浅析青田石雕艺术之美

2017-10-14 00:55南鲁魏
神州·中旬刊 2017年9期
关键词:文化价值

摘要:在历史发展的漫漫长河中,人类建造着自己的艺术宝库,古老的文明留给我们丰厚的艺术遗产。作为一种人文创造,青田石雕始终以其独特的艺术形式展现、丰富着浙江地方民间美术的历史与文明;作为一种视觉艺术,青田石雕以它的发生发展记载、构筑着浙江地方民间美术演进轨迹与繁荣景象。一千多年来,青田石在石雕艺术家们的智慧和汗水里发芽,艺术赋予青田石以特殊的生命,青田石雕寄托了他们对大自然的赞美和美好生活的向往。

关键词:青田石雕;造型材料;工艺手法;文化价值

一、青田石雕造型材料之特色

亿万年来,火山的爆发,熔岩的奔涌,日月的光照,雨露的滋润,孕育了天然瑰宝青田石。作青田石雕造型材料的载体,青田石的特色在于:首先产地广博,民国时,青田石开采场所就有十多处,现今主要分布有山口、方山、封门、山炮、白岩、周村、塘古、旦洪、北山、尧士、岭头、季山、下堡等地,其中以山口村、方山村及周村等地最著名。产于山口一带的灯光冻,青色微黄,温润纯洁,半透明,为青田石上品,被誉为“中国印石三宝”之一。封门青,又名风清、风门冻。淡青色,不若灯光冻之青中偏黄,兰花青田之青中偏绿。质地极为细腻,不坚不燥,行刀脆爽,能尽得笔意韵味,肌理常隐有浅色浅纹。蓝星,在青色冻的石料上散布着艳丽的蓝色星点,以色鲜、点大而多、质地纯者最佳。封门蓝似万里晴空,如浩瀚大海,蓝色亮丽夺目。蓝色斑块大而纯净者堪称印石奇品。产于封门的有,黄色艳丽妩媚,质地纯净细洁温润,为青田石中最佳黄石之黄金耀。酱油冻,褐色或棕黄色,如酱油汤,故名。产于周村最为奇特的是龙蛋,俗称岩卵。整块蛋形石料,内为青色或黄色冻石,外壳为紫色硬岩,小如蛋,大似瓜。冻石质地细腻,温润而有光泽,称奇石。而今,青田石的取得也非常不易,在千吨矿石中仅得数百斤可雕之石。石雕工作者面对不同形状、质地、色彩的青田石,凭借深厚的艺术素质和精湛的手工雕刻技艺,充分利用石料的大小、形状、色彩质地逐一进行构思创作,取势造型,雕刻出各种山水、花卉、人物等多种多样的作品,使每件作品都独一无二,绝无重复,具有极高的收藏价值。镂雕精细,层次丰富是青田石雕技艺的绝活,在石雕中山水、花卉类最为见长,石雕作品丰富的层次依赖于艺人高超的手工镂雕技艺。这种青田传统的技艺在历代艺师的继承、发展下,达到了玲珑剔透、精美绝伦、巧夺天工的艺术境界。

二、青田石雕工艺手法之多样

不同的材料有不同的特点,不同的特点造就了不同的技艺。譬如寿山石质地温润,色彩斑斓,柔而易攻,以圆雕和薄意扬名;鸡血石色彩鲜红,适宜慢打细磨,宜做圆雕;玉雕材料虽有丰富的色彩,但质地坚硬,难以镂雕出丰富的层次;木雕因材料粗脆,且色调单一,只宜于圆雕和浮雕;牙雕因材料色调单一,不能雕刻出丰富多彩的作品;青田石色彩淡雅而不失华丽,温润细腻,硬度可人,行刀脆爽,既可巧取俏色,又能精雕细镂,兼备了以上各种材料的优点。材料的独特性产生了青田石雕独门的造型技艺——镂雕,使青田石雕与其他雕刻不同。“依色取巧”使青田石雕融自然美和工艺美于一体,形象逼真,绚丽多彩。当然没有精湛的雕技,再好的青田石亦无法达到形神合一。青田石雕繁简有致,充分运用多层次的立体镂雕,玲珑剔透,变化巧妙。“因材施艺”使青田石雕作品不同于其他批量生产的工艺品,石雕艺人面对不同形状、质地、色彩的青田石,凭借深厚的艺术素质和精湛的手工雕刻技艺,充分利用石料的大小形状、色彩质地逐一进行构思创作,取势造型,雕刻出各种山水、花卉、人物等多种多样的作品,使每件作品都独一无二,绝无重复。镂雕精细、层次丰富是青田石雕技艺的绝活,在石雕花卉类中最为见长,该项艺术创作以现实为题材,创作类型呈多样化。从正面镂雕到立体镂雕及透空镂单一的花类创作到复杂的花鸟群体创作,从雕刻室走向户外,从大自然里汲取创作素材,从生活中捕捉创作灵感,采取特写和夸张的艺术手法,运用娴熟的多层次镂雕、圆雕技艺,精工雕琢,把自然作物的形态和神韵表现得丰富多姿。

三、青田石雕文化价值之延续

在功能审美化的趋势中,一些审美倾向原来较强,或其功利性侧重精神意愿而非物质功能的原生形态,其价值转型显得更为自然流畅,也更为现代人所钟情。这方面以青田石雕表现得最为突出。它们原来显强的装饰性和审美娱乐性,在当代被极大地强化和纯化。它们作为富有历史感和民族地方色彩的审美价值形态,构成艺术商品的特有魅力。它们与日俱增的商品价值,不仅激活了一些个体作坊,还启动了许多集约化的专业生产。对于作为中国民间美术青田石雕的价值判断和前景评估,不能仅仅看重其艺术形式特征一类的美学价值,或视之为某种固定的价值实体,而应该关注它相对社会主导价的边缘性价值运动,更应该强调它对于文化建设的结构意义。任何一种有关发展中国现代文明的高远战略意识,都不能忽视流行、运作于社会基层的民间美术,不能忽视它所具有的朴素而深刻的功能性文化价值。有鉴于此,对青田石雕应该从文化建设的合理结构或功能意义上加以分析和重视,尽管它目前尚有粗陋浮艳、驳杂无序之嫌。“传统”不是指保留至今的大量古代工艺美术珍品,也不是传统图案或某种风格式样,而是传统工艺文化一种内在的思想定势和定向发展的“內趋力”,其核心就是传承延续不断发展的工艺美学思想。它的丰富内容和理论指导价值,正是传统工艺文化的精华所在。对于二十一世纪具有中国特色的物质文化建设具有重大的意义。

四、结语

青田石雕受世人青睐,不仅因为雕艺精湛,更因为它的载体青田石的名贵。青田石雕是一代代石雕艺人和欣赏者们共同创造的民族优秀文化,是有生命、有灵魂的艺术。其魅力是其他任何艺术不可替代的,丰富的文化积淀使青田石雕更具神采。干百年来,它让人向往,令人喜爱,给人启迪,把美丽和幸福赐给热爱它的知音。

参考文献:

[1] 陈慕榕.中国青田石——名石、名雕、名家.[M].杭州.浙江人民出版社.1996

[2] 李德胜.浅谈青田石雕造型材料与构思.[J].美术大观.2006,(2)

作者简介:南鲁魏,浙江省工艺美术大师。现任乐清市中艺石雕研究所副所长。其从事石雕艺术创作十多年,创作了大量反映农村生活的石雕作品。多年以来,其石雕作品连续多年获得特等奖、金奖。endprint

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