科举不公正？闹闹更健康

◎ 刘诚龙

科举不公正？闹闹更健康

◎ 刘诚龙

科举制度兴起于隋唐，但隋唐士子靠科举出头的不多，所以李白想当官，就说“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”，低声下气地到处干谒、跑关系。唐朝民谣说“及第不必读书，做官何须事业”，可谓当时科举的悲情底色。

到了宋朝，士子们围绕科举更是闹得鸡飞狗跳，人仰马翻。

建隆元年（960年），宋朝第一场科举便闹得够呛。有个讲《左传》的孙兰是民办学校校长，招收了好几个班，其学生参加科举，估计有舞弊什么的，被黜退了。孙校长咕噜噜喝了几瓶老白干，跑到考试中心大吵大闹，大耍酒疯。他有理吗？理看不出，情倒是有，起码他爱护学生。

结果孙兰受了处分，被“决杖配商州”。这没有影响宋朝士子小考小闹、大考大闹的积极性。有个叫张两的家伙两次参加吏部考试都不合格，结果就“纵酒大骂于街衢中”，开始骂街。范进落了多少次榜，他敢跑到街上去骂娘吗？可张两两次落榜便大骂起来，而且是指名道姓地骂相干人士。

开宝六年（9 73年），礼部宣布了某某等21人及第。中举的有，落榜的更多，落第的徐士廉等人不是掩着鼻子吃酸菜，而是跑到皇家办公楼前面，砰砰砰敲响了登闻鼓，向朝廷喊冤，鼓响得官员们心惊肉跳。他没考上有什么冤情吗？没有，徐士廉给出的道理是：我考了很多次都没考上，我心里不好过，我就是要闹。这理由上得了台面吗？上不上得，他都上了。

结果还挺有效果，朝廷立即增考一次，还扩招了。重要的是，徐士廉这一闹闹出了考试新制度来，后来形成了所谓的“解试、省试、殿试”这三级科考，而“御试举人自此始”。

徐士廉除了以“久困场屋”为由外，还有个理由，也就是考官取士不公。考生不认可考官的阅卷结果，北宋还闹过几次，这次还算不太过分，徐士廉闹是闹，但他敲登闻鼓，走的是正常程序。

后来有个官员奉诏取士，刷下去的人太多了，士子们特别不满，跑到人家办公室去骂。诟骂还不算，他们还捡板砖抄石头藏在衣服下，躲在人家上下班经过的路上，要砸烂人家的脑袋，害得这官员知道消息后不敢露面，悄悄从小道溜进了办公室，然后一连几个晚上都住在办公室，不敢回家。

最开始，宋朝科举对考生的录取比例较小，士子们为此闹过好几回，闹得更多、更凶的是对考试公正性的质疑，有没有人走干谒的路子。结果，到了大考的时候，常有士子嚷嚷着某官收了无能考生的钱了、要告某官。

宋朝士子对科举的公正性非常敏感，没事都要闹一下，有事还不闹翻天？有一年，有个叫冒贯的福建考生跑到江苏的镇江府来考，夸张的是，人家还有士兵护送。如此明目张胆的科举移民自然让镇江府考生大不满，其中有位考生操起家伙便打人。朝廷是这样定性这事的：考生闹事是受了冒贯行为的刺激。

考生闹得那么厉害，朝廷却不认为是他们乱来，而是“激使之然”，可见其清醒程度。面对一起接一起的考生（及其师长）闹事，宋朝朝廷确实针对闹事者下过处分，但更多的是反诸自省，自我完善。

考生们动不动便闹，你搞舞弊，考生便“持梃欲击之”，你搞请托、搞关系，考生便“怀甓以伺其出”，而朝廷对此睁只眼闭着眼、不鼓励但也不反对，你还敢乱来吗？你不怕被考生骂，你怕不怕被考生打破头？宋朝考生爱闹，闹的质量并不高，有意思的是，科举质量却越发高、科举制度越发优了。

你觉得考官徇私，老录取有关系的人，导致贫寒士子的上升通道被堵塞？那皇上亲自来考。宋太祖就说，他要“躬亲临试，以可否进退，尽革畴昔之弊”。

你觉得考官出试卷问题大、容易给舞弊留下操作空间？行，那就把考官在任命后关起来。端拱元年（9 8 8年），有个进士击登闻鼓，控诉考试不公，第二年开始，朝廷就将考官临时关进贡院，直到考试结束，从此成为定例，这就是“锁院制度”的建立。

你觉得阅卷时有猫腻？好，朝廷就把旧的阅卷制度全面改革，建立了新的“糊名考校”制度。

你觉得考生字迹每人都不同，容易被有心的考官利用来徇私？没问题，朝廷设置了誊录院，让人重新抄录考生的试卷，抄后盖印，卷抄公与阅卷公是两条线，阅卷者就不能作弊了。

就这样，考生有理闹、没理也闹，最后却闹出了一个被史学界誉为世界上最为优质的文官制度。

宋朝科举的每个环节都曾有士子大吵大闹过，每个环节最后都整顿修改了。这样的“闹事”其实就像破坏性试验，士子闹得越狠，便是把试验品摔得越狠，越可知试验品的漏洞所在，从而能够修改章程、堵住漏洞。因此，科举到了宋朝后期，已是特别“经摔”的了，科举便“一切以程文为去留”。

宋朝科举的这种边闹边改，重点并不在显示科举有多大制度的优势，而是说这里蕴含了一个关键的思维优势：某个事物出现问题不可怕，出问题了就去想办法查问题、堵漏洞、最终解决问题—办法总比问题多嘛。最怕的是，哪里出问题，哪里就封问题，比如动物园的老虎咬了人就关闭所有的动物园，这肯定不合适。还好，士子们围绕科举曾闹了那么多事，但宋朝不曾关闭科举，而是赶紧借机来改革、完善，这是宋朝士子之幸，也是今人能得到的有益的历史启示。

编辑/葡萄

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