生命，一场丢弃包袱的旅行

常晖

“我们对病人解释道，疾病的发展总像一个背包。这个背包慢慢地沉重起来，滞缓、阻拦我们前行的步伐。最终，就是那么一丁点儿的东西，让我们全线崩溃。现代医学每每把目光聚焦在最后那一丁点儿的东西上，而传统的自然医学却将之忽略不计，并不认为那是病因。病因早就躺在那个被装满的背包深处，得一层层地掏出……”

一段话，一本书，加上一场讲座，让人醍醐灌顶。

日前，《倦怠》（Burnout：Natur， Philosophie & Traditionelle Medizin im Burnout，BACOPA， 2017）一书作者格哈德·科格勒医生，在维也纳作了场医学演讲。听他从“西方五行图”讲到“预防疾病之环”，我从讶异到惊喜，忍不住笔录其要义，与大家分享其精彩。

准确而言，“精彩”两字不能概括科格勒医生的演讲。这场有关中西自然医学的演讲，堪比一次全面打开心智，深入了解生存，最终超越疾病，获取身心健康的生命之旅。

自然医学

何谓自然医学？中国传统医学讲求天人合一，医病旨在治其本而非其表，而西方传统医学的植物疗法，恰与中医心有灵犀，不乏妙通。奥地利全科医生科格勒正是从此处着手，努力将人们忽略的重要事实，通过他独创的“预防疾病之环”，清晰地传达出来。沿着科格勒医生的理念，自然医学的脉络一目了然，其医疗方法也顺势而出，并无悬念，浑然天成。可谓天地有大美，得于简单；人生有灵性，本来康安。

欧洲人是怀揣中医情结的。近年有目共睹的一个现象，乃欧洲人对五行烹饪和素食养生的热衷。同时，越来越多的欧洲人乐于将疑难杂症交付于中医诊所，在针灸、拔罐和艾灸的神秘里，获取从心理到生理的辅助治疗。

然而，中西医间的交集究竟有多少，还得打个大大的问号。在欧洲生活了20余年的我，一方面感于欧洲人对中医养生的情有独钟，另一方面又痛于西医对中医的大肆鞭挞。西医以科学的名义，讨伐中医的“玄学”性。从谴责中医穴位的无中生有，到挑剔每一味中药的“毒性”成分，西医对中医的质疑，似乎不由分说，天经地义。

所以，科格勒医生的演讲显得另类，另类得令人眼前一亮，好比神光一闪，世界突然变得很通透，生命也变得圆融温暖，不再沦陷于对生老病死的恐惧和迷惑。

科格勒医生的演讲，是以返璞归真的勇气和胸怀宇宙的视野，完成了一次自渡渡人的使命。他不仅仅是位医生，更是位生命学家。演讲时，他谈到一个循环往复的生命图谱。这个被他称为西方五行图的图谱，与中医五行图相映成趣，并有不解之缘。

西方五行图

循环的西方五行图谱按顺时针方向，一共排列着五个元素，即“水”“以太”“火”“地”和“气”。“水”在左，“以太”在上，“火”在右，“地”在东南方位，“气”在西南方位。人的生命周期，自生至死，莫过于从“水”开始，经过“以太”“火”“地”和“气”的阶段，最终回归“水”。几个元素中，“水”最为原始，也最为强大，它是一切的开始，也是一切的终结。“水”的阶段，即胎儿在母体内的阶段。那是种封闭式的生命状态，于初始的完美混沌间，无畏无惧、自给自足。当胎儿呱呱坠地，看见世上第一束光线时，“水”的阶段戛然而止，旋即进入“以太”阶段。

“以太”阶段对应着童年的光阴。在这个阶段，空间和创造力显得尤其重要。儿童的眼睛所到之处，无不新鲜有趣，他拥有下意识般的探险精神，他的个性随这种探险精神而逐步形成，包括自信和坦然。一旦进入青春期，儿童生命的“以太”阶段也就转为“火”的阶段。年轻气盛肝火旺。青春期的愤世嫉俗，个体与社会的碰撞，寻找群体时的失落，人生目标的迷茫，等等，都在“火”的阶段，找到了宣泄的途径。

生命在经历了“火”的階段之后，逐渐尘埃落定，进入“土”的阶段。这是青年时期向中年时期的过渡。在“土”的阶段，生活变得很实在，很接地气，很有规律。人们成家立业生子，日复一日，年复一年，绕不出上下班和柴米油盐带孩子的节奏，直到空巢。

空巢了，“土”去“气”来。在“气”的阶段，人们的身体渐行渐老，渐行渐病了。于是，人们开始反思，反思此生走过的路，做过的事，开始悟出一些道理，尤其是精神与物质的关系。原来，精神上的空间越浩大，物质上的需求越渺小。原来，精神空间无须物质来填补！

“气”的阶段，是扔掉身体躯壳的过程。活得明白的人渐渐成了智者，他们的生命开始充满灵性，充满博爱，充满超越肉身的力量。

“气”的阶段，是丢弃包袱、轻装上阵的阶段；是修身养性、超凡脱俗的阶段；是以强大而健康的心灵力量，远离名利是非，剥离痛苦疾病的阶段。

“气”的阶段，生命该轻盈如空，思想该灿烂如霞，精神该自由如云，直到回归“水”，回归生命的伊始，实现下一轮螺旋式进化的生命循环！

中医五行图

西方五行图对人生的几个阶段，在生理和精神层面作出了表述。在我眼里，若说西方五行如一棵生命之树，中医五行则是其枝干里流淌的液汁以及枝干外茂盛的绿叶，那是生命的象征，健康的标志。

中医五行图的“金木水火土”同样自“水”而始。《尚书》曰：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”汉代经学家郑玄则言：“《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。”

自“水”而始的中医五行，按顺时针方向分别有“木”“火”“土”“金”。在生命的每一个阶段，这五个相生相克的元素，都会以阴阳平衡或失衡的状态，保持或影响人们的健康。中医养生所言食补，基于与五行元素相对应的五脏六腑。以什么食材如何及何时补肝、补肺、补脾、补心、补肾，很有讲究。endprint

一棵树，倘若枝干里的液汁不得顺畅，那么绿叶或焦黄，或枯萎脱落；倘若枝干里的液汁不再流淌，那么生命亦将垂危。西方五行与中医五行由此完好结合，相辅相成，缺一不可，成就了妙不可言的互动关系。

不过，中医五行的运作，基于诸多因素的配合。正如科格勒团队中的中医李宏颖女士所说，世人患病有几大因素，包括外因、内因、基因、社会关系、生活方式和环境等。其中，外因有风、寒、暑、湿、燥、热；内因有喜、恐、怒、思、悲；基因则是在胎儿时期，通过父母遗传以及母体影响而逐步形成（母亲传达给胎儿的体能和情志同样重要）；社会关系包括家庭和同事等；生活方式则与烟酒、睡眠、运动和饮食习惯相关；而环境，更是在如今的健康指数上，占有越发重要的位置。

预防疾病之环

双胞胎姐妹李宏颖和李宏丽的加盟，使科格勒团队如虎添翼。他们推崇的生命医学，堪称中西医合璧，让人脉络清晰地看到了延年益寿的自然途径。解读一下科格勒医生独创的“预防疾病之环”，此环由五部分组成，即营养、运动、环境、精神—灵魂—灵性和体能平衡。其中，环境的不良因素尤为扎眼，而精神—灵魂—灵性，终将成就健康人生的华美乐章。

科格勒医生说，人生有三次命运冲击。首次发生于胎儿时期的表观遗传，第二次发生于幼儿时期的表观窗口，第三次则源于青春期的打击。在青春期，环境因素可致精神压抑、高血压和癌症等疾。当今无处不在的有毒物质，如被污染的空气、微尘和重金属等，越来越多地成为疾病的始作俑者。

那么，如何抵抗各种环境压力和毒素，保持健康生命？从生活方式上看，人们可以通过中医养生、健康饮食和适量运动，保持体能平衡。从大脑层面看，人们可以从迷走神经、血清素系统和催产素系统着手，通过相应的练习，刺激大脑，创造美好、喜悦、平衡的情绪，比如博爱。而精神层面的治疗，则是根本。精神可以让与生俱来的生命背包一路减轻，最终替以轻松和快乐。

精神—灵魂—靈性，科格勒医生的大爱。当他说到“生命是个任务”，并引用“自我超脱”等字眼时，我想到了维克多·弗兰克。问之，科格勒医生大喜，如获知音般坦言：“他是我的楷模啊！”

维克多·弗兰克，维也纳精神学界泰斗，第三支心理学派鼻祖，与弗洛伊德和阿德勒齐名。维克多·弗兰克的“意义治疗法”，旨在通过“自我远离”和“自我超脱”，越过生理和心理层面的桎梏，实现精神层面的自由。

“预防疾病之环”中的精神—灵魂—灵性环节，与之遥相呼应，得异曲同工之妙。科格勒团队崇尚的自然医学，在具体治疗上采用了草药、迷睡、和声床、催眠、蒸汗屋和中医等手段，却并非走回物质与灵魂对峙的二元世界，而是通过西医神经系统和中医经络系统的有机结合，中西并存的草药运用，天人合一的理念和实践，为传统医学的科学化正名。

生命，一场丢弃包袱的旅行。让我们开始吧！

2017年6月12日 完成于维也纳endprint