增城莲花书院小考

□张百祥

增城莲花书院小考

□张百祥

莲花书院，即明代大儒湛若水晚年创建的莲花洞书院，因历史原因，当地人习惯称之为莲花书院。莲花书院遗址位于广州市增城区南香山山麓，两条小溪交汇之处，溪水环抱。2016年7月，配合“莲花书院复建项目”，广州市文物考古研究院受增城区永宁街道办事处的委托，对南香山莲花书院遗址进行了考古调查勘探。根据勘探发现，莲花书院原有地面上的建筑已不存在，但墙基保存较好，能大致了解到明代莲花书院的结构布局。关于增城莲花书院的历史，以往的研究涉及较少，笔者根据相关的文献史料，并结合莲花书院遗址的调查勘探发现，拟对莲花书院的历史梳理考证一下，以飨读者。

一、南香山及莲花书院名字考

南香山坐落在广州市增城区永宁街的北部，海拔433.2米，自古名号为南樵山，与东樵罗浮山和南海西樵山合称为粤中“三樵”。清初，“岭南三大家”之一的屈大均在 《广东新语》记载：“广州有三樵，曰东樵，曰南樵，曰西樵。”[1]南樵山靠近珠江口，濒临南海。清乾隆年间（1736—1795年），增城知县、山水诗人管一清在《舟中望南樵山》中写道：“一曲娥眉横海上，南樵风致胜东樵。”[2]这里提到的 “娥眉”，即古代南樵山的正式名字，以其山势远眺形似一弯娥眉而得名（图一）。根据明嘉靖《增城县志》的记载，“南乡岭，一名娥眉山，在县西南七十里山麓，周回一百二十里”[3]，南乡岭、娥眉山、南樵山即如今的南香山。

图一 增城南香山（娥眉山）远眺图

清雍正（1723—1735年）时，文渊阁大学士蒋廷锡重新编校《古今图书集成》一书。其中《广州府部汇考》记述了广州所辖各县的山川风貌。该书在介绍增城山川时，有娥眉山条目：“娥眉山，一名南乡岭，在县南七十里，清湖都通志作南樵山，极高峻，周迴百里，上有丹室下有石庵。湛文简建书院于此，曰莲花书院，上有霍文敏墓。”[4]由此可见，莲花书院位于娥眉山（南香山）之上。至于莲花书院这一命名的由来，我们可以从湛若水的《娥眉莲花洞开创书馆记》中找到一些端倪，“自娥眉之西北登其巅，十余里，以至东南，则俯见豁然一洞，后如屏，左右如椅，中有一茎如梗，垂若芙蓉然。广明叟曰：‘此非所谓莲花乎？’”[5]这是文献中关于莲花书院命名的最早的记录。如今的莲花书院遗址正位于南香山的东南部，《娥眉莲花洞开创书馆记》中所记述的“豁然一洞”应为如今位于莲花书院东南部的湛子洞，距离莲花书院遗址不足50米。湛若水的《再宿莲洞有作》中写道：“吾爱娥眉山，娥眉淡不如；吾爱莲花蕊俗以此洞似莲花，故名之云。”[6]进一步印证了莲花洞的名字源于现在湛子洞所在的地形，左、中、右之山峰高大，而中间像花蕊一样横出一梗，整个形状好似莲花，故名莲花洞。莲花洞如书院的门户，是登上书院的必经之路，因之，居其上的书院名称为莲花书院。

根据明嘉靖《增城县志》的记载：“南乡岭一名娥眉山……地产名茶丹荔品果，下有石庵一所，高僧居之，今废。嘉靖间甘泉湛子登览至此，邑士因立书院于其上，请名于湛子，遂改其岭为莲花洞额。莲花书院以其地形似莲花。云洞门大石高四五丈，大二丈余，碑立刻湛子洞三字大书于其上。”[7]所以莲花书院的命名源于莲花洞（湛子洞），莲花洞之命名源于其所在的地形似莲花。

在《湛若水全集》里，除了莲花书院这一称谓外，该书院还另谓莲洞书院，如《游莲洞书院》《莲洞书馆赡田仓记》等。追根溯源，《娥眉莲花洞开创书馆记》《莲花洞书馆上梁祭告文》等文章记述了莲花书院开创修建的情况，也是书院修建的第一手史料。由这些文章的名称我们可以看出，莲花书院的全名（原名）应该是莲花洞书院，莲花洞的由来源于上文所述，而莲花书院或者莲洞书院都是该书院的简称，这两个称呼在湛若水生前就已使用，而后来各个时期的《增城县志》，有的是使用“莲花书院”，如明嘉靖版；有的是使用“莲洞书院”，如清康熙、嘉庆和民国版。

二、莲花书院所在位置考

根据康熙年间（1662—1722年）的《增城县志》记载：“南樵山县治西南六十里亦名南乡高千仞，周迴百里，层峦叠嶂，前瞰大江，上有丹室，下有石庵，项有莲花书院，乃明尚书湛若水所建。”[8]在乾隆十九年（1754年）和民国的《增城县志》中也有类似的记载，所以湛若水所建的莲花书院应位于现在增城的南香山，结合县志相关的记载说明当时的南香山，山上有丹室，山下有石庵，而山腰上就有莲花书院。因此，该书院应该位于南香山的山麓。

湛若水的 《娥眉莲花洞开创书馆记》载：“自娥眉之西北登其巅，十余里，以至东南，则俯见豁然一洞……泉水潺潺出乎两崦之间，合而南，东出乎石淙，以流无穷。俯下诸山伏地，其前左则有罗浮蔽天、飞云映空、石楼拔地，如蜃气者……其前右则有黄旗猎猎、银瓶卓峙。其前磊磊则有三台之石、有穷窿之崖。下之仰观，如高碑千丈，斩削特立，大书所谓湛子洞者也。悬飞鸟之径，度栖鹘之岩，如行空中、如升天上，路出三台者也。天下之伟观无以尚之矣！”[9]根据这些记述，莲花书院位于南香山中的东南部——莲花洞（湛子洞）的附近。“泉水潺潺出乎两崦之间，合而南，东出乎石淙”，说明莲花书院位于两泉水（小溪）交汇之处，面朝东南，溪水环抱之处，正好位于现今湛子洞上行约50米处溪水交汇的山麓平台上。

三、莲花书院兴废考

图二 莲花书院遗址所在的地形图（红线范围为莲花书院遗址）

关于莲花书院的兴建，《湛若水全集》里多有涉及。湛若水《莲洞书馆田仓记》：“甘泉子丙申南归，既创莲洞书馆于娥眉山……”[10]《初卜筑莲花洞祭告土地文》：“维嘉靖十五年，岁次丙申，十一月癸丑朔，越二十二甲戌，南京吏部尚书湛……”[11]《莲花峒书馆上梁祭告文》：“维嘉靖十五年，岁次丙申，闰十二月壬子朔，越初三日甲寅，南京吏部尚书湛若水，敢昭告于莲花峒土地之神……”[12]根据这些记载，可知莲花书院兴建于嘉靖十五年（1536年）十二月；据湛若水年谱的记载，这时候正好是湛若水休假南归之时。但莲花书院位于南香山中，山路崎岖，海拔较高，以当时的生产力水平不可能短期内建好，所以莲花书院的建设应该时间较长。《娥眉莲花洞开创书馆记》：“文侯与县博汤君仁从予复往观之，定厥宅……己亥正月二十五日。”[13]由此而知，到嘉靖十八年（1539年）时，莲花书院的建设已颇具规模。而湛若水于嘉靖十九年（1540年）致仕，回家乡讲学，他轮流讲学于包括莲花书院在内的几所书院，所以莲花书院这时不仅建成，而且已正式开始授课讲学。因此，莲花书院应始建于嘉靖十五年（1536年），并于嘉靖十八年（1539年）前后正式完工，并于嘉靖十九年（1540年）开始授课讲学，且致仕后的湛若水曾长期在此讲学。

关于莲花书院办学的费用来源，在湛若水的《莲洞书馆赡田仓记》中有记载：“学者往居，不可以裹粮，则见增益北郭外阮、唐、廖、蒋四村之间，有荒埔无主者，可垦为赡田……卑隰而为湖者塞之，凡为田十余倾，以其附郭，岁收租谷可千余石……故其费也博，而吾一二十年俸入之囊罄于此矣。”[14]莲花书院位于南香山山腹，山高路陡。学生背负粮食上山十分困难。湛若水经过调查，知道书院附近四村交界处有很多荒地，就想置下这些荒地开垦用作赡田。但由于很多荒地都无主，加上四村交邻，当地乡绅觉得难以处理。于是，若水便派儿子柬之与学子代表一齐向县官申请，承诺以开垦田地中的一定比例纳税为条件，终于获准把书院四周十多顷无主荒地纳入莲花书院范畴，供书院开垦以作“赡田”“义田”之用。经过数年耕耘，“馆谷”收入越来越多，除了用于资助贫困与品学兼优的学生外，还用于修建院舍，改善排水系统。书院不仅设置“赡田”“馆谷”，还制定了严格的审核制度，“凡生徒不审其兼习二业，为古之德行道艺之学者，而冒以来居斯屋、食斯谷者，有如此誓！其懒者，及不为举子业而以虚名为浮夸，无实得者，不馆不谷焉。”[15]可见，赡田制度为莲花书院的兴盛和学子的生活提供了物质条件，同时严格完善的审核制度鞭策学子们学有所成，由此增城民间才有了关于 “九个学子十个秀才”的传说，从另一侧面也说明了莲花书院大大地促进了增城当地教育的发展。

关于莲花书院的荒废，史书上少有提及，但能从《增城县志》的记载中找到一些线索。根据康熙版《增城县志》记载：“南樵山……项有莲花书院乃明尚书湛若水所建，今废。”[16]由此可见，莲花书院于嘉靖十九年（1540年）建成，至清康熙年间（1662—1722年）已经荒废。而在此期间，书院遭受了两次致命性的打击，可能与它的荒废有直接关系：一是明神宗万历七年（1579年），首辅张居正奏请朝廷“诏毁天下书院”“不许别创书院,群聚徒党”，实行统一思想言论、道德伦理，莲花书院可能毁于这一政策；二是明末清初时兵荒马乱，生灵涂炭，书院可能毁于这一时段。但前者根据《明史》卷四十载：万历“七年（1579年）春正月戊辰,诏毁天下书院。自应府以下，凡六十四处,尽改以为公廨”[17]。如所云，朝廷的政策是毁其书院，而书院的原建筑还是能够保留的，只是改变用途而已。且万历十年（1582年）张居正死后，各地书院又纷纷恢复，所以张居正改革并未使莲花书院毁。结合我们对莲花书院遗址的勘探试掘，遗址出土了大量的明嘉靖至万历年间的瓦当和瓷片，遗址内的莲花书院地层内没发现任何清代的遗物，推断书院的倒塌时间应为明末。这符合县志等文献的记载，所以莲花书院的被毁时间应该是明末清初。

四、莲花书院结构布局考

湛若水《娥眉莲花洞开创书馆记》中，有莲花书院的记载：“文侯与县博汤君仁从予复往观之，定阙宅，卜其上为正堂三间，左右为偏堂各三间，左右为翼廊。”[18]从考古勘探试掘的情况来看，该遗址南北长约48米，宽约30米。现存莲花书院遗址的原有地面的建筑已不存在，但墙体的建筑基础还保存得较好。从墙基保存情况来看，莲花书院坐西北朝东南，呈中轴对称的结构。建筑主体结构是四进三路，四进分别位于遗址的四个平台上，由左、中、右三条通道连接。根据目前勘探的情况来看，四个平台上的建筑基础保留较好，能看到每一进基本都分为中堂和左右厢房。中路是通过阶梯连接每一进，且中路为建筑的中轴线，书院建筑基本以此为对称轴，呈左右对称分布。左路、右路为建筑的东、西翼廊。右路为西翼廊，根据勘探的情况，目前只保留了部分的石头阶梯，且阶梯与西边小溪紧紧相临，但东翼廊可能由于现代修筑山路时被破坏，现已不存。

五、结语

增城莲花书院是明代大儒湛若水所创建的。本文通过对莲花书院的历史进行梳理，从莲花书院的名字来源、方位考证、兴废时间及结构布局等几方面进行论述，并结合对莲花书院的考古勘探试掘发现，揭示了莲花书院的历史轨迹及遗址的现存状况，发现了莲花书院是湛若水晚年创建的重要书院，从选址到建成后的经费资助，湛氏对其都付出了很多心血。再者，通过勘探发现，莲花书院遗址的墙基保存较好，对研究明代书院结构布局具有重要意义。

[1]（清）屈大均：《广东新语》，《清代史料笔记丛刊》，中华书局，1985年。

[2][8][16]广东省地方志办公室：《广东省历代方志集成广州府部》卷六，岭南美术出版社，2000年。

[3][7]广东省地方志办公室：《广东省历代方志集成 广州府部》卷四，岭南美术出版社，2000年。

[4]（清）陈梦雷、蒋廷锡：《广州府部汇考》，《古今图书集成》卷九 ，广陵书社，2011年。

[5][6][9][13][18]（明）湛若水：《湛甘泉先生文集》卷一，广西师范大学出版社，2014年。

[10][11][12][14][15]（明）湛若水：《湛甘泉先生文集》卷三，广西师范大学出版社，2014年。

[17]（清）张廷玉等撰：《明史》卷四十，中华书局，1974年。

（作者单位 广州市文物考古研究院）

[责任编辑 秦秀林]