试论蔡志忠漫画对国学文化的漫画化解读

王丽莹+王永波+王守君

摘要：在国学教育日渐受到重视的当下，国学热逐渐兴起。但因为现代教育缺乏古代的语境和文化氛围，导致现代人传统文化积累不足，对国学的阅读有较大的困难。而用漫画这种对当代读者最具亲和力的阅读形式对国学进行解读，进而推广国学，使国学深入民心。这点在蔡志忠的系列国学漫画面世后得到充分的证明。对蔡志忠国学漫画对传统文化的普及与市场开发的重要作用及其漫画表现形式对于国学文化解读的运用进行研究，对于以漫画形式传播传统文化具有非常重要的研究价值。

关键词：蔡志忠；国学；漫画

中图分类号：G05 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）35-0070-02

随着社会对中国传统文化的重新重视，国学热也逐渐兴起。但古文阅读的障碍影响了大部分人的学习积极性。而蔡志忠的系列国学漫画，使得很多人能够无障碍地接受国学知识，进而对国学产生兴趣。在这点上，蔡志忠先生的系列漫画对国学的推广起到了十分重要的作用。

一、国学漫画化在国学文化普及中的重要作用

国学是中华民族的文化瑰宝，更是能滋养一个民族精神气质的文化传承。现代人传统文化积累普遍不足，古文阅读存在很大的困难，少年儿童对国学的学习更是有畏难情绪，这对国学的推广非常不利。

时下被称为“读图时代”，紧张的生活节奏导致读者更倾向于利用文字结合的图片来进行快速浅阅读。妥善利用图文结合的形式，可以轻松地传达需要大量复杂的文字才能表达的内容。当代最受读者欢迎的图画表现形式则是漫画，用漫画对国学进行解读，不仅可以起到推广国学的作用。

二、蔡志忠国学漫画的艺术性与商业性

蔡志忠15岁出道，至今已创作了一百多部漫画作品。在他的笔下，晦涩难懂、佶屈聱牙的古老文字化为浅显易懂的图画呈现在读者面前。1986年，蔡先生的第一本国学漫画《庄子说》出版，一面世便受到广泛的社会认可，打破了当时极度歧视漫画的台湾对漫画作品的固有偏见，使得漫画逐渐成为一种阅读时尚。台湾著名作家三毛曾感慨：“蔡志忠的智慧，使视古人如畏途的这一代中国人，找到了他们精神的享受和心灵的净化。”

《庄子说》蝉联当时台湾书籍销量排行榜第一名长达十多个月。这部漫画也开启了蔡先生系列国学漫画创作的步伐。此后蔡先生致力于对中国文化古籍、名著、历史、传说的漫画化创作。蔡先生的国学漫画不但征服了中国读者，而且还在几十个国家和地区出版，1999年荷兰克劳斯王子基金会为其颁奖，表彰他通过漫画将中国传统哲学与文化做出了史无前例的再创造。蔡先生在37岁时，仅通过创作漫画就成为千万富翁，可想而知其作品的市场占有率有多高。可以说，蔡先生创作的国学漫画达到了文学与漫画、古典与通俗、艺术与商业之间的完美平衡。

三、漫画表现形式在蔡志忠漫画中对国学解读的运用

1.简约风格对国学漫画推广的作用。蔡志忠的国学漫画风格简约，读者年龄跨度极大，不但适合初次接触国学漫画的孩子，需要对国学进行一定了解的青少年，而且也适合忙里偷闲的成人进行国学文化的充电。漫画风格有很多种，写实、唯美、卡通等，蔡先生的简约风格就是这种效果，不得不说漫画的风格多样与作品内容相容性的问题。以将国学改编为漫画进行构想，写实画风更适合如《水浒传》、《西游记》等故事类剧情漫画创作。而对以先贤思想、哲学思辨为要义的孔孟老庄、史书、经义显然无法发挥其长处，甚至使得本就严肃的内容更加拘谨枯燥。唯美画风只适合浪漫、婉约的内容，更适用于表现诗词或浪漫传说的人物与场景，适合以画面为主的插画表现，对于丰富国学漫画表现形式有一定作用，对国学的推广作用却有限。卡通风格可爱、易懂，适合低年龄段儿童阅读，适合篇幅比较短的唐诗、宋词等，并不适用于对作品进行深层次的解读。由此可见，蔡先生选择简约风格进行画面创作并非偶然。

蔡先生国学漫画所采用的简约风格在造型上比较有特色，让人过目难忘，形象本身幽默诙谐，最古板的读者也可以接受。画面构成与镜头运用的简约使得蔡先生的漫画形成独特的个人风格，正是这种综合性的简约运用使得蔡志忠国学漫画跳出单纯的漫画受众群体，成为读者面甚广的通俗读物。而且画面比文字更能跨越文字设置的藩篱，为其向国外推广起到了重要作用。蔡先生在《庄子说》出版后继续画国学题材，使他的国学漫画形成系列，这与他运用简约画风进行创作进而使效率大大提高有很大关系。蔡志忠国学漫画由质到量再经过量积累而形成的品牌效应，使市场上蔡氏国學漫画优秀的口碑与销售量达到了一般漫画难以企及的市场推广作用。

2.蔡志忠在国学漫画中对内容的剪裁与艺术加工。蔡志忠对漫画家是这样定义的：首先要会画漫画；然后是会讲故事；最后是要有用图像讲故事的能力。一名合格的漫画家必须具备这三个条件，漫画尤其需要重视用图像讲故事的能力。

古文对现代人而言太过晦涩难懂。但蔡志忠并不是简单地以典籍本身进行图配文解说，而是将原文的内涵结合现代人易懂的小故事进行表现，深入浅出地描绘先贤的智慧与人生哲理，将古文翻译为浅显易懂的现代语言，读者就可以利用碎片时间进行无障碍阅读。《老子说》并不是原文照搬《道德经》，而是从道德经里面的哲学思想中衍生出一个个小故事，由老子和故事中人物的对话产生出思想的碰撞，让读者犹如耳边听到智者的絮絮低语，从而感受到老子的哲学思想。这种对国学进行漫画式剪裁与别出心裁的艺术加工的表现手法普遍运用于蔡志忠的系列国学漫画创作中，读者通过漫画就可以轻松地了解到中国的传统思想。人民教育出版社将蔡志忠的国学漫画选编到漫画版中小学传统文化课程教材中，日本九州大学将《庄子说》列为大学用的课本。由此可见，蔡先生的国学漫画不但得到大众读者的认可，而且也是通过了学术界的考验。

3.分镜语言在蔡志忠国学漫画中的运用。现代新型漫画以日本、美国的风格样式为主，在画面构成中运用大小不同的画格，结合每格的画面构图，格与格、页与页的连接，共同对故事进行叙事的设计，并结合漫画本身的画面特点，形成独特的漫画分镜语言。这在增加漫画阅读愉悦性的同时，也成为普通读者的壁垒，造成市场上很多热门漫画只有核心读者在看。看似销量很高，但社会影响力着实有限。

蔡志忠的漫画中舍弃了繁复的镜头运用，结合简练流畅的线条与简约的背景，令读者视线不会过多集中于单格画面，而是随着文字与分镜的引导流畅的阅读。蔡志忠运用他认为最适合表达国学的分镜手法进行演绎，将分镜手法以柔和的形式巧妙的糅杂在故事中。以《孔子说》中的一篇为例，第一幅画面仅有两格，第一个大画格占据页面的大半，孔子端坐于仅有两颗椰子树的孤岛，除了岸边的涟漪外，画面再无修饰，一行纵列的无框文字写着“有德行的人不会孤独”，这正是论语中“德不孤”的浅显解说。第二格孔子依然是同一个动作，但周围已经围绕了无数的同道中人，配合无框文字“必定有声气相同的人来亲近他的”，而这正是“德不孤”的下一句“必有邻”。这种跳跃形式的画格的相连在漫画乃至影视中被称之为相似性转场，蒙太奇镜头连接，是比较高级的镜头运用手法。但因配合简约的漫画风格，使得这种大跳跃镜头运用变得柔和起来，普通读者也可以接受，这正暗合了“大道至简”的内涵。这种分镜方式对将国学推广到普通读者中去，起到了非常重要的作用。

四、结语

随着我国经济的持续发展，民族自信心的增强，越来越多的人希望能够了解国学，国学热也因而兴起。而对于在现代语境下长大的国人，对国学古文的理解肯定存在困难。而借助漫画这种属于时代的语言，对国学进行解读，使读者愿意通过读漫画轻松地了解中国的传统思想，进而激发其深入研究的兴趣，对国学的推广有着非常重要的作用。

参考文献：

[1]王伟.蔡志忠漫画特征解析[J].艺海，2013，（5）：82-83.

[2]蔡志忠.孔子说[Z].北京：现代出版社，2008.endprint