挖掘学校特色资源优化品德教育教学

池希强

摘要：《品德与社会课程标准》提出：品德与社会课程承担着学生品德形成和社会性发展的重要任务，课程内容不仅限于传统意义上的教材，要使学生广泛接触和了解社会，就必须根据社会生活发展变化和学生身心发展的需要，吸纳鲜活的生活事件，充分开发利用校内外各种资源，以利于课程目标的实现。

关键字：学校资源融合品德教育

中图分类号；G611

学校特色资源对学生品德形成起着重要作用，自我校参加市级“品德课程教学与特色校园文化建设的实践研究”课题研究以来，我与课题组老师们积极探索小学品德课程与特色学校文化建设之间融合的相关策略，将品德课程教学与特色校园文化建设融入品德课堂教学之中，有效促进品德课教学改革。

一、创设校园文化环境

校园环境文化作为校园的生态系统，具体指校容、校貌、自然物、建筑物及各种设施等。这是一种环境文化，它的作用体现出“桃李不言”的特点，却能使学生不知不觉、自然而然地受此熏陶、暗示、感染。所以，环境文化的设计必须强化环境育人意识，使校园环境充满着文化色彩，“努力使学校的墙壁也能说话”，让校园文化环境为品德教学服务。

我们把品生（品社）教材内容与校园文化建设有机联系到了一起，形成了以品生（品社）教材內容为载体，让校园文化引领班级文化，由班级文化支撑校园文化的特色校园文化。

校徽引领学校文化，校徽外观呈圆形，上方为学校名称，与之相对应的下方为学校名称的汉语拼音。基色采用代表宁静、开阔、广袤无垠的蓝色主体由“展翅飞翔的白鸽”和飘舞的丝带组合为“宦”汉语拼音首个字母“H”，象征着宦溪中心小学的学生似鸟儿般生动活泼的生长，在美丽的校园里健康快乐的学习嬉戏，在知识的天空中自由翱翔，形象体现了“好学健体文明创优”的校训。校徽中的柳枝呈“溪”汉语拼音首个字母“X”自下而起，对鸽子形成托举之态，象征宦溪中心小学地处良好的自然环境，绿色象征着朝气蓬勃，也象征着希望，展示了宦溪中心小学良好的人文氛围，寓意着学生在老师的精心培育下茁壮成长。老师在教与学的过程中，达到生命质量的提升。

在校园内随处可以看到多块明显的提醒教育牌：说普通话、写规范字、用文明语、做文明人等。上面还印入了校徽、校名等信息，非常漂亮，富有特色。

可以想象，师生们在这样的环境下学习和生活，该是多么幸福而温馨的场景！

二、挖掘山区地域资源

著名教育家马卡连柯说过：“在学生的思想和行为中间，有一条小小的鸿沟，需要用实践把这条鸿沟填满。”要让学生在实践中逐步形成良好的道德品质，教师应挖掘和利用地域资源，开展丰富多彩的实践活动，让少年儿童近距离的感知身边的山水、人文，在学生的思想和行为中间架设一条主动作为的桥梁。

北峰是福州的北大门，也是福州北部的天然屏障，更是榕城美丽的“后花园”。我校所处的宦溪镇位于福州市晋安区东北部，是省定革命老区基点镇，有少数民族畲族。该镇有着丰富的自然、历史、人文等资源。位于捷坂官田的独屏山上有“鹦哥对独屏”、“双狮双麒麟”、“双峰骆驼”等几十处景点；后道万亩林场，是猎奇、探险的好处所；捷坂“满堂香”千亩茶园，是示范农业观光的好去处；峨嵋月洋人工湖，是垂钓、游泳、泛舟的理想选择地；而被称为“左海小庐山”的鼓岭上，有中国最早的避暑度假村。镇域内还有古桥、窑址、禅寺、古寨、古驿道等古迹和桂湖“二·三革命纪念馆”、垅头境、降虎红军烈士墓等德育基地，都为学生提供了丰富的德育资源。

近年来，我校充分挖掘梳理这些独特的地理教育资源，组织师生进行走访调查，收集文字、图像资料，制作教学课件，并结合各年级品德课程教材内容进行有机融合。同时，每年还有计划地组织学生开展社会实践活动，进行实地考察、亲身体验。

三、融合社会优势资源

在品德教学中，只有将社会优势资源进行合理加工，对教材进行拓展和延伸，才能使教学更加适合本地区、本校特点。在教学中我们就一向注重融合社会优势资源，使之成为品德教学的有效补充，让品德教学有更强的自主性、针对性。

1、革命历史教育：宦溪镇自古就是兵家必争之地。现在桂湖地区被命名为“革命老区”，建有“二·三革命纪念馆”，降虎村的坪岗岭上修建了“红军烈士墓”，这里已成为晋安区青少年德育教育基地之一。

每年的清明节及烈士纪念日，我校都组织学生到“二·三革命纪念馆”或降虎红军烈士墓开展凭吊活动，并通过走访当地老地下党员及烈士后人，了解桂湖“二三”革命及中国工农红军七军团在降虎梧桐山一带与国民党87师激战的历史，这对于认识中国共产党走过的九十余年的光辉历程、缅怀为中国革命流血牺牲的革命先烈，珍惜今天的幸福生活都具有重大意义。同时，也有效地链接了我校革命传统特色教育的校本课程——《红色热土》，进一步拓展了学校特色教育，达到了教育教学的“双赢”。

2、环境保护教育：宦溪镇地理位置优越，镇政府所在地离福州市中心仅10千米，是离市区最近、交通最便捷的一个山区镇。这里森林覆盖率极高，树木常青，树种繁多，夏季平均气温比福州市区低3～5℃，是避暑、休闲、旅游的胜地，有“榕城后花园”和“天然氧吧”之誉。保护好美丽洁净的家园是全体宦溪人的历史责任。我校高度重视对学生的环保意识教育，结合相关年级品德课程教学，开展了大量的主题实践活动。如：聘请专家进行环保知识讲座；开展“志愿者在行动”活动，深入单位、村落进行环保宣传和清除垃圾活动；开展“清洁家园”“清洁校园”活动；开展“家乡植物知多少”夏令营活动；开展“家乡的种子”标本小制作等活动。丰富多彩的主题实践活动，极大地提高了学生的社会实践能力和环保意识。

3、旅游资源教育：宦溪镇有“登状元岭、尝农家菜、游降虎寨、扫烈士墓、逛鹅峰寺、观古窑址、探将军洞、寻古桥梁、沐温泉浴、赏芙蓉石、品满堂香、宿小庐山”等特有旅游资源，形成了各有千秋，又融为一体的乡村特色游。近年来宦溪镇着力发展以“住农家屋、吃农家饭、赏农家景”为主题的“农家乐”旅游项目，努力发展农业生态游。为了配合镇政府的旅游资源开发建设，我校积极引导师生去认识、了解、关心、关注、支持镇域内的特色旅游资源的保护与开发，制作了《盘点宦溪的旅游资源》教学课件，结合各年级品德课程内容进行有机融合，或直接将学生带到旅游景区，进行现场教学，让学生在观察、体验、活动中去感受、感悟、欣赏自己所居住的大山旖旎的自然风光，并由此产生作为山区人的自豪感。这种教学以山为筋，以水为脉，以文为魂，在潜移默化中有效地实现德育生活化、德育的内化，激发了孩子们从热爱自己的家乡，提升到热爱祖国大好河山的情感，实现了教学目标。

四、共享课内外活动成果

品生（品社）教材内容，根据儿童生活的实际以散点式安排，如“我在成长”“我与家庭”“我与学校”“我是中国人”“走近世界”等，遵循的是生活的逻辑，使儿童感到亲切。这些内容正是他们生活中普遍存在的现象，也是自己需要解决的问题，因而品生（品社）教材为我们提供的种种话题，可将活动的成果回归生活实践中。

以品社课中《我们的家乡》为范例，以家乡本土美景为教学指向，以学生生活中的真实环境为内容来构建师生间的教学活动。

在课前指导中，教师利用少先队活动课组织同学们选择一张最能体现家乡美丽景色的有着全家人留影的照片到校进行评比。这个活动极大地激发了孩子们的学习热情和对家乡的热爱之情，不但调动了孩子们的积极性，还调动了家长们与孩子们共同学习的浓厚兴趣，不少家长利用周末举家前往各景点参观游览和收集素材。在品德课堂作品展示活动中，抓住说家乡——赏家乡——议家乡——赞家乡——绘家乡等各个环节，学生展示了不同家乡背景的照片，在课堂教学中教师也注意启发学生的生活体验，不是让学生为景说景，真正做到了品德课程与班队“软文化”的渗透性开发与利用，同学们充满了对班级、对家乡热爱之情，并为自己有这样一个班集体和美丽家乡而感到自豪。

这样，既完成了品生（品社）教材的“拓展教学空间”的要求，又为品生（品社）的教学甚至教材提供了鲜活的资源。因此，课题研究中我们要分析品生（品社）教材的阶段性教学内容与学校班级主题活动及特色校园文化在内容和形式上的相互融合、相互渗透及资源的开发与利用的方法和规律。endprint