浅论茅山异名之由来

丁媛

(扬州大学文学院，江苏扬州225000)

浅论茅山异名之由来

丁媛

(扬州大学文学院，江苏扬州225000)

茅山是江苏省的一座道教名山，过去它叫句曲山，而现在人们通称其茅山。据古籍资料记载，茅山除了旧名句曲山外，亦有记载为衡山、苗山等。句曲山因山形近似“弓”状而得名，“勾曲山”是句曲山之外茅山的又一个异名，长期以来茅山的这两种不同旧名造成了不少误解。根据史料分析，茅山的名称主要有重名、异名等现象，针对这种异读和茅山异名的现象，文章对“茅山”“句曲山”名称的由来进行了分析，并探讨地理特征以及历史文化对茅山异名的衍生产生的重要影响。

茅山；句曲山；异名；茅州；名从主人

笔者的家乡——金坛西阳，是离山不远的小镇。茅山是家乡的一大特色，如今更是发展成为5A级旅游景点。它坐落于句容、金坛、溧阳、溧水交界处，南北走向长约10 km，东西约宽5 km，面积50多 km2。茅山是江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”，有“第一福地，第八洞天”之美誉。“秦汉神仙府，梁唐宰相家”说的就是茅山！

茅山在古籍文献中大多称句曲山，也有人称勾曲山，为何现在改叫茅山？茅山究竟属何地？可谓众说纷纭。网络上出现了金坛茅山、句容茅山、兴化市茅山镇等各类词条。茅山的最高峰海拔372.5 m，充其量只能算是“茅丘”，为何叫茅山值得探究。

一、茅山地名概况

我国的许多山，在历史上多有重名，茅山仅在江苏就有两处，人们为区分它们，分别称为北茅山、南茅山。现在人们所说的茅山基本是指南茅山，南茅山在历史上颇多异名，最常用的是句曲山。除“句曲”外，还有衡山、苗山、会稽山、涂山、地肺山、扬州镇山、巳山等。与茅山相关的记载最早见于《山海经》。古籍《山海经》称衡山者有三，一在“龙山”东南，颇似茅山南百里“尧氏山”之东南的浙江衡山。二则在宜山东45里，郭璞以为即衡阳峋峻山。第三则为东南“海内”的“南海之内”，东南地区“蛮东”内海而闽西海北地区之衡山，亦即此茅山(句曲山)。而后，顾野王《舆地志》也说，茅山即衡山。

唐杜光庭《洞天福地记》称：茅山即地肺山，为天下“七十二福地”之一，且居其首。其山东北，又有第三十二洞之良常山，乃“方会之天”。茅山有句曲洞，又为“十洞天”之第八洞天。此等说明，茅山确为古代蛮夷人的一处重要祭地。《天地宫府图·七十二福地》亦称：第一地肺山，在江宁句容县界，昔陶隐居幽棲之处，真人谢允治之。(《云笈七箴》卷二七)

《十道记》等称茅山原名苗山，乃此为苗人古代居地中心。其他多“利金”，故又有“苗山之挺”((淮南子》)美名。更特产茅术，亦称“苗术”。而茅，又与掌同，所以茅山也即苗山。而茅又可同茹，即蓄菜，此亦江南之特产。

二、“茅山”地名的由来

茅山为什么被称为茅山，有三种说法：三茅说、茅术说、茅州说。

(一)三茅说

在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南的金坛境内，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说，“北茅山为三茅真君初炼道之地”。《正统道藏》所收的卷五篇《三神纪》记载了三茅君(茅盈、茅固、茅衷)的世系及事迹。西汉景帝时期(公元前188—公元前141)，陕西咸阳茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在此地修道拯民，后人因此称他们为三茅真君，称山为三茅山，简称茅山。之后，江南金坛一带，瘟疫流行，三茅真人欣然前往江南句曲山，居句曲山华阳洞。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，这才有了南、北茅山之分。据《梁书·陶弘景传》载：句容之句曲山，恒曰：“此山下是第八洞，名曰金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来此掌山，固谓之茅山。”

(二)茅术说

东汉王充的《论衡》、赵晔的《吴越春秋·吴太伯传》中均有提及商末时期，太伯、仲雍“二人托名采药于衡山,遂之荆蛮”，这里的衡山应该就是《山海经》中所记载的茅山最早的异名。茅山所处地带为低山丘陵区，不仅景色绮丽，物产资源也非常丰富，因出产茶叶“茅峰”“雀舌”而颇负盛名，此外还盛产药材，是天然的药物宝库。此地在古时候以药材而闻名于世，汉时发现的南苍术，可以炼丹，古医书中也称为“茅苍术”“茅必”。《十道记》中称茅山过去名为苗山，是苗人古代居地中心，亦有提及茅山之特产茅术。《史记·孝武本纪》中提到：“江淮间”之香茅(吉祥草)，即为“神藉”。传说西王母善于辨识各类药草，认为茅术有不老、不死之功效；又传说若携带香草杜衡则马能“健走”，然而也有记载为《山海经》卷五中的“无条”草，鼠食之即死。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录了380多种茅山药材，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。所以，人们因香茅、茅苍术作为此地区的特色而命名此处为茅山。

(三)茅州说

茅山地处金坛、句容两地交界处，陶弘景《真诰》中记载：“按山形宛曲，东西邅迴，故曰句曲。从山岭分界，西及北属句容，东及南属延陵。”句容于西汉元朔元年(公元前128年)置县，迄今已有两千余年历史，是江苏省最早建县的13个文明古县之一。唐武德三年(620年)，以句容、延陵二县置茅州，七年茅州废，句容属蒋州。八年，改蒋州为扬州。九年改属润州。句容在历史上曾属扬州、茅州、蒋州、润州、丹阳郡、异州等多地，延陵与句容曾经一度合为茅州，按照“名从主人”的原则，原来的句曲山很有可能在唐武德三年后随主人“茅州”而逐渐被称为“茅山”。一些史料的名称如钱大昕《元史·艺文志》著录的张天雨的《茅山志》、北宋《崇文总目》著录的《茅山新小记》、嘉佑(1056—1063)中陈倩知句容县曾校修的《句曲山总记》、南宋绍兴二十年(1150年)南丰人曾恂和茅山山门都道正、傅霄重修的《茅山记》都可作为唐朝后“茅山”一名盛行的辅证！

综合考虑以上三种说法，茅山之以汉茅氏兄弟居此而得名，作为传说真实度不高，但结合茅山道教的发展史，这一说法在民间普及具有更大的可能性；茅苍术等珍贵草药作为茅山的生态地理特征之一，自商朝以来就颇有名气，到汉代时以茅而卜更被视为“神藉”，以此命名茅山比较符合实际；将茅州视为句曲山朝茅山名称转化的转折点这一想法虽为猜测，但是具有很大的现实可能性。

三、“句曲山”地名的由来

茅山在成为茅山之前，叫句曲山。这一名称的由来大致有三种说法：形似说、音随主说、勾曲山说。

(一)形似说

许慎《说文解字》：句，曲也。从口丩声。句，本义就是弯曲的意思。南朝时陶弘景记载古代汉族宗教的书籍——《真诰》的《稽神枢第一》中记载了茅山的由来：“山形似巳，故以句曲为名焉。今登中茅玄岭，前后望诸峰垄，盘纡曲转。以大茅为首，东行北转，又折西行北转，又折东北行至大横，反覆南北，状如左书巳字之形。”

(二)名从主人说

“名从主人”这一说法有两种解释：问题的核心在于谁是“主人”？是句曲山依据句容县而得名，还是句容县名源自句曲山名？简单地说便是——先有句曲山还是先有句容？句容这一地名的历史可追溯至汉朝，它于西汉元朔元年(公元前128年)置县，迄今已有两千余年历史。而《真诰》中提出句曲山在周时就被称为曲水之穴，按山形曲折，后人合为句曲之山。可以推测出：句曲山的名称早于句容！句曲山地处金坛和句容交界处，陶弘景认为：句曲山源，曲而有所容，故号为句容里。句容既立为县，故其里不复存。当时的“句容县”处在山水包容之中，是因山而得名。《河图》中《要元篇》第四十四卷云：“句金之坛，其间有陵，兵病不往，洪波不登。”《真诰》中：句曲山，秦时名为句金之坛，以洞天内有金坛百丈，因以致名也。由此可见，不论是句容还是金坛，它们都与句曲山有着千丝万缕的关系，也很显然在一定程度上得名于句曲山，因地处句容而名为句曲山的这一假设不成立。

(三)勾曲山说

许慎《说文解字》：句，古侯切，九遇切。读gōu。段玉裁《说文解字注》说：“古音总如鉤。后人‘句曲’音鉤，‘章句’音屦，又改‘句曲’字为‘勾’。”

最早的时候，只存在唯一的字形：句，音gōu。随着汉字的不断发展演变，“句”在字形、字音、字义上一定程度地发生了分化：“句曲”的“句”，读“gōu”，而且字形改为“勾”；“章句”的“句”，字形不变，读“jù”。这个分化过程为：

如今，在《现代汉语字典》中“句”除了上面两个义项外还增加了一个义项：句读(jùdòu)。“句”“勾”形、音、义的分化至今已经基本完成，不过，在长期的分化过程中存在许多复杂的情况，彼此渗透、混淆使用的痕迹无法全部消除。这便导致我们经常会遇到一些与此有关的疑惑。例如，一些以“句”为部件构成的字，读音还是“gōu”，但是字形不能变成“勾”。例如：佝偻、枸杞、猫狗、苟且、能够等。再如，一些古代的民族、国家的专名，现在不能改。例如：高句丽(也写作高句骊)，不能写成“高勾丽”，也不能读成“gāogōulí”。又如作为姓氏、人名，不论是“句”还是“勾”，都读gōu。再如上古的句氏、孔子弟子句井疆、三国时蜀汉五虎上将句扶，也都读“gōu”。“越王勾践”中的“勾”字在古籍中是“句”“勾”并存通用的。地名中的不论“句”“勾”一般均读作“勾”，如勾芒、勾绎、勾注山、勾曲山，“句”都改成了“勾”，内部部件“口”均换成了“厶”。

四、结语

茅山有着如此重要的地理区位，又具良好的生活环境，故氏族众多来聚，史事相应亦多，因而一地有众多的异名，这是历史地理的正常现象。根据上文的分析，可以认为句曲山名称的由来是由地形山貌决定的，即句曲山为曲水之穴，按山形曲折，世人合为句曲之山，也可称为勾曲山。但因为在古代“句”“勾”是同一个字，而古籍中，正写是“句”，俗写为“勾”，所以写作“句曲山”较为合适，至于读音，人们更倾向于读作“gōu”。句曲山是早期的名称，因地貌特征而得名，然而茅山在现代更为通用、普及更广。茅山的名称涵盖了地域文化、道教文化、历史文化等，有着三茅君的传说、盛产茅苍术的福地说、行政区域划分产生的茅州说。从文化内涵上看，“茅山”一名具有典型性和代表性，适合冠名茅山的历史与文化，作为此处山名是十分合适的！

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责任编辑：庄亚华

10.3969/j.issn.1673-0887.2017.04.003

2017-03-28

丁媛(1988— )，女，硕士研究生。

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1673-0887(2017)04-0016-03

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