八尺情思

梁迅行

尺（一）

八是一种古乐器，也许你闻所未闻；而我与尺八的缘分，要从一年前说起。那会儿，我正在修习“东亚音乐”。

一日，授课的教师为我们播放乐曲《樱花》，音乐响起的时候，我忽然心中一震，仿佛被什么击中了一般。我在介绍此曲的书页上看见一张图片——一位盘着头发的男子，双目微闭，神情淡然，吹着一支类似于箫的乐器，沉浸在自己的世界里。而此时，随着《樱花》曼妙的乐音，我分明能感觉到朵朵樱花随风飞舞，越舞越高，越舞越远，终于吹进远处山岚云海中去……我被深深打动了，为这能奏出如仙乐一般的乐器。尺八，这是我从未接触过的乐器！

网上关于尺八的资料立即被我挖掘出来。原来，尺八是一种竹制的吹管乐器，以管长一尺八寸而得名，其音色苍凉辽阔，又能表现空灵恬静的意境。它在隋唐成为宫廷乐器，盛行于唐宋。南宋时，一位日本和尚在中国杭州学得尺八技艺，并将其带回日本，在日本传承至今。如今，在日本还保留着唯一一段中国唐朝的尺八曲谱，也是全世界保存最古老的尺八曲谱——《虚铃》。这首创作于1300多年前的曲子每当响起，总会散发出震撼人心的力量——那分明是来自中华古老文明的吟唱。

（二）

尺八价格不菲，一支好的竹尺八，得上万元。即便是树脂尺八，价格也在千元左右。思量再三，我终于还是在网上买了一支比较便宜的竹尺八。不消几日，便寄到了。捧起它，我着实被吓了一跳，它竟比我接触过的笛子、巴乌等乐器都沉，而且管身又粗又长。这不由得让我想起一则趣事，一人携尺八去旅行，被认为是“钝器”，不能通过安检。

温岭地濒东海，乃一小城，文艺土壤不厚。遍访乐师，无有能教者。无奈钟情于尺八的我，只得自学，兼向网友求教。望着微微凹陷的吹口，我的脑海里浮现出姿势图——吹口抵在下巴处，与口风成45度角，目视前方，嘴唇压紧，呼出长而細的气流。我把右手缓缓地放在三四两孔处，左手轻轻地搭在一二两孔间，头略下低，像是在进行一种仪式。当我鼓起了胸腔，自以为吹出了完美的气流时，回应我的竟只有“呼呼”的杂音以及气流在管内乱跑而发出的不堪的声响。

我估摸着，一定是角度出了问题。于是，略微将尺八向下倾斜，铆足了劲，深吸了一口气，继续往前吹去。结果，不但没有发出我想要的音色，之前的杂音反而愈加分明了，也变得愈像是一种嘲讽。幸好，我早就做好了心理准备，学习尺八要“三年摇头”，不练习三年，就吹不出自己满意的音色。

我学习运气，练习指法，痴迷于尺八的练习中。有时练到酣处，如切如磋，如琢如磨。过了一个星期，一声低沉而欣悦的声音骤然迸发出来，仿佛是远洋的汽笛在薄雾中响起，在我耳边久延不绝。尺八的管身在我的指间振动不息，与我的内心交织出契合的脉动……

如今，我已能做到一吹尺八就能出音的地步了。我吹尺八，享受它的音色，就像在荡涤自己的灵魂。这吹练的过程也使我明白：人生的升华，自然是比三年更长更远。或许我会遇上一些挫折，就像遇上一段尖锐刺耳的长音，这会让我沮丧落寞，但不管怎样，我相信，尺八自身的魅力会一直吸引着我走下去。

就像现在，指间已吹得发麻，我停下来休息。一低头，竟在尺八吹口的透光处发现自己忧郁而又坚毅的容颜。

一支小小的竹管，将我的心撑举起来，变成一座并不虚空的堡垒。

（三）

尺八的音色令我陶醉。静静地聆听，仿佛置身于空谷竹林之中，唯有远处碧空白云之间隐隐传来苍凉之声。每到静夜，我都会放一曲《云居调》，声声不绝，入我清梦。

随着我对尺八学习的不断深入，我越来越感到，尺八并非“诉而不泣，慕而无怨”，因为在它如钟鸣般沉重的音律中，我听出一种无声的控诉。尤其是在暗夜中，这种感觉越发明显。

它一定是念祖了。我想。

唐宋时期，尺八隶属教坊乐器，作为一种严肃音乐，作为礼乐治国的载体，它被乐师们郑重其事地演奏，感染天下士子百姓。然而，谁也不曾料到，到了南宋后期，元人入主中原，尺八竟不再被奉为宫廷乐器，而是被箫、笛等其他管类乐器取代。也许因价格昂贵，平民百姓难以拥有，得不到推广；也许因为尺八5孔，吹奏者必须娴熟地运用沉浮技巧才能演奏出优美动听的音色，其难度远在箫笛之上……如此种种，尺八便逐渐被冷落、遗弃，日渐式微，落到如今无人知、无人教、无人学的悲哀境地。

我不禁为它的遭遇感怀：就像面对一点点撤退的海潮，令人心怀不舍却又无能为力。现在，还有几人知道尺八呢？或许，只有知音者勉力普及，向学者尽力受教，人人奉献一份力，才有可能使尺八再度兴盛吧！

我虔诚地期待，有朝一日，我们以及我们的后人，能重新成为演奏尺八的后继者！

那晚我做了一个梦，梦见有人吹响了尺八，悠长的尾音携带着吹奏人的心绪，流向了我，也流向了世界！endprint