北侗民歌的传承研究

摘 要：北侗民歌是少数民族文化在传承和发展过程中的一大亮点，凝聚着北侗人民的智慧结晶，涵盖了北侗人民的价值取向及对某物某人的情感寄托，在少数民族文化民展中扮演着非常的重要角色。随着社会的快速发展，北侗民歌的传承目前受到社会各界不同因素的冲击，在发展过程中受到严重的影响，对此，我们要以全新的态势、高昂的情操、积极的心态以及创新的方式去继承和发扬，确保北侗民歌在社会变革的新形势下蓬勃发展，永葆生机。

关键词：北侗；民歌；传承；发展

一、锦屏九寨的背景与内容

（一）锦屏九寨的基本情况

锦屏九寨位于锦屏县西北部，在明清时代，九寨指的是王寨（现为三江）、皇封、小江、魁胆、平秋、石引、黄门、高坝和皮所等九个侗族村寨。随着时间往前推，朝廷对清水江流域的重视和开发，于清朝末年，王寨脱离九寨，久而久之，九寨就变成了今天的平秋、彦洞、黄门、瑶白、石引、高坝、皮所、魁胆、小江等9个村寨，地处侗族山区腹地，是北部侗族和南部侗族的分水岭和结合区，集南侗和北侗各优点特色于一地的民族区域。侗族人口占99.3%，是侗族北部方言区的文化重镇，至今保留着浓郁的民俗文化。

（二）侗歌的分類

侗歌就其唱法和说唱环境分，可分为山歌和酒歌。山歌又分为山歌、玩山歌、白话歌（白话）。就其内容来说，玩山歌又可分为：初会歌、架桥歌、借件歌、相思歌、成双歌、分散歌、拆散歌。酒歌可分为：花歌、大歌（哦利）、酒歌。

（三）侗歌的适用范围

山歌的适用范围较广，可在男男或女女相聚时、男女间聚会时说唱。玩山歌适用于谈情说爱，根据恋爱的程度唱不同玩山歌，初会歌、架桥歌、借件歌适用于初恋期，相思歌、成双歌适用于热恋期。白话歌（白话）常常用于男男女女或男性之间的团队对唱，说唱内容常常是谈古论今或是有趣的知识盘问。花歌适用于嫁娶、迎宾，大歌适用于婚嫁、喜庆，酒歌适用于一般的酒席、一般的聚会。

二、对锦屏九寨地区的侗歌开展试点传承

侗歌是九寨侗族文化的重要组成部分，在历史进程中发挥重要作用，是了解当地历史变迁、民族心理、群体关系的重要媒介。随着社会经济的发展，九寨侗族民歌面临着失传的危险。因此，本课题要解决的关键问题是如何对这种文化进行传承。意义在于为政府有关部门提供可行性的建议，让侗族民歌文化在社会变迁的前提下如何持续发展，并使之成为北部方言区侗族文化的标志之一。

（一）以平秋村为试点，试探把侗歌列在中小学教学课程

龙昭宝先生认为：“传统社会里侗族歌谣文化的传承方式主要有亲子传承和师徒传承，现在随着侗族地区人口流动的不断加剧，上述两种传承方式逐渐消失，因此民歌进校园成为了一种新的传承方式，并在此基础上辅以民族文化教育，增强传承主体的文化自觉和文化自信。”让侗歌进课堂有序进行。

（1）以侗歌内容的难易程度进行分类，分年级教学。按照歌词音调内容的难易度对侗歌进行分层分类，逐级排列，分层授课。

（2）申请相关资金专项负责侗歌进课堂教学费用，推选比较优秀的传承人在中小学授课。

（3）以各种考核方式进行有效激励，鼓舞广大学生对侗歌与传承的爱好。“贵州省是多民族杂居，少数民族人口占全省总人口三分之一以上，如果能把民族音乐引进课堂的工作列入民族工作和教育工作的议事日程那是最理想的。”

（二）以瑶白村为试点，试探侗歌商业旅游化管理

瑶白村是锦屏九寨侗歌保存比较完整的村寨，凭借着摆鼓节等节日庆典优势，吸引广大游客前往观光旅游。侗歌表演则在瑶白各次节日庆典活动中演重头戏，为侗歌文化的传承与发展担任着相当重要的任务。

（1）组建瑶白侗歌艺术队，通过各种试唱进行筛选，组建一个比较优秀的团队。主要负责在瑶白各个旅游景点进行唱歌表演，吸引广大游客。

（2）把瑶白的侗戏进一步发扬传承，让年轻一代多学习和了解侗戏，目前只有这里还有侗戏的演出，其他村都没有了，不能在这里断了根。

（3）组建瑶白侗歌文化宣传队，由瑶白村妇联小组负责带领在人口流动较多城市进行侗歌表演，一方面，通过侗歌表演提高锦屏九寨侗歌文化宣传力度，另一方面，在表演地点组织相关工作人员对感兴趣的游客进行现场报名登记指导他们前往瑶白村观光、采风、听侗歌，并负责他们一路上的衣食宿行等相关问题，好让瑶白村的旅游商业化转型更具体明确。

三、对锦屏九寨侗歌发展的建议

（一）进一步完善锦屏九寨侗歌传承与发展相关法律法规体系

法律，无论在一廓之城还是一邦之国都起到管理和约束作用，在少数民族地区更离不开法律的权力支撑，自国家民委颁布的民族地区自治法以来，让广大少数民族地区治安取到可观的成绩。为确保锦屏九寨侗歌营造出有法可依，有法必依，依法必严，违法必究的和谐法制环境。

一是制订锦屏九寨侗歌保护法。以锦屏九寨的实际情况制订相关法律法规，结合各村的村规民约，综合运用，让大家对侗歌重视起来，以法律的要求来促进侗歌的发展。

二是完善民族法与教学相结合，制定相关法律法规与锦屏九寨侗歌传承相结合，让锦屏九寨侗歌与高考民族加分相接轨，在高考前夕进行相关面试，不会唱侗歌者不能享受少数民族考生加分的相关政策。

（二）进一步加大对锦屏九寨侗歌宣传保护力度，举办侗歌比赛，兴建娱乐场所

锦屏九寨素有“饭养身，歌养心”之说，很多精彩的侗歌来源于广大村民茶余饭后哼唱而成。在我走访中发现很多好的侗歌都如昙花一现，在精彩的瞬间过后就被世人所遗忘，对于这个问题，我们究其原因，纵观锦屏九寨广大片区，有很多斗牛场，集市，但没有看到哪个村有标示性的练歌场，让很多优美的侗歌“英雄无用武之地”，让那些优美的侗歌自生自灭。

（三）进一步对锦屏九寨侗歌传承资金投入，组织相关人员对侗歌进行编辑成本

政府部门加大对锦屏九寨侗歌传承和保护的重视力度，把对侗歌的保护经费列入项目预算，加大资金投入。

四、结语

习总书记曾说“金山银山，也不如绿水青山”我想说“侗歌”以及“侗族文化”就是我们北侗文化的绿水青山，作为新时代的我们更有义务和责任去传承和保护她。有效利用科技的飞速发展机遇期，攻坚克难，不忘初心，继续前进，用先进的科技传承和发展北侗民歌。

作者簡介：

龙邦西（1991—），女，侗族，贵州锦屏人，贵州民族大学艺术硕士研究生。