作文不再“无话可说”

刘建勇+高红

【摘要】

中学生写作往往面临开篇即“无话可说”，行文便“无以为继”的困难。除了学生自身写作经验的缺乏、考场作文的固有限制外，缺少方法指导，也是造成这一问题的重要因素。为此，本文提出“立象尽意”“化整为零”“由同及异”三条操作性建议，以期对广大师生有所帮助。

【关键词】

语文学习 作文教学 写作方法

【中图分类号】G633.34

长期以来，中小学作文教学都侧重于对写作素材的积累，以及经典作品对学生的熏染——不少学生的假期作业都包括“摘抄”一项。这种做法虽然可以促进学生阅读，加深其对作品的印象，并使其获得一些写作经验；然而，这样的“经验”呈现出“零散化”“随意性”的特点，往往止步于感性层面，未能内化为学生长久、固定的技能。

针对这一现象，笔者认为：于“积累”和“熏陶”之外，教师的教学应有方法论的视野，在操作层面给予学生具体的指导，由写作之“术”出发，上溯作文之“道”。基于以上认识，笔者提出以下几点建议：

一、立象尽意。

“立象以尽意”语出《周易·系辞上》，本意是指《易》的卦象是圣人用以概括万物的性质、道理、规律等的方式。随后，这一概念被引入中国传统文艺理论，并在历代作者和文论家手中逐渐成熟，形成中国传统文论以“言、意、象、境”四个维度关照文学创作的经典模式。

不唯如此，现代认知语言学也可以为“立象尽意”的创作理论提供全新的理据。正如有论者所言，“直接‘立象尽意即直接选取特定‘物象，寄托情思，表征认知；间接‘立象尽意即通过隐喻，将意象、意象图式从一认知域投射到另一认知域，给人启迪与遐想”。（杨洋 程艳，2010）

笔者认为，“立象尽意”作为一种创作方法的核心价值是，将主观世界的复杂性和客观世界的丰富性，统一于典型的、富于表现力的“象”当中，让读者通过直观、简洁的方式，把握作者旨意。这里所说的“象”，不局限于具体的“物”，也可以指一种情境、图景。在古典文学作品中，这类创作实践比比皆是：例如王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，将自己的人生信条与殷殷情意寄寓在“冰心玉壶”的“象”当中，不仅言语精简，而且意蕴丰美；再如辛弃疾“酒杯秋吸露，诗句夜裁冰”，用“秋露”的“象”写出饮酒的高雅，以“裁冰”的“象”喻指诗歌构思的精巧。不独古典文学，现当代文学作品中，“立象尽意”的创作方法也被作者青睐。王开岭先生在《女子如雪》一文中写道，“无论是皑皑白雪，还是哀哀之樱，它们——她们灵魂的内涵、气质和辐射出的精神光泽，的的却却都是女儿性的”——在他的笔下，“女儿性”这个内涵丰富的概念，被凝固在皑皑白雪和哀哀之樱两个“象”之中，让读者心领神会，为之神往。

对于中学生而言，把握“立象尽意”的原则，可以让写作摆脱空洞的抒情和无意义的反复，让作文气韵生动，富于个性。

二、化整为零。

近年来，材料作文渐成考场“新宠”。其最大优势是给了考生很大的文体、选材和立意的自由。面对言简义丰的材料，学生或追求立意的的深刻，切入点“陡峭”；或为了审题的准确，采取保守的解读。然而，无论采取哪種立意方式，学生在行文中往往囿于材料的内容，无法打开思路；更有人大段引述或大幅改写材料。试题所列材料，不但无法激发学生的创作灵感，反而成了其思维的“边界”。

笔者认为，之所以出现这样的情况，是因为学生仅仅将材料看做立意依据，以至于过度关注所立之“意”，而忽略了材料本身的丰富性。其实，对于大多数材料，学生固然应该首先从整体把握，以确定立意方向；然而，不能忽视的是，材料中的诸多要素有相对的独立性，正是通过要素的有机联系，材料才获得了其丰富的含义。这一认识对于写作的启发是，学生不妨围绕要素以及要素之间的联系来构建作文，从而避免“无话可说”“无以为继”的困境。

以2015年新课标全国Ⅰ卷为例：材料中老陈的女儿因父亲违章驾驶而将其“举报”，这一行为引来不少赞誉，同时也伴有质疑。通读材料“整体”，学生不难确定立意所在，即“亲情与法律的矛盾”。然而，如果仅仅围绕“亲情”和“法律”这两个关键词来写作，部分学生往往由于生活和阅读经验的缺乏而陷入“词穷”的境地，以至于不得不反复“回归材料”，使整篇作文成为“老陈”和“女儿”的私人记录。

然而，如果学生能将材料中的要素拆解出来，并找到它们的有机联系，作文架构将显得合理许多，探讨也将深入许多。具体来说，这则材料的人物要素有“女儿”“父亲”“媒体”“大众”四个，而其间的关系，除了女儿与父亲的情亲之外，还有媒体对大众的引导，以及大众对社会的责任等等。除人物要素之外，材料当中的其它要素还有“法律”与“亲情”，“伦理”与“制度”等等，而这些要素间的有机联系，正是构建一篇文章的关键。

总之，把材料作为“整体”确定立意，再将整体化而为“零”，从要素间的关系构建文章，将在一定程度上帮助学生摆脱言之无物、故作高深、刻板说教的写作痼疾。

三、由同及异。

网络上曾一度流行一种文体——“有一种……叫……”——比较典型的例子是“有一种境界叫舍得，有一种幸福叫珍惜，有一种领悟叫自在，有一种学问叫幽默”（来源于网络）。虽然谈不上严肃的文学作品，但笔者认为其背后藏着一种可贵的创作思路——“由同及异”。

所谓的“同”和“异”是指：临近的概念往往可以由一个更宏观的概念来概括，而每一个宏观的概念本身也可分为许多更具体的临近概念——这里的“宏观概念便是“同”，被宏观概念概括和代表的具体概念与临近概念便是“异”。举例来说，“亲情”“友情”“爱情”都是建立在人性良善的基础之上的美好情感，其间的共同点让它们成为一组“临近概念”；而由于其共同点，人们也可用更为宏观的概念对其进行概括——例如“爱”。这里的“爱”便是所谓的“同”，而 “亲情”“友情”“爱情”便是所谓的“异”。如果说“爱”是一个概念，有其固定的“内涵”，那么我们不妨将“亲情”“友情”“爱情”看做它的“外延”。因此，“同”和“异”的关系，也可以理解为了概念内涵与外延的关系。

所谓“由同及异”是指：写作时明确了主旨与立意之后，可将其当做全文的宏观概念——“同”；而对于这一概念的探讨，则可以从它所带表的临近概念开始，即由“异”开始。以2015年新课标全国Ⅱ卷为例，三位“当代风采人物”分别对应着“笃志创新”“匠人精神”“聆听内心”三种品质或人生追求，学生可选择其一进行探讨。不难发现，这三个关键词均可作为宏观概念来把握，而每一个都可以分为若干临近概念——如“匠人精神”便可分为，专注、持久、精进等几个方面。对于学生而言，从宏观方面行文未免让文章成为“无根之水”，流于空泛，而如果能“由同及异”，有宏观大概念及临近小概念，便可是文章层次分明，言之有物。

以上三点建议为笔者从教的经验之谈，难免有挂一漏万的缺点；但其坚持的“授人以渔”的作文教学观念，望可于广大师生有所帮助。

参考文献：

[1].杨洋 程艳.论立象尽意之认知语言学理据[J]. 中华文化论坛.2010.（1）：175

[2].邱明丰. 立象尽意——中国文学的形象特征 [J]. 四川文化产业职业学院（四川省干部函授学院）学报.2012.（2）：53-56endprint