刍议《小姨多鹤》中的人性美

摘要：严歌苓是海外华人作家中最具影响力的作家之一，以塑造女性形象而著称。《小姨多鹤》的问世再一次呈现给读者一个全新的女性形象，一个带有鲜明异域色彩的身世曲折复杂的日本女子——竹内多鹤。对这一特殊人物形象的解读，是探寻小说文本艺术价值的最佳途径，可全面理解和挖掘严歌苓小说创作的深层动因与创作目的。事实上，《小姨多鹤》是一首歌颂人性美的赞歌。本文重点研究《小姨多鹤》中渗透的人性美，意在起到抛砖引玉之用。

关键词：严歌苓；《小姨多鹤》；人性美

一.前言

北美华人作家严歌苓，长于写人而非写历史。但是，严歌苓笔下的人，都是鲜活的历史中鲜活的人，尤其是在受难中闪现着异样光彩的底层女人。她塑造了一系列令人难忘的底层女人形象，比如可怜的少女小渔，脆弱的扶桑，都是生活在社会底层的弱者。而且，面对艰难困苦乃至生死抉择，她们不卑不亢、不怯不让，身居弱势却宽容、忍让、顽强。

在长篇新作《小姨多鹤》中，严歌苓更是以细腻的笔触和特有的跨文化视角，为我们塑造了一批不同性格、不同身份的人物，这些人物出生于不同的国家，但又彼此相遇、交融，他们在社会的底层以难以想象的生命力苟活着，令人感叹，谱写着一首首人性赞歌。

二.《小姨多鹤》是人性美的赞歌

（一）多鹤的坚忍不拔

《小姨多鹤》中的多鹤是日本人，她在中国的生活中，基本处于“失语”状态，但她顽强地按照自己的逻辑来活着，她在弱弱的外表下，有着强悍的生命力，有着一种倔强和执着。多鹤的生命力旺盛首先体现在生育上，作者惊叹道：“世上没有多鹤的亲人了，她只能靠自己的身体给自己制造亲人。她每次怀孕都悄悄给死去的父母跪拜，她肚子里又有了一个亲骨肉在长大。”多鹤用她的美德改造着周围的日常生活，张家所有的人都守着她的规矩，“家里每一条手绢都逃不过多鹤的烙铁。大大小小的人走出张家，都像刚从烙铁下走出来一样平展。”

可以说，多鹤尽管在“非妻”、“非母”的境遇中生活，却以宽厚隐忍的性情影响着身边的人。她“断断续续地和小环讲过她的童年、少年、代浪村、樱花树、村子神社，她还多次讲到她的母亲，孩子们看到最多的是母亲弓下的背：擦地、洗衣、熨衣、拜神、拜长辈丈夫儿子……十多年来，多鹤陆陆续续把代浪村的家搬进了这里。”“这个家到处可见多鹤不吭不哈的顽固：擦得青蓝溜光的水泥地，熨得笔挺的衣服，三个孩子不论男女一模一样的发式，一尘不染的鞋袜。”久而久之，多鹤的生活方式已经成为张家人的生活方式，连最不拘小节的小环都成为了多鹤生活方式的认真施行者和严厉捍卫者。

相比较而言，多鹤多次死里逃生的经历，和她特殊的日本人身份，使得她一直在自杀和求生的边缘徘徊着。严歌苓写出了纠结在这个人物身上矛盾和复杂的一面。尽管多鹤对张俭的爱深挚到仿佛出于一种小兽般的本能，但她并没有因为这些而完全接纳周围的一切，她一言一行，一举一动，都有自己的章法和准则。

（二）小环的善良宽容

在《小姨多鹤》中，严歌苓还塑造了一系列被历史遗漏的小人物，如张俭、丫头、大孩、二孩、小彭等等，每一个人物都值得我们思考、回味；但是，朱小环无疑是书中一道独特的风景线，她的泼辣性格和善良内心真正体现了人间情义。

由于多鹤到来，首位受害者就是小环——她要面对一个日本女人，在她眼中，这个女人与她有不共戴天之仇，甚至要和她一起分享自己的丈夫。随着多鹤的孩子相继出生，小环在张家的位置也越来越尴尬：“从张二孩到张俭，在小环心里，不只是名字的改变，而是心的改变。”她多次想：“不过了，另嫁一个汉子去，”以她的“美人颈、流水肩，十指如葱白，长长的黄鼠狼腰，脸虽不是美人脸，但也还风流”的条件，另嫁他人根本不算什么难事儿。但是，每当夜深人静、四处无声时，这些想法就不见了，“张二孩是个让她离不开舍不下的人。再说普天之下也只有张二孩能对付她，她这样一个人，她这样一个人，让谁受去？她和张二孩太配对儿了。……他一举一止，打个哈欠挑挑眉毛装一锅烟夹一筷子菜都那么好看……朱小环一想到那些要跟二孩‘不过了的念头，心都要碎了。”她舍不得她的丈夫，就要努力去适应家中诡异的气氛，最终还是打算“凑合着过吧”，最终，“她发现自己的手又在他刺猬一样的头发上了”。

如果说，小环一开始是因为爱自己的丈夫才容忍多鹤的，但是再后来听过了多鹤的血泪史后，她内心的善良激发了对多鹤的宽容，打心底接受了多鹤。甚至到后来，她比张俭更加爱护多鹤、心疼多鹤。她一次又一次拯救了多鹤，使得多鹤开始逐渐感受到在中国的日子不是那么难过，感受到亲人的温暖。

得知了多鹤的血泪逃亡史，小环更是处处主动地护着、帮着多鹤。即使张俭和多鹤在影院被人“捉奸”时，她想到的还是：“她孤身一人活在世界上，把她扔出门她是活不了的。”于是，在丈夫被拘、多鹤逃逸之时，小环大摇大摆地出现了。她抽烟、嗑瓜子、乐呵呵地大笑、泼妇式地吵闹，与保卫干事对掐，以装疯卖傻的方式，营救出了丈夫，也保护了多鹤。

张俭被诬“杀人”而入狱，生活的担子全部压在小环的头上：“哭过之后，她马上劝哭不出来只浑身打战的多鹤：这年头谁家没有个被关起来的人？这楼上就有两个人被关了，又放出来了”。“她得哄她的儿子张钢她的妹子多鹤，想开些，怎么样都得把日子往下过，往下过该吃鱼头汤还得吃鱼头汤。哪怕张俭今天真从公审会去了法场，他知道这家人没了他还吃得上鱼頭汤，难道不是给他最大的安慰吗？”到这时，她彻底豁了出去：装疯卖傻、破罐破摔；别人不敢做的事，她敢做；别人不敢说的话，她敢说。朱小环，这个没有知识，没有学问；爱可以爱得没有自我，恨又恨得大胆透彻的女人，也许，会有人说她活得愚蠢、活得可悲。但是，在那个特殊的历史时期、那种特殊的家庭中，正是她这样以燃烧弱小的自己的方式，照亮了更为弱小的家人与他人，从而，在历史的“空隙”处展现自己野火般的身影。

三.结束语

总而言之，《小姨多鹤》是多鹤与小环等人一起谱写出的人性赞歌，他们身上迸发出的人性光辉写就了一出温情抗争、应对生存的美丽神话。

参考文献：

[1]翟晓甜.一曲吟唱人性美的赞歌——读严歌苓新作《小姨多鹤》[J].昌吉学院学报.2010（03）.

[2]杨方勇.历史显流中的人性潜流——以严歌苓小说《小姨多鹤》为例[J].柳州师专学报.2010（03）.

[3]严歌苓.小姨多鹤[M].西安：陕西师范大学出版总社有限公司，2011.

作者简介：李凌岳，渤海大学附属中学高三九班学生。endprint