论繁体字在汉字学习中的重要性

张瑞铮

摘 要：繁体字是中国历史和文学的产物，它的形成和发展有着中华民族传统的优秀文化。繁体字有中国独特的审美观和文化内涵。本文从繁体字的定义、优点和使用价值三个方面分析和论述学习繁体字的重要性以及繁体字在教学中的适用性和必要性，主张在对外汉语教学中，大量地使用繁体字进行辅助教学，有利于促进学生有意义的学习，达到事半功倍的效果。

关键词：繁体字 汉字教学 表意文字

繁体字的形成已经有几千年，直到20世纪的中叶，繁体字一直是中国人和海外华人使用的书写文字。1956年，国务院颁布《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》后，中国内地开始全面推行简化汉字，繁体字被取而代之。现在，中国内地使用的是简体字，大陆以外的华人仍旧使用繁体字。繁体字是中国传统文化的载体，通过分析繁体字的结构和含义，我们可以了解古人的理念和文化，有利于加深当代人的文学水平。

一、繁体字的定义和优点

1935年的《第一批简体字表》称繁体字为正体字，它不是宋体、篆体、隶体、草书、行书等字体的繁体，而是楷体的繁体，因为1956年国务院发布《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》后，中国内地开始全面推行并使用简化汉字的，所以，我们又可以把简化之前的汉字统称为繁体字。

繁体字的优点在于它的表意性，汉字的本质是“形”而不是“音”，因此具有很强的表意功能，可以达到“望形生意”的效果。比如，医的繁体字是“”，上面的“”是表音的声符，下面的“酉”是表义的形符，“”是治病时的叩击声，“酉”是用以医疗的酒，二字各有本义，今用“医”为简体字，“”的本义是治病的人。又如，“”左边的“”是表义的形符，右边的“甫”是表音的声符，这个字的含义是古代夹在车轮外旁的直木，每轮二木，用以增加车轮载重支力。“见”的繁体字“”，上面是“目”，下面的“儿”是人的意思，表示用人的眼睛去看东西。“开”是半包围结构，外面的“”是表义的形符，里面的“开”是表音的声符，意思是把关闭的东西打开。

“因为汉字的生成体系、立体结构、部件变异以及字形相似对留学生来说，尤其是对使用拼音文字的外国留学生来说，是他们学习汉语的最大的难点。”可是，“汉字是记录语言的书写符号，必须掌握这种文字的符号特点”。所以，我们从繁体字的组合结构中就可以看出大部分汉字的意义，在对外汉语教学中，对于留学生来说，如果理解了每个字的组合规则、结构含义和特点，掌握汉字的写法就容易得多了。

周有光在《文字演进的一般规律》中指出：“综合运用表意兼表音两种表达力法的文字，可以称为‘意音文字，汉字就是意音文字之一种。”汉字的构字方法有形声、象形、会意和指事，但主体是形声字，因此，繁体字在完整的表音的基础上，还能够直接表达某一事物的概念或者是反映某类事物之间的关系，它是以这个原则来发明和拓展的，如《汉字认知研究》一书中就举了“杰”的繁体字“”的所指是“才能超群的人”，与人有关，所以写作“”，而这个字的偏旁部首是“人”的功能变体，类化符号，表示与人有关；声旁“桀”，本义是突出，是标识符号，是“才能出众的人”（《现代汉语词典》）。由此可见，繁体字的结构有着严密的逻辑性，能够体现事物之间直接或间接的关联。

二、简体字的缺点：“乱”

张善文先生指出：“毋庸讳言，半个世纪以来简化字在应用实践中所表露出的最大弊端是：摧损六书，自乱体制。”

1.曾经学习和使用繁体字的人难以习惯简体字，在对外汉语教学中就更加无从下手。

2.分批出现的简体字没有一个统一的使用规范，在书写汉字的时候，更没有统一的使用规则。

3.一些“简”得离谱的简化字推行了一段又废止，如“停”的简化字“仃”。

三、学习繁体字的必要性

1.繁体字是分析汉语文字和词汇方面的必选形体。在分析汉字的形体结构时，如果分析繁体字的形体结构，就一目了然，可是简化字有时难以分析出来。比如，对“害、刚、吓、囚”四个字，“害”是会意字，意思是言从家起，言是危害的根源，“刚”是左声右形的形声字，“吓”是左形右声的形声字，“囚”是全包围的结构，意思是当人处在一个四面封闭的围墙之内就成囚犯了。但有些字的简体则不能承载相应的信息，如“飞、个、六、风”又是什么结构类型呢？繁体字“维”或“黯”是从“佳”（或从“鳥”）“奚”声，但无法说出简化字“鸡”的形体结构类型。

2.繁体字促进有意义的理解性记忆，强行的机械记忆不利于汉字的真正掌握，如果有意识地与人文环境相联系，就会有利于汉字的学习，并且牢固地掌握。如：兵，师，甲，胄，矛，盾，刀，戈，弓，箭，马，伐，袭，克等，是与古代军事和战争有关的字；仁，义，礼，智，信，忠，孝，慈，友，恭等，反映了古代儒家的思想；都有“”这个金字旁，说明这些字是与金属有关系的；都有“”言字旁，说明这些字都是与说话的嘴巴有关系的；都带有“”绞丝旁，说明这些字都是与丝线有关系的。如“”是爱由心发出，而简化字“爱”没有了“心”，爱就变得肤浅，不再走心；“”的简化字是“国”，原本的意思是金戈在手，众人一口，方可卫国；繁体字“”，上面是“雨”，下面是“云”，一看这个字的外形就知道云和雨有关系。简体字“聪”的繁体是“”，左边是“耳”，也就是先听别人说，然后右边上面两点，就是眼睛，用眼睛去看；再就是“口”，也就是说用自己的嘴巴去问别人，不懂的就去问；最后就是“心”，也就是说用心去想有没有道理，总体下来就是先用耳朵去听别人说，再用自己的眼睛去看，再用自己的嘴去问，然后再用自己的心去想，这样下来就是一个聪明的人。了解了中国古代繁体字文化，在有意义的理解之上再学习汉字就变得事半功倍。

3.繁体字承传中国传统文化并促进中国传统文化的传播和继承。任继愈先生的《汉字识繁写简的必要性与可能性》一文认为，现在繁体字的缺失导致了中国文化传承上的“断层”，并以此作为汉字“识繁写简”的必要性。汉字，尤其是繁体字，有着深厚的中国传统文化和内涵，它不仅仅是汉字的开端，更是中华文明的起源。《淮南子·本经训》中说：“昔者，仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑。”“我们姑且不论历史上到底有没有仓颉其人的问题，单就汉字起源的历史意义来说，那真是件惊天地、泣鬼神的伟大事业，也就从那时起，华夏民族看到了文明时代的曙光。”“一种文字有皮，有肉，也有骨。皮就是文字的书写形式。肉就是构成文字的词汇和语法。而骨是这文字所表现的观念形态。”《高中语文课程标准》指出：“高中语文课必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格。”繁体字是历史文化的产物，是中国传统文化传承和发展的主要手段和载体。繁体字构形与表意功能系统的形成，是历史沉淀的产物，也是中华民族传统文化的结晶，中华民族几千年文明史的文献和典籍都是用繁体字记载的。

繁体字在静态形体中汩汩流淌着民族文化心理的潜流，映照着历史演进的浩浩雄姿，袒呈着先人智慧的灵光异彩，在其深层的文化积淀中，既可折射出政治、道德、宗教、艺术等文化外在因素，又能反映出不同时代人们的文化心理，它（们）自身宛若一颗颗历史的活化石，细加玩味，即可从静态的形体走入古人动态的文化意识圈中去。虽然繁体字的笔画繁多复杂，但是在汉字教学中，能够促进学生有意义的学习，达到事半功倍的效果，是一种实用性非常高的教学辅助手段，主张在对外汉语的汉字教学中大量使用繁体字进行汉字的教学，让学生在学习繁体字的过程中去体会中国传统的文化和思想。

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