禅修五心

禅修五心

有人说佛家不讲境界，因为境界总是有边的。其实佛家不是不讲境界，而是讲无边的境界。有了一颗禅心，你就可以心空万物，境界无边。

慈悲心

明朝末年，张献忠滥杀无辜。据说他每攻下一座城市，就把城内居民杀个精光。一次，他的部下李定国攻下一座县城，又要按惯例屠城。这时城里的破山和尚挺身而出，恳求他不要再屠城。李定国令人摆上羊肉、猪肉，甚至还有狗肉，对破山和尚说：“你出家人只要吃了这些东西，我就封刀留人。”没想到破山毫不犹豫，拿起肉就吃，还边吃边说：“老僧为万千生灵，何惜如来一戒！”李定国信守承诺，封刀留人。

平常心

有人问睦州和尚：“我们每天都要穿衣吃饭，真够俗的。怎样才能超脱这些呢？”睦州回答说：“穿衣吃饭。”那个人的问题是想摆脱平凡的生活，睦州的回答，就是让他从平凡中求不平凡。因此佛家说“烦恼即菩提，生死即涅槃”，迷的时候是生死烦恼，悟的时候就是菩提涅槃。平凡中有伟大，这就是禅的开悟。

再瞧唐代高僧大珠慧海禅师的答问录：

问：“和尚修道，怎样用功？”

答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”

问：“但是一切人都这样啊！”

答：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种盘算；睡觉时不肯睡觉，千般计较。”

清净心

一天，苏东坡觉得自己的佛学修养大有长进，就写了一首诗谈自己达到的境界。诗云：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”

苏东坡吟着这首诗很得意，就派书童给佛印送过江去。佛印看了之后，立即在上面题了两个字：“放屁。”苏东坡看到后大怒，立刻坐船过江，要向佛印讨个说法。佛印不在庙里，但给他留了个字条。苏东坡一看，上面写着十个字：“八风吹不动，一屁打过江。”什么八风吹不动，一个屁就把你打过江来了！可见修心不易。

自由心

唐朝温州比丘尼玄机拜访大名鼎鼎的雪峰禅师。

雪峰问她：“从何处来？”

玄机答：“从大日山来。”

雪峰问：“怎么称呼？”

玄机回答：“我叫玄机。”

雪峰又问：“每天织布多少？”

玄机回答：“一丝不挂。”（禅意为：道非修成，心无挂碍）

话到这里，玄机认为雪峰的问题很无聊，自己的回答却很有禅意，看来这个雪峰也不过是徒有虚名。于是说声告辞，便往外走。雪峰呢，也不挽留，只是望着玄机的背影提醒：“您的袈裟拖到地上了！”玄机连忙回顾身后。雪峰微笑：“好个一丝不挂！”

自然心

苏东坡有首《观潮》诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无余事，庐山烟雨浙江潮。”

庐山烟雨、钱塘大潮，都是天下人向往的壮丽风光。没有领略庐山烟雨，没有观赏钱塘大潮时，千般遗憾，万般向往。等到见过庐山烟雨，看过钱塘潮，心境呢，绚烂至极归于平淡。没有了心灵躁动，没有了胡思乱想，你对这大自然的天工造化，却有了深情的默契和领悟。禅的自然心，体现为人生的顺其自然，所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。

（赵士林/文，摘自《中华传统文化开讲》）