天公造物和人类灵感的完美结合

邬明

我国玉器的历史源远流长，从出土文物可以证实，在新石器时代，玉器就已经出现在人们生活的方方面面，并被推崇为天地之精华。

和田玉产于新疆和田县，玉料油润细柔、色如羊脂，它的内在与外在蕴含着无穷魅力，被称之为中华瑰宝，并征服了古往今来无数爱玉之人。

玉本身就很美，是天公造物的艺术品。有的玉石籽料带着天然的瑕疵，但是通过精湛的雕刻技艺和绝妙的艺术处理，这些瑕疵都会变为成就玉雕艺术品的条件。许多玉雕艺术品受到赞赏，是因为其充满艺术美感，留给人们精细、空灵、耐看，甚至是惊叹等印象。但是，无论何种艺术都有它独到的美，其中包含了原材料的质地美、外形的形式美、造型的独特美、色泽的温润美、俏色的妙用美等。

俏色玉雕是指在天然的皮色上进行加工创作，它不但要巧，而且要绝，每一块和田玉籽料上都有它独到的天然情趣。对它的创作，玉雕师只能根据玉石的本色和体态“按料取材”，再加上玉雕师的理解和设计，优秀的俏色玉雕作品便妙趣天成了。下面，笔者谈谈几点俏色玉雕的运用。

首先，玉雕师要读懂玉。每件俏色玉雕作品设计都是一次考验，在设计前，玉雕师要细心观察材料，以便与材料慢慢地进行沟通，这就是“先相其理，后雕其玉”。除了形状和起伏之外，皮与沁也是玉雕师重要的观察点，观察哪里是玉最独特的地方，哪里就是整件作品的核心。

其次，玉雕师要利用瑕疵，局部添彩。在俏色玉雕前期创作工作中，玉雕师经常会遇到玉料瑕疵的问题。一般人认为，瑕疵就是废料，但通过玉雕师平时对绘画艺术和玉雕艺术的积累而产生的遐想，最终可以变废为宝。雖然这一手法可能不算太“巧”，但并不意味着创作不出好的作品，玉雕师通过精细的图案设计和雕琢，同样可以弥补创意上的不足，使作品达到巧夺天工的完美效果。

接着，玉雕师要巧用实物相应的颜色。玉有各种各样的形状、色泽和质地，如果玉与生活中趣味性植物草本、花鸟、鱼虫等十分相近，那么玉雕师就可以因色而宜，利用玉料原色进行巧妙地构思，创作出生活气息浓郁的作品。这样的作品往往特别惹人喜爱，不仅雅俗共赏，还充满生活情趣。还如果玉雕师再利用写实的手法，就可以对动植物形与神的刻画几乎达到乱真的效果。

最后，玉雕师要用抽象的形式去表现形体。抽象艺术形式并非西方现代派发明的，我国早在几千年前就有抽象的图案和壁画，它把大自然的形象变成艺术形象，通过夸张、变形、概括和提炼，产生了不可多得的艺术作品。玉料有一个“十玉九瑕”的说法，然而实际上“瑕疵”是一种不太合适的说法，“瑕”和“庛”是天公赐给玉雕师的审美题目，“瑕疵”是可以变为遐想的。因此，在俏色玉雕创作中，玉雕师一定要秉承一种理念：只要灵感一瞬即来，就没有无法化解的创作障碍；只要具有独到的构思，就可以创作化腐朽为神奇的玉雕作品。

玉雕艺术是中华民族的瑰宝，是中华民族特有的文化，和田玉是天公造物的产物，一旦和人类的灵感完美结合，必将呈现出艺术瑰宝。好的艺术品总是给人带来美好的享受，甚至还可以带来事和物的新观念、新态度。

艺术的道路是艰难的、是永无止境的，让我们各自发挥聪明才智，不畏艰辛，大胆创新，共同推动玉雕艺术的发展。浪花因撞击而美丽，人生因拼搏而灿烂，让我们用玉雕艺术扮靓我们的艺术人生！

（作者单位：江苏省扬州玉器厂）endprint