外语院校母语文化课教学状况调查分析及对策研究

邹璐

摘要：为了了解目前外语院校母语文化课教学状况并辅之相应的改进措施，本文从母语文化课教学的课时数、课程数、学生对母语文化课教学课时数、课程數的需求、对目前母语文化课教学的满意度、开展母语文化课教学的最佳途径等方面着手对外语院校进行了调查分析和对策研究。

关键词：母语文化课教学 调查分析 对策研究

中国分类号：H09

母语文化是中华民族共同的精神家园，是维系民族团结的精神纽带，是中华民族智慧的结晶。母语文化的精粹，是我们宝贵的精神财富，是一切更新、更高的文明的源头活水。今天，我们要构建和谐社会，必须以发展的眼光看待母语文化，挖掘其有价值的部分，为新时期的经济和文化发展做贡献。

如今我们高等外语院校的母语文化课教学现状究竟如何，学生们对目前的母语文化课教学的满意度和需求又如何，为了了解目前母语文化课教学状况并辅之相应的改进措施，本文从母语文化课教学的课时安排、课程设置、母语文化课教学质量等方面着手对外语院校进行了调查分析和对策研究。

一、资料来源和资料分析方法

（一）资料来源

本次调研的对象是外语院校（北京外国语大学、北京第二外国语大学、上海外国语大学、西安外国语大学、四川外语学院、天津外国语学院、大连外国语大学、广东外语外贸大学）就读的大学生，采用查阅资料、按年级分层抽样问卷调查等方式对该群体进行调查，共发放问卷420 份，回收有效问卷399 份，回收率达86. 4 %。

（二）资料分析方法

运用FoxPro 5. 0 for windows 数据库管理系统，实现多信息库综合查询、统计。运用SAS 统计软件进行数据处理。

二、结果分析

表1 数据通过等级分组资料的秩和检验，根据无效假设两组秩和及标准差、平均秩和、两样本秩和检验的统计量：Z = - 9.58627 ， P = 0. 0001，非常显著，同时近似T 检验P = 0. 0001 ，近似卡方检验的卡方值= 91. 905 ，自由度为1 ，P = 0. 0001 ，结论为：两个年级组的课时数差异有高度统计学意义，根据平均秩和的结果，第一组为251. 95，第二组为143. 99 ，第一组较大，故一、二年级学生组目前母语文化课教学的课时数大于三、四年级学生组。其中大学一、二年级学生的母语文化课教学课时数多数在3 课时以上，而大学三、四年级学生的母语文化课教学课时多数在1 课时以下，两者差别极大。

表2 数据通过等级分组资料的秩和检验，根据无效假设两组秩和及标准差、平均秩和、两样本秩和检验的统计量：Z = - 5.26374 ， P = 0. 0001，非常显著，同时近似T 检验P = 0. 0001，近似卡方检验的卡方值= 27. 712，自由度为1， P = 0. 0001 ，结论为：两个年级组的课程数差异有高度统计学意义，根据平均秩和的结果，第一组为227. 77 ，第二组为170. 06 ，第一组较大，故一、二年级学生组目前母语文化课教学的课程数大于三、四年级学生组。81. 64 %的一、二年级学生每学期母语文化课教学课程数基本集中在1 门或2 门；而35. 9 %的三、四年级学生每学期母语文化课教学课程数小于1 门，而这种情况在一、二年级学生仅存有14 %，两者差别也极为明显。

表3 数据通过多样本的Kruskal - wallis 检验的统计量，卡方值= 64. 329，自由度为3 ， P = O. 0001 ，结论为不同课时数的学生对课时数的需求值有差异，具有高度统计学意义。根据平均秩和的结果，第一组为138. 99 ，第二组为208. 29，第三组为216. 15 ，第四组为237. 83 ，故享有母语文化课程数越少的学生对目前母语文化课教学课程数的需求值越大。可见大学生对母语文化课教学还是有相当需求的，尤其是母语文化课教学课时数小于1 课时/ 周的学生，其中57. 5 %的学生，认为课时数很不够，23. 0 %的学生认为课时数有些不够，两者合计高达80. 5 %。而课时数大于2课时/ 周的学生，也仅有20. 4 %的学生认为较多或太多，而仍有44. 89 %的学生认为课时数不够或很不够，可见增加母语文化课教学在大学教育所占的比例，已成为大学生的迫切要求。

表4 数据通过多样本的Kruskal - wallis 检验的统计量，卡方值= 85. 111，自由度为3， P = 0. 0001，结论为不同学科数的学生对学科数的需求值有差异，具有高度统计学意义。根据平均秩和的结果，第一组为121. 836 ，第二组为198. 05，第三组为242.598，第四组为292. 173，故享有母语文化课教学学科数越少的学生对目前母语文化课教学学科数的需求值越大。可见大学生对母语文化课教学还是有相当需求的，尤其是母语文化课教学课程数小于1 门/ 学期的学生，其中59. 2 %的学生认为学科数很不够，26. 5 %的学生认为学科数有些不够，两者合计高达85. 7 %。而学科数2 门或> 2 门/ 学期的大学生，仅有35. 4 %的学生认为偏多，47 %的学生认为课时数正好，可见增加母语文化课教学的学科数在2 门比较合适，目前在大学教育所占的比例，己成为大学生的迫切要求。

表5 数据通过等级分组资料的秩和检验，根据无效假设两组秩和及标准差、平均秩和、两样本秩和检验的统计量：Z = -1. 64042， P = 0. 1009，同时近似T 检验P = 0. 1017 ，近似卡方检验的卡方值= 2. 6925 ，自由度为1 ， P = 0. 1 ，结论为：两个年级组的满意度无明显差异不具有统计学意义。整体的不满意度56 % ，可推测如何使目前的母语文化课教学更好适应大学生的需要，己成为一个亟待解决的问题。

表6 数据表明，学生偏向于以校园文化、母语文化讲座的方式开展母语文化课教学，合计84. 42 %的学生认为这两者为最佳途径。传统的课堂教育已明显不受欢迎，仅有1. 76 %的大学生认为课堂教育是最佳教育途径。endprint

三、存在问题的原因解析

（一） 对母语文化课教学的价值缺少科学认识

百年来母语文化的价值曾经处于遭质疑、遭贬低和遭否定的尴尬境遇，促使部分国人片面夸大其不足， 进而对母语文化课教学持忧虑、怀疑乃至否定的态度。另外， 由于母语文化课教学断层多年， 使许多国人没有机会接触母语文化， 对母语文化的精华了解甚少， 对母语文化没有兴趣， 对母语文化课教学价值的认识亦无从谈起；再加上民族虚无主义和急功近利思想的影响， 使相当一部分国人对其所持的态度更加偏激， 认为母语文化是愚昧、落后的代名词， 学习它没有任何现实意义， 使母语文化课教学的价值大打折扣、母语文化课教学的开展缺少应有的市场。当前， 有少数大学承载着大学精神， 怀着历史责任感和神圣使命感， 顶着各种舆论压力， 开展了系统的母语文化课教学， 但在实践过程中遇到了许多棘手问题。有相当一部分大学缺少探索的勇气，更缺少大学的精神， 持观望态度， 无形中使母语文化课教学发展之路更加艰难， 增加了大学开展母语文化课教学的阻力。

（二） 大学生的功利成才观严重阻碍着母语文化课教学的开展

目前， 我国经济社会正处于转型期， 使实用主义、功利主义思想盛行， 这种不良之风也吹进了大学校园， 使大学生也染上了这种“流行病”。在这种思想作用下， 大学生把大部分时间都用在英语过级考试、各种证书考试及专业考试等实用学科上， 很少有时间读“闲书”。另外， 母语文化科很少被列入考试科目， 而且对将来找工作亦无多大帮助，自然不会受到学生的青睐。另外， 学习母语文化是一个循序渐进的过程， 是在长期积累的过程中逐渐显现其功效的， 很难像有些学科经过突击就会产生短期效应， 这对急功近利思想较重的大学生来说很难产生兴趣。如果学校对学生的这种实用性、功利性成才观不及时予以纠正， 那么母语文化课教学在大学生中是不会有市场的。

（三）对母语文化课教学的开展缺少深入研究

目前大学母语文化课教学的开展基本处于探索阶段， 急需母语文化课教学理论的支持。大学母语文化课教学古已有之， 由于历史原因中断多年， 至20 世纪90 年代初开始再度兴起， 并推动了母语文化课教学研究的发展。但是从近幾年大学母语文化课教学研究的现状看， 不容乐观。一方面，从研究内容上看。对母语文化课教学的研究比较少， 也较零散， 对于母语文化课教学的一些基本问题，如教学内容、教学模式等都缺乏深入而系统的理论研究， 对现有的母语文化课教学实践缺少总结， 不能充分发挥理论对实践的指导作用。另一方面，从研究队伍上看。由于母语文化课教学中断多年， 其价值逐渐被淡化，故专门从事母语文化课教学研究的人也很少， 致使研究队伍的专业素质不是很高， 其研究成果很难为现实的教育实践提供理论支持。

四、对策研究

（一）提高认识， 营造重视母语文化课教学的良好氛围

1、科学地认识母语文化， 树立新的母语文化观

（1）对母语文化的自身发展要有一个客观的认识

母语文化是中华民族智慧的结晶， 是五千年文明史的积淀， 是人类古老文明中唯一完整保留至今的文明，是我们的精神家园， 是新时期文化建设的重要资源。同时也要认识到， 母语文化是历史的产物， 随着时间的推移， 必然存在一些不合时宜的观点， 但其中的一些思想精华至今仍有不可替代的价值， 所以不能用现代的观点来苛求母语文化的完美。另外， 母语文化的发展历程是一个不断批判、继承、改造、创新的过程， 是一个与时俱进的过程， 这也是母语文化的生命力之所在。

（2）对母语文化的传承与弘扬要有一个科学的态度

一是要以辩证唯物史观为指导思想传承与弘扬母语文化。自古以来， 对母语文化的评判主要持三种基本观点， 即全盘否定、全盘肯定和客观评价的观点。前两种观点是唯心史观的重要反映， 是极端的行为，均不可取。第三种观点即辩证地看待问题， 才是唯物史观的正确体现， 才是一个马克思主义者所持的观点。在这方面， 毛泽东同志为我们树立了一个科学的标杆——去粗取精、去伪存真， 去其糟粕、取其精华。二是要以创新为宗旨传承与弘扬母语文化。倡导母语文化是以“三个面向”为基点， 分析研究母语文化，挖掘其与时代相契合的潜在价值， 经过转换和创造， 赋予时代的内涵， 为新时期文化建设服务；即通过吐故纳新、扬精弃陋， 使之与时俱进， 获得新生。母语文化只有在创新中发展， 在发展中创新， 才能具有永恒的魅力。

2、 提高对母语文化课教学重要性的认识， 树立新的教育理念

（1） 高校领导要提高认识， 成为母语文化课教学的推动者

首先， 高校领导要树立德智并重、文理并重的人才培养理念， 并从民族兴衰、国家兴亡的高度来看待母语文化课教学， 从提高大学生人文素质、道德素质乃至大学文化建设及精神培育的高度来看待母语文化课教学， 把传承与弘扬母语文化视为高校的一项神圣使命和每一个国人义不容辞的责任， 把母语文化课教学当成提高学生综合素质的一项基础任务来抓， 并落实到学科建设、课程设置及课堂教学当中。其次， 要把母语文化作为一个重要学科与其他学科一同布置、一同落实、一同检查。第三， 高校领导要发挥榜样作用。各级领导应主动学习母语文化知识， 以身作则， 提高母语文化素养， 成为宣传母语文化、重视母语文化、学习母语文化和推动母语文化课教学的典范。

（2） 高校教师要提高认识， 成为母语文化课教学的践行者

通过宣传教育， 使教师认识到母语文化课教学同其他学科一样是学校教育的一项基本任务， 是教师的本职工作， 是义不容辞的责任。同时也要认识到，传承与弘扬母语文化是大学教师的神圣使命。基于此，教师不仅要积极主动地拓宽自己的知识结构， 尽快了解、感知和认知母语文化， 提高母语文化素养， 为施教奠定知识基础； 而且也要根据教学需要， 主动设计教学方案， 制定课堂教学目标， 踏踏实实地做好有关母语文化的教学工作， 使母语文化课教学得以真正落实。endprint

（3）大学生要提高认识， 成为母语文化课教学的受益者

一方面， 要通过宣传教育， 使大学生认识到学习母语文化不仅能提高人文素质和道德素质， 还能为专业知识的学习奠定重要的知识基础； 另一方面， 要对大学生当前普遍存在的“职业至上”的功利性成才观予以矫正， 使其通过实践充分认识到， 真正的人才不仅需要掌握先进的科学技术， 而且应该具备良好的人文素养和健康的思想情趣。在此基础上开展母语文化课教学， 不仅能得到大学生的欢迎， 还能使大学生以积极的心态去学习， 从中汲取丰富的营养，为其自身发展提供重要的精神支持和智力支持。

（二）开展母语文化课教学的途径

1、全面协调，营造健康的教育环境

环境对人的影响是润物细无声的，但它的作用是不可小觑的，只有提高全社会的认识，才能营造健康的母语文化课教学环境，使大学生无时无刻都能够感受到母语文化的氛围。这里的环境不仅指社会环境，还应包括家庭环境和校园环境。家庭作为社会的基本细胞，是对社会生活变化反映最敏感、最迅速的单元，其相应的家庭文化会随着社会的变化而变化，从而极大地影响其成员价值观念的形成。注重和谐家庭环境建设，对大学生健康思想观念的形成有着至关重要的作用。而校园文化内在的教育导向和潜移默化功能，对帮助大学生感受传统文化、陶冶情操等方面，具有重要的作用。

2、弥补母语文化缺实，实行课程体系改革

课程体系改革主要是指在原有课程体系基础上新增设母语文化课程，并且使新增设的母语文化课程与其他科类的课程形成一个有机的课程整体。比如，各校要在通识课程的基础上，以选修课、必修课的形式增加母语文化内容，并在其它学科课程中渗透母语文化课教学。

3、营造良好的文化环境，开展校园文化活动

大学母语文化课教学的开展不仅仅靠课堂教师的传授和简单的说教，更需要感悟和意会，这就必须要创造母语文化课教学的氛围。因此，除了课堂教育外，都应该注重营造良好的文化环境。开展丰富多彩的校园活动便是一个极好的途径，如：（1）开展古典名著阅读会、读书报告会、研讨会、知识竞赛、民族工艺比赛等。（2）请校内外专家举行母语文化专题讲座或学术报告。（3）开展各种文艺演出。（4）学生会等学生团体自行组织各种文体活动。

4、校园物质文化建设

校园里的景观建筑、文化设施、休闲娱乐场所等蕴含着丰富的人文气息，可以起到陶冶学生性情、净化学生心灵的作用。要善于在校园建设中融入和渗透民族优秀传统文化的内涵，使学生在日常学习和生活中体会的民族传统文化的亲和力。比如学校的建筑风格、花园草坪的设计选择与摆放、校园总体色调的搭配

等等都可渗透出民族传统文化的特色。比如，修建名人名言纪念碑、设计百米文化长廊，精选经典诗文制作成图片，悬挂于教室走廊墙壁、电子屏幕上滚动播放格言警句等。

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