以诗意对话提升语文核心素养——以《采薇》为例谈董一菲诗意语文课堂教学艺术

文︳周敏 姚玲美

以诗意对话提升语文核心素养
——以《采薇》为例谈董一菲诗意语文课堂教学艺术

文︳周敏 姚玲美

课堂的本质是对话。过去，我们强调“传道受业解惑”，注重教师的主导地位，而在中学语文著名特级教师董一菲老师倡导的“诗意语文”中，教学由“传授”走向了“对话”，这也正是诗意语文的特色之一。

20世纪著名哲学家、教育家马丁·布伯，这位现代“对话”概念之父，将“我”与“你”的“相遇”作为教育的核心原则，认为教学的作用并不体现为保证个体特殊潜能自由释放，而恰恰体现在与个体潜能的“相遇”关系中。“相遇”引发学生和教师之间交互式的“对话”。通过“对话”，师生双方互相促进，不仅有创造，更有交往和彼此的提升。正如雅斯贝尔斯在《什么是教育》中提出的，教育是人与人之间精神相互契合、文化得以传递的一种活动。我们的课堂教学应该学习苏格拉底的“无知之知”，通过对话提问的方式激发思考、内省自悟，甚至于“不愤不启，不悱不发”，鼓励学生积极领悟，强调个人的课堂参与体验。

课堂上的对话是在师生对话、教师与文本对话、学生与文本对话、学生与他人对话、师生与作者对话之中产生的，通过师生平等的对话，共同探求语文的多元世界，形成新的理解和共识。诗意的对话除以上的共性特征之外，还侧重于在诗意语文课堂上倾听学生的心声，用富有诗意的语言锤炼学生的语言表达，激发学生的思维，提高学生的审美鉴赏力，促进学生心灵的丰盈和成长，通过诗意对话的形式共同生成诗意语文课堂，提升个人语文核心素养。

语文课程研制专家提出的语文核心素养如下：

语文核心素养具体内涵语言建构与运用积累与语感整合与语理交流与语境思维发展与提升直觉与灵感联想与想象实证与推理批评与发现审美鉴赏与创造体验与感悟欣赏与评价表现与创新文化传承与理解意识与态度选择与继承包容与借鉴关注与参与

根据课程专家对语文核心素养的界定与划分，我们可以发现：语文核心素养虽然被分为四个方面，但是对于语文学习者而言，这四个方面并不能独立分开。它是学生在语文学习中获得的语言知识与语言能力、思维方法和思维品质，是基于正确的情感、态度和价值观的审美情趣和文化感受能力的综合体现，是内在性思维和外在性表现的统一。素养的提升并非逐一完成单项目标，而是在长期的语文学习中形成整体、全面的发展。这对于语文教师而言是一个新的挑战，而诗意语文课堂的诗意对话正为我们开辟一条新的途径。

一、诗意对话构建语言之美

语言风格带有深刻烙印。语文教师的语言不能仅仅作为一种工具性的语言进行信息的传播，而应是通过独特的语言带领学生感悟语言文字的美。一堂优秀的语言课应该值得人们去推敲、回味、涵咏。

董一菲老师说:“我理想中的语文课堂应该是充满文学气息和浪漫情怀，在诗意的创设中，以缤纷的语言引领学生走向对文化的膜拜，在幽默而又蕴含智慧的思维探索中体悟生活语文的无限魅力。课堂永远是我们传播诗情画意的主阵地。”

教师的语言是教学的灵魂。董一菲老师用诗意的语言与学生对话，学生也回馈以诗意的语言。通过品味语言，学生从外在的语言表征透视人物内心世界。教师以诗意的语言引导学生品味文本，品味人生，品读生命。

在《采薇》自主学习交流的环节中，学生提出“采薇采薇”是三次比兴，有一种时光流逝的感觉，这是一个复杂的比兴，而“彼尔维何？维常之华”是一个简单的比兴。教师对此作出回应，补充两处比兴“一简一繁”这一知识点，紧接着深入挖掘，为什么要暗示时光的流逝呢？学生思考得出是为了表现主人公思想情感的加深。这一回答得到了教师的认可，教师也委婉地进行了提示，指出一种情感会显得过于单纯，只有将人物的情感刻画得复杂、细微、痛苦、焦灼，才会有一种深沉的、冲击人心的力量。在教师的点拨下，学生打开思路，认为借助“薇”的成长过程表现时光的流逝十分巧妙，并将其比喻为电影镜头。教师在点评中非常睿智，夸其想象力丰富，并拓展延伸杜甫的《兵车行》来回应。在交流语境中，学生多次迁移其他诗句，构建新的表述，对以往所学的知识进行再次整合，这也体现了学生的日常积累和良好的语感。

师生一问一答，以诗意的对话走进文本，又跳出文本。从教学实录来看，教师说话25次，学生回答41次，师生对答侧重学生的自主生成和表达能力的培养，这既体现了教师深厚的文学底蕴和语文素养，也让学生充分品读出了语文特有的语文味，以诗词阐释诗词，以“电影镜头”语言来补充辅助学习语文。

二、诗意对话点燃思维之美

静态的语文教材需要通过思想的碰撞生成动态课堂，引领学生走进多彩的语文世界，发现人间百态、宇宙奥妙、沧海桑田，在习得知识的同时追求真理，呈现多元的思维。

陶行知说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食。”我们的语文课堂需要灵魂的对话，更需要通过对话产生世界上最美的花朵——思维着的精神，包括常规思维、发散思维、求同思维、求异思维、逻辑思维等。

随着新课改的推行，语文课堂花样百出，形式多样，容易吸引学生的注意力，但我们发现，既可以穿越古今中外，又包含文史哲思的语文课堂重形式、少养分，教师拘泥于课本，学生囿于考试，缺少质疑和思辨的过程。而教育的本质是唤醒人、激发人对世界的渴望、认知。语文课堂应该是诗性与理性的统一，保持理智的思考状态有助于师生深入文本，与文本进行对话，促使学生成长为具有独立人格、独立思想的个人。

在董一菲老师的课堂中，我们可以捕捉到学生思维的迸发。

师：抒情主人公就要回到故乡了，他究竟应该是一种怎么的心情？

生1：既不是简单的高兴，也不是简单的悲哀，应该是十分矛盾、千言万语无法表达的。

生2:李清照对国破家亡的情感的表达是“物是人非事事休，欲语泪先流”。

生3:宋之问在《渡汉江》中说“近乡情更怯，不敢问来人”。一个“怯”字写出了归乡时的千万种感受和情感。

这是一种发散思维，在具体的语境中产生灵感的火花，也可以说是一种比较联想思维，从文本联想到李清照的《武陵春·春晚》、宋之问的《渡汉江》。比较是思维的基础，类似的品味比较和诗意对话帮助学生领悟文本的奥妙，仔细品味它们在一定语境中的意义、范围、程度、色彩、情感等方面的细微差别，体会作者推敲斟酌的艺术匠心，这对于培养学生锤炼语言的良好习惯、点燃学生的思维都有着重要的意义。

三、诗意对话激活创读之美

诗意的对话语言既要有理性的哲思，又要有感性的存在。语文教师通过情感的熏陶、诗意的对话和生命的智慧激活学生的创造力，以创造性阅读获得生命中独特的感受和表达。

诗人巫昂曾写过这样一段话：做老师最大的善，是让学生找到各自的自我、各自的学习，发出各自的声音，并帮助他们找到真正的自我，教给的是方法而非纯知识，视他们每一个人为一朵奇幻的花。诚然，每一个学生都有自己的思想，有一颗赤子之心，有一股无穷的力量。而这些奇幻花朵的绽放在语文课堂上需要老师去给予充分的阳光，播撒适量的雨露。这些阳光、雨露正是师生之间诗意的对话，以诗意对话帮助学生切实感知诗意生活的存在，做一个敢于创造自己思想的人，做一个诗意地栖居在大地上的心灵自由之人。

而所谓诗意的语言，我认为不能只依靠教师的语言，而最终一定要落实到学生的诗意语言上去。语文课堂是教师、学生与教材三者的统一体，缺一不可。如果课堂上没有学生的诗意创造解读，便无从谈及诗意的语言课堂。

在鉴赏“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这些句子时，一学生：“用柳代春，用雪代冬，内涵含蓄而有分量。春之柳，冬之雪，一个温柔地婀娜，一个飞扬着冰冷。”老师给予“像诗一样”的评价，另有学生评价：“最美的诗都是自然天成的，不加修饰淡淡道出‘却道天凉好个秋’，这就是‘往矣’‘来思’。”“‘我心伤悲，莫知我哀’，是一个伤心人对生命的哀伤。这种哀伤更深刻，可以让每个读者共鸣，反思自己的哀伤和生命，我认为比《诗经·黍离》里的那个‘知我者谓我心忧，不知我者谓我何求’的形象更让人震撼。”

学生们的解读敏锐独特，富有创造力和想象力，他们可以将语文世界与自然、与生命相结合，学生跳跃的创造力、流动的想象力是在学生与教材之间诗意对话融合个人充沛的情感、独特的审美感悟之后的自然流露。这是一场精神的盛宴，是精神与精神之间的诗意对话，更是一条迸发生命火花的语文核心素养的形成之路。在恰当的时机，教师一旦奏响学生心中诗的琴弦，他们的想象力、创造力便得以飞速发展，从类似的模样走向灵动、自由，成长为一个个富有个性的、诗意栖居的主体。

四、诗意对话传承文化之美

文化是民族的灵魂和血脉，是我们人类的精神家园。优秀的文化是一种隐形的感染力量、一种无声的育人元素。《普通高中语文课程标准》（实验）明确要求学生“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。

董一菲老师认为，语文教师是语言之师，是文学之师，更是文化之师。她在与自己的弟子交流中提到，语文教师承担着传播文化的历史重任，我们应该从文化的角度去反思语文课堂教学。

从语文教材具有工具性和人文性两大任务目标来看，语文带有厚重的文化性。在《诗经·采薇》教学中，教师一共提及了《诗经·小雅》中的《棠棣》、郭沫若的历史剧《棠棣之花》、海明威的《永别了，武器》《秦风·无衣》《小雅·车攻》《兵车行》《左传》《三国演义》《十五从军征》《国殇》《东山》《静女》《蒹葭》和安意如的《思无邪》、鲍鹏山的《第三只眼看诗经》等相关作品，如此厚实的课堂离不开教师的博学多思。学生在回答中提及“桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨”“长歌怀采薇”“醉卧沙场君莫笑”“物是人非事事休，欲语泪先流”“近乡情更怯，欲语泪先流”“却道天凉好个秋”“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”等相关句子，这也离不开学生富有文采、具有思想深度、富有文化内涵的对答，这是师生之间长期对话形成的默契。

从董老师诗歌教学诗意对话中我们发现，她的诗歌教学课不是单一的资源学习，而是整合的优质资源在流动，这些资源在动态中自然生成，慢慢浸入学生心灵深处，浓厚的文化浸润让人如沐阳光，生命也因此得以润泽。与同为诗意语文倡导者王崧舟老师相比，董一菲老师的课堂容量大、节奏快，更具有综合性，这一点也符合语文课程对高中生的要求。开阔的语文课堂有力地打开了学生的文化视野。在古诗文教学中，她还开设了诗词专题研究，培养学生学习经典诗词文化，培养学生诵读、鉴赏的能力，提高学生的文化素养。

在此，笔者将她的诗意对话提升语文核心素养体现方式与途径概括如下：

语文核心素养具体体现方式语言建构与运用在语境中多次交流，互动生成性强思维发展与提升培养学生的联想对比思维，善于捕捉灵感审美鉴赏与创造鼓励欣赏评价作品，注重个人感悟与观点表达文化传承与理解关注相关文化作品，课堂语文味浓厚

董老师的课堂尽管诗意盎然，但也存在值得商榷之处。如，可在学生回答问题之后多一些追问，在学生提及《氓》与《采薇》的比兴手法时进行进一步的对话，形成有效的互文性阅读。再如，董老师让学生将12个月的别称和10种马的别称写在黑板上。笔者认为，板书需要更加紧密联系教学重难点，以帮助学生通过板书设计明确课文知识点。

诗意的语言对话是帮助学生在单调的学习生活中发现美、追求美、体验美、感悟美、创造美的一种方式。我们要用诗意的对话语言去构建语言之美、点燃思维之美、激活创读之美、传承文化之美，让学生置身其中、沉浸其中、乐在其中,在诗意语文中充盈生命，实现自我，提升个人语文核心素养，做一个诗意的自由人。

【1】董一菲.名师讲语文:董一菲讲语文[M].语文出版社.2009.

【2】董一菲.千江有水千江月[M].教育科学出版社. 2015.

【3】许书明.董一菲诗意语言教学艺术[J].中学语文.2013（3）.

【4】李生富.诗意语文与诗意教学[J].文学教育.2008（16）.

【5】郭亚梅.让语文课堂教学充满诗意[J].中小学教学研究.2011（2）.

【6】徐志耀.打造诗意的课堂——读《董一菲讲语文》[J].语文教学园地.2013（6）.

【7】柳袁照.让语文课堂传递生命的气息——由董一菲《乡关何处》课堂教学想到的[J].江苏教育研究.2011（18）.

【8】王开东.香消于风起雨后——读董一菲老师的《采薇》教学实录[J].中学语文教学.2010（11）.

【9】刘庆昌.对话教学初论[J].教育研究.2001（12）.

【10】闫鑫,相萌萌.浅谈语文对话教学[J].山东省农业管理干部学院学报.2006（1）.

（作者单位：湖南师范大学文学院）