经典即人生

毛其华

美国历史上伟大的总统亚伯拉罕·林肯，出身贫寒，连一本书也买不起，但他坚持在教室外旁听，流连于邻居家的旧书，用燃烧后的木头在粗糙的木板上一遍遍涂抹……在快乐的读书中，林肯一步步成长为赫赫有名的执业律师、美国总统。

大凡林肯那樣的成功人士，无不从读书起步，以读书为乐，而成就辉煌的人生。与书为友，以读书为乐，诚如朱熹所言：“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”真正做到了，人生之路算是有了一个正确的起步。继之以不懈的努力，尽可能地多读书，吸收前人的思想养分，人生大致能有个不错的结局。“读书不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。读书不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点”，说的就是这个道理。

然而世间读书人无数，能有所建树者寥寥，也是事实。鲁迅先生说，书读得多了，文章自然也就写出来了，可鲁迅终究只有一个，其中缘由，无非怎么读、读什么。

读前人之书，是谓读“有字之书”，是读书做人的必由之路，可以增进知识，启蒙智慧。然而只读有字之书而忽略了社会实践，躲在书斋里独自沉醉，“两耳不闻窗外事”，难免读成书虫。鲁迅先生也曾说：“倘只看书，便变成书橱。”如此读书，只能在前人的故纸堆中徘徊而迷失。

明代林希元说：“自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。”经典的作品，无一不是来自实践。达尔文亲身实践而成《物种起源》，创立进化论；马可·波罗遍游中国，才成就他的游记，对新航路的开辟产生了巨大的影响。经典来自生活，来自社会，是人生这本无字之书的高度结晶。读书者在博览群书的同时，既要体味作者的精神人格，更需用学到的知识细察人生、社会，“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，唯其如此，才能化知识为力量，走出书斋而能指点江山。

王阳明先生首倡知行合一，认为只有把“知”和“行”统一起来，才称得上“善”；陶行知先生直接就说“行是知之始，知是行之成”。读书人只有将有字之书读到烂熟于胸，化而为社会实践的起始资本，进而细读社会人生这本“无字之书”，不断提升自己，铸就自己的“心灵之书”，才能成为合格的读书人，也才敢说“腹有诗书气自华，最是书香能致远”。

点评

文章以“成功”为标杆，倡导读书以“有字之书”始，同时重视实践，体味作者精神人格，细察人生、社会，最终“知行合一”，铸就“心灵之书”，层次推进顺畅，论据充实。

从各部分论证来看，文章重在解释“为什么读”，关于“怎么读”的问题提出来了，却未作深层阐述。将“成功”作为读书的目的，立意上也有些单薄。标题“经典即人生”与文章内容不太切合。

另外，第2段的引用从作者到内容均有误，“布衣暖”一句应该是宋代郑思肖的话，“菜根香”应为“菜羹香”，“读书滋味长”应为“诗书滋味长”。endprint