方家乡……”

池店镇唐厝村，侨眷作家唐涛甫在他那栋自己设计笑称是‘东风压倒西风（闽南屋顶西式建筑）的别墅中正伏案疾书，过几天他的半自传体长篇小说《追梦》即将付梓。电视里传出的歌曲《鸿雁》声声震撼着他，他的家族身世和土默特族同胞一样千百年来从来没有忘却对根的渴望和幸福的追求。

文化的形成离不开当地的气候条件，有什么样的外部自然条件，就有什么样的个性地域文化。泉州依戴云山脉三江汇流东面向海，山多地少人多。独特的历史背景和地理环境，锻造了泉州人性格中的延展性、进取性和开放性。中原地区农耕文化与海洋文化的交融形成了泉州人重商轻农的商工文化和侨乡文化，陶冶出泉州人心胸广阔、性格豪放、自由无拘、富于扩张的精神特质。

民国时期，老唐的父亲和同乡到南洋谋生，之后回国参加抗战。年少时的唐涛甫受尽困难，改革开放后以泉州人敢为天下先的奋斗精神，通过自身努力发家致富，曾当选全国百名优秀企业家。华侨离乡背井、开拓异邦的进取精神，忍受苦难和漂泊的坚韧意志，用鲜血去换取生存环境的拼搏意识和浓浓的赤子情怀促使他在古稀之年提笔写下多部华侨文学作品以期教育后世子孙。

如同候鸟躲避寒流一样，唐氏是众多因为战乱举族南迁的家族之一。这些回乡无望的游子，怀着对祖地无限的眷恋，无奈在家門上凿刻“西河衍派”、“九牧流芳”等等标明家族源流的字匾。而千百年来，尚祖思源聚族而居的文化生态在不断发展的社会文明中形成了强大的凝聚力，据史料记载，明朝时惠安县东桥镇有四个村庄由于团结爱乡致使倭寇不敢侵犯。

旅居苏门答腊的侨胞对从家乡带去的岁时习俗十分重视。如除夕，与家乡一样，俗称“年兜夜”，要以“薄饼菜”奉祭厝主、门宅诸神，长辈给孩子们分“过年钱”，各自在大门外“烧火囤”，合家大小围坐守岁等等。

对根的向往，使泉州文化固执地保留了传统的基因。据了解，泉州方言基本保留了唐宋以前汉族北方话的原貌。晋唐以来，北方方言发生较大变化，为了保持与“通语”的一致性，泉州方言既保持历代相传的口语字音（又称白读音），又跟着通语增添直译音（又称文读音），逐渐演化出文白异读。据统计，泉州方言常用字中，40%以上拥有文读音。许多字还具有多个文读音。

泉州城南的天后宫和石狮永宁的虎岫寺香火旺盛。自然经济的闭塞和对美好生活的向往，泉州文化形成了独具特色的信仰文化。明清之后，融合儒道释而形成一个越来越庞大的信仰系统。在这个神经团系统里，有孔子、关帝、玄天上帝、如来佛祖、菩萨、十八罗汉、地府阎君、保生大帝、天妃和不知名的王爷、夫人妈，历史人物蔡襄、张巡、陈元光、郑成功等等，可谓儒道释和本土神灵济济一堂。佛教、道教与民间宗教的神明，乃至祖先牌位同时供奉在同一寺庙的现象，正好印证了泉州人兼容并蓄的文化性格特征。

海商文化的发展，促进了泉州文化的传播。台湾民间神祗中以从泉州传进的最多，清水祖师为安溪籍移民的守护神，青山王为惠安籍移民的守护神，从泉州分去香火的妈祖庙称“温陵（泉州别称）妈”，在泉州籍移民最多的台南、台北等地奉祀保生大帝的庙宇达140余所，王爷信仰已知祖庙的均来自泉州。在台湾乡村及旧市区的旧厝建筑和石板铺砌的旧街小巷，基本上还保留着泉州传统的建筑风格。

“闽人务本亦知书，若不耕樵必业儒，唯有刺桐南廓外，朝为原宪暮陶朱。”儒家文化根深蒂固地影响着泉州，以儒家文化为主体架构的商儒文化在南宋诗人刘克庄的诗中展露无疑。泉州地狭人稠，经济资源配置极不平衡，商工文化的发展既促进了商业的文明进步，又促使社会文化整体繁荣。

“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”人们会怀念，是欧阳詹开启了古城“家诗书而户弦诵”的诗意景象。自他开始，福建文士开始向慕读书，儒学风气开始振兴而且绵延不绝。传到杨时、李侗辈，分河洛之派；传到朱熹，正学大明，道统有归。

清初宰相李光地说：“泉在前代，文章科名为天下蔚，学者谈说，至今艳之。……夫泉僻处滨海，为九州之裔末，然虚斋（蔡清）以经解，锦泉（傅夏器）、晋江（李廷机）以制举业、李贽之横议，天下皆靡然宗之。则岂非世道学术之高下，占诸泉而可知欤”。endprint

泉州文化，拥有着许多城市都难以比拟的纯度、深度和广度，这得益于泉州对中华传统文化的执着传承、悉心保护，同时能吸纳天风海涛的襟怀，俯仰接受外来文明的滋润。正因为有这样的胸襟气度，使泉州于过去千年间，既藏着最纯粹的传统中国，又成为东方巨龙眺望西方的窗口。

海纳百川的人文特质

夏日的青沙湾靓丽迷人，海浪吹拂着沙滩如同母亲的亲吻，温馨惬意，远处的古城崇武人来人往，名闻天下露着肚皮头戴黄笠的惠安女劳作不息。海边大排档酒客如云，常常是一群人的聚会却也分成两个阵营，在“逗阵”（闽南话，一起的意思）中上演着“输人不输阵”的人文美景。

早餐6点半正在梦乡的警官苏炳辉惊愕于父亲的出现，他的父亲“植树大王”苏定土刚刚从老家安溪桃舟开车近200公里赶到晋江。吃苦耐劳、爱拼敢赢的性格特质贯穿泉州人生活的每一个领域，无论是显贵的豪门巨贾还是工地上的挑砖小工。

夜幕降临，街巷边的小戏台鸣锣声响，《陈三五娘》登台，剧中出身于官宦之家的风流才子陈三为了爱情，打破宝镜，卖身为奴，甘心捧盆水、扫厅堂。在泉州的地方戏曲的风格上，无绝对的悲、喜之分，无必然的美、丑之别，常常把悲与喜和美与丑的因素结合起来，给人以温馨和光明。

来源于生活，融入生活每一寸肌理的文化魅力真正体现了泉州的人文特质。

“站起来像东西塔，躺下去像洛阳桥”。泉州人世代跟大海打交道，时有和风细浪，时有狂风恶浪，既要在风光秀丽的自然环境里生活，又要在恶劣艰险的自然条件下搏斗。因此，在他们性格上具有坚强必胜的信念，排除万难的决心，充满冒险顽强的精神，执着地追求美好的理想。

相对于“万般皆下品，唯有读书高”的儒家信条，泉州人更重事功实利，具有强烈的务实逐利心态。由于移民传统的影响和生存环境的恶劣，泉州人的价值体系更重物质利益和改善生存条件。李光缙在《景壁集》中，甚至主张儒者为贾，“士君子不居朝廷，必游市肆，此非羞贫贱而厌仁义，良亦欲有所行其志焉。”

明朝冯璋在《通番舶议》中说泉州风俗：“唯利通番，今虽重处以充军、处死之条，尚犹结党成风，造船出海，私相贸易，恬无畏忌”，从而，能“富家征货，固得捆载而归，贫者为庸，亦搏升米自给”。

泉州人的重商意识，还表现于“老板意识”，即都想当“头家”，不想当“伙计”，所谓“泉州人个个猛”，“宁做鸡头，不当牛尾”等流行古今民谚，都是民风的绝妙反映。其生意活动，更贯穿了“经济关系高于一切关系（包括亲属关系）”的西方市场经济原则。这种文化的多元性与开放性，是泉州人务实精神与蔑视正统的体现。

“舍祖宗之丘墓，族党之团圆，隔重洋之渡险，处于天尽海飞之地”。移民行为所激发的抗争精神，好斗与进取精神，迁离祖居地所需的叛逆意识使泉州人民养成离经叛道、铤而走险的人文个性，在“山高皇帝远”的地理环境中，形成泉州文化的重要特征之一。冒险与进取精神，敢为天下先的勇气，是多元文化形态最具价值的人文性格。

“先敬神，后敬人”，泉州人的信仰，既没有专门的经典，也没有特定的偶像，兼容之美的人文特性以开放和延展性最大汲取各种文化的养分。开元寺大雄宝殿前须弥座束腰间放置着72幅古希臘式的岩石浮雕，他教的遗物竟入佛门圣殿，雕刻着古印教寺的文物藏身廊后檐间。清源山集中体现出泉州文化的兼容之美，从唐至清，历代的儒、道、释都有他们的足迹，近年在清源碧霄岩景区内发现我国现存年代最早的藏传密教（俗称喇嘛教）的“三世佛”。兼容之美还在民族文化相融和谐，唐宋以来，泉州迎来了许多回族同胞，元、明、清，还留寓了蒙、满，甚至女真族。泉州的建筑古中容洋，洋中现古，中西合璧。在闽南语中，常常容入一些马来语、达家乐语，甚至英语的成分。

兼容并蓄、海纳百川的泉州文化培养了泉州人爱国爱乡、爱拼敢赢、崇尚传统、开拓创新、重名尚义、乐善好施的人文性格。泉州文化的精神特质，是对传统文化的一种传承和创新，这种文化特质所蕴含的人文取向，及其所衍生出来的价值理念，是对社会主义核心价值观的丰富和完善。

上千年来，泉州人的举善仗义，始终如一，闻名遐迩，历久不衰。如铺桥修路，造福一方；修建学堂，重视教化；扶危济困，崇尚慈善；修宫建庙，普济众生。泉州历史上著名的洛阳桥、安平桥，其建设经费就来自商人和广大民众的募捐。

爱拼敢赢的时代强音

2015年末，鞋都陈埭已春意盎然，街上车水马龙。有着阿拉伯血统的企业家丁志忠连发起三起收购，即FILA韩国、泰国、台湾经营权，收购斯普兰迪和迪桑特，全面布局海外市场和户外市场。凭借泉州人爱拼会赢的精神，他带领安踏，把当年通过贸易、代工的一个小鞋厂，发展成上市公司。如今，安踏产品已辐射至东南亚等地区。

改革开放初期，旅居海外的陈埭侨亲带来了开办企业所必须的资金、技术和订单，开始了晋江、石狮作为世界鞋服之城的创业之举，遍布世界各地的800多万海外侨胞为泉州外向型经济发展提供了可靠的资讯和网络支撑。海上丝绸之路开放格局给泉州注入源远流长的商业活力，创造出一波又一波的发展奇迹，催生出令人瞩目的“泉州模式”、“晋江经验”。

泉州文化与经济相融合产生的竞争力已成为最根本、最持久、最难替代的竞争优势。

时光倒退千年，1292年，马可·波罗从泉州带走茶叶、丝绸、瓷器护送元朝公主到波斯。海丝文化恒久影响着泉州发展。安溪茶山上辛劳的茶农依然奉献着上等的佳品，茶农子弟吴荣山已在十多个国家开设200家茶店。2014年，法国外交部向他的企业三和公司定制的中法建交五十周年纪念茶“莫逆之交”，作为国礼赠送到访的习近平主席，在中欧交往中一时传为佳话。

和马可·波罗千年邂逅的不止是吴荣山，在泉州打拼多年的新泉州人陈荣昊的丝绸画进入法国大皇宫展览，受到艺术家和政商名流的热捧。

何朝宗大师的瓷观音迷倒无数收藏爱好者。香港正大国际表示，随着中国对外开放形势和建设事业的发展，德化瓷器在不断改进装饰技艺，增加花色品种，提高产品质量的基础上，成为中国瓷器出口的重要产品，远销世界80多个国家和地区。endprint

“下南洋、创品牌、拓海外，传出去引进来，泉州商人一直都在为故乡文化的传承与交融作着贡献。”泉商教父、恒安国际首席执行官许连捷如是说。

改革开放以来，泉州民营经济异军突起，经济总量连续18年领先海西20城，被评为中国品牌之都和全国18个改革开放典型地区。在新一轮发展中，随着生态建设持续进行、“东亚文化之都”品牌效应发酵，泉州必将创造传统与现代融合、经济与文化协调、生态与人文和谐的新型发展模式。

“八闽名胜无双地，四海人文第一邦”。深厚的文化积淀和多元文化造就的泉州文化性格及其文化特质，已成为泉州人在市场经济浪潮中搏击的动力之源和规范因素，为泉州经济发展插上翅膀。

泉州文化催生出一个又一个引以为豪的产业，而产业发展又带动一个个家族和地方的发展。惠安女名闻天下，娇小女人的家乡如今成为全国有名的“建筑之乡”和“石雕之都”；永春壶洋镇的农民开设了几千家便利店；南安的水暖占据了国内第一品牌；水头的石板材全国市场第一；安溪茶叶通过“海上丝绸之路”走向世界，畅销海外；德化的陶瓷一直是中国重要的对外贸易品，与丝绸、茶叶一道享誉世界。

文化渗透到经济发展的全过程，历史、传统、民俗等文化资源日益成为价值创造的基础资源，文化发展成为产业升级的动力源泉。农民工成长起来的闽南建筑公司董事长邱仅生打造了福建第一家特级施工资质民营企业，在建工程总造价600亿。就在邱仅生热道某一工程中标时，他的老乡黄泉福已经把木雕艺术摆件送入艺术的最高殿堂，德化的瓷器获选成了国礼再也不只是盛饭的碗，感德的农民把茶叶生产建成了茶文化观光园，而建起了135家商会组织抱团发展的南安人正在全国开疆拓土。

泉州文化的基因以直接和间接的形式融入市场经济与人的现代化进程中，而泉州人的文化自觉在经济发展中产生巨大的精神力量。2014年8月28日，由石狮青年商会和锦尚商会联合举办的“行善一日，愉悦一年”公益拍卖酒会在狮城举办，与会青年企业家踊跃参与，筹建善款几十万帮助残障人士，热心公益已在泉州蔚然成风。

上下齐心，其利断金。泉州历来高度重视文化事业，为推动文化建设发展，泉州市政府将文化事业纳入城市长远规划。近几年来，一系列重大文化功能性设施拔地而起，历史文脉得到延续，文化氛围日渐浓厚，城市与人的文化互动愈加多元。

历史文化滋养着现代建筑。2015年建成开放的海上丝绸之路艺术公园·亚洲园，被打造成承载丝绸之路精神的文化艺术博物馆。作为亚洲唯一一个以“海丝”为主题的艺术公园，这里以公共艺术的形式，打造海丝文化的交流平台，集中展示海丝沿线国家的文化精华和文明标志，表现海丝沿线国家和地区共建丝绸之路的盛况。

文化提升改变生活方式。暑假里，今年开馆的泉州市图书馆少儿分馆涌入不少小读者。为孩子建设的图书馆，一切也从孩子的角度规划：丰富的馆藏书籍并不简单堆叠，而是将低幼绘本区和少儿图书区分开；符合孩子年龄需求的多媒体体验、动漫视频演播等形式拓展阅读的外延，增进亲子交流……同为2016年为民办实事项目，去年相继投用的11座24小时街区借阅机，让人们走在街头巷尾，享受24小时自助借阅的便捷。

在东海新区，被形象称作“四朵花瓣”的泉州市公共文化中心项目，包含泉州科技与规划馆、泉州东海工人文化宫、泉州图书馆（新址）、泉州大剧院四大建筑，目前均已封顶。这不仅是泉州历年来投资体量最大的公共文化设施，也承载着人们对城市文化新地标的殷殷期盼。

日新月异的空间格局，助推着城市文化氛围的日渐浓厚。“十二五”期间，泉州的公共文化服务体系建设不断完善。全市公共文化设施总面积688989平方米。“十三五”期间，加快泉州市公共文化中心、泉州市美术馆、泉州市非遗馆建设，县级公共图书馆、文化馆等全部达标，所有乡镇（街道）综合文化站、村（社区）综合文化服务中心达标，成为公共文化服务体系构建规划的题中之意。

衡量一座城市文化发展的标杆，归根到底是人们的文化获得感。

文化观照人们的生活、命运和情感。作为中国南戏的主要发祥地之一，泉州被称作“戏窝子”。2016年10月，泉州举办中外戏剧展演。昆曲、川剧、婺剧、莆仙戏等国内优秀剧种，以及多个国家和地区极具异域风情的戏曲艺术登台交流，掀起一阵阵观戏热潮。持续性的惠民演出培育壮大了市场，火爆的观戏人潮是对倡导者最好的回报。

2015年投入使用的泉州木偶剧院，正式开放后迅速成为泉州公益惠民演出的重要平台，几乎周周有好戏上演。2016年7月起，老城区泉州嘉礼馆开始进行公益性惠民演出，每周二、四、六、日共计四天的下午4时至5时对外开放，免费向广大市民和海内外游客展示泉州木偶艺术的魅力。每年夏季常态化开展的“威远楼之夏”、“府文庙之夏”等文化活动品牌，把文化大舞台延伸到更广泛的群众中去，人人都有挥洒才情的机会。

“戏窝子”的长足发展，需要“钱袋子”支撑。作为福建省经济总量最大、市场经济最活跃、最具活力的地区之一。良好的经济基础和发达的民营经济，为城市公共文化事业的发展，奠定坚实的经济和社会基础，也令公共文化服务领域的供给能力大大提高。2016年，市财政局与市文广新局联合出台《泉州市级地方戏曲保护与传承专项资金管理暂行办法》，这是泉州首次以专项资金的形式支持“戏窝子”发展，扶持和促进地方戏曲保护、传承与发展。

“万千百十”文化惠民工程是泉州的首创。“万千百十”指的是每年送万场戏、千场文艺培训辅导、百场展览、十个流动图书点下乡。其中，“送戏”是指堅持送戏下乡正常化，组织全市一百多家国办、民营文艺表演团体下乡演出。“文艺培训辅导”是指向社会聘请有文艺专长的文艺工作者、教师、机关干部、退休干部职工等为基层文艺辅导员，指导群众文化活动。“送展览”是指精心组织一批本土历史文化和艺术展览。“送书”是指由市、县两级安排一定财政专项资金，图书馆每年定期集中组织一批农村适用、农民喜爱的图书，巡回配送到图书存量少的县图书馆和乡镇文化站，再由文化站定期将图书送至村文化活动室，方便群众就近读书。

“十三五”期间，泉州在公共文化服务体系建设领域，仍有大动作。到2020年，基本建成覆盖城乡、便捷高效、保基本、促公平，在全国具有良好示范意义的公共文化服务体系，推进公共文化服务标准化、均等化和精准化。公共文化服务机制持续创新，逐步形成政府、市场、社会共同参与的公共文化服务体系建设新格局，整体水平达到全国地级市前列。

高度的文化自信，曾铸就泉州爱拼善赢的性格特质，催生百舸争流的民营经济发展优势、品牌优势、产业集群优势、规模优势，同样，借力“东亚文化之都”的定位，形成集聚人才、资本、技术、商品、服务等的强烈磁场，泉州理应催生出与文化相融合的旅游、产业、城市发展新优势。

结语

著名经济学家M·波特认为，经济发展的最后阶段实际上是文化阶段，推动经济发展的主要动力是文化力，文化的力量成了一种比资本、机器、劳动力更强大的新经济力量。

党的十八大报告指出：全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。

2013年9月，习近平总书记提出建设丝绸之路经济带的战略构想。丝绸之路经济带以文化为先行，通过新“丝绸之路”，很好地把实现中华民族伟大复兴的中国梦和“一带一路”国家人民追求美好生活的梦想连接在了一起。这对于“海上丝绸之路”起点和有着深厚文化积淀的泉州来说，既是一个崭新的起点，更是一次千载难逢的机遇。

没有一种梦想，比亿万人民美好期待汇成的中国梦更为恢弘壮丽；没有一种力量，比亿万人民为实现中国梦而接力奋斗更能撼天动地。

站在古人的肩膀，面对新的历史时期的召唤，泉州，这座文化灵动的城市，正越发开放、包容与多元，越发朝气、生机与活力，千帆竞发、百舸争流，喷薄入海。

责任编辑/魏建军endprint