与菖蒲为友 请山水入室

文 图/ 郭永仙

与菖蒲为友 请山水入室

文 图/ 郭永仙

◎清 金农《菖蒲图》

一棵小小的草，千百年来让人追捧，让人把玩。更被文人墨客赋予人性化，李白、陆游、苏轼、郑板桥等都咏赞过她。每年农历四月十四是她的生日，这就是菖蒲。

菖蒲自唐宋进入文人书房成为案上清供，被称为文玩草，自古就有花草“四雅”之说，即：菖蒲、兰花、水仙、菊花。菖蒲为雅之首。

历代都有诗人留下赞美菖蒲的诗，画家留下菖蒲画，尤其菖蒲画在清代达到一个高潮。最有名的有金农的《菖蒲图》，吴昌硕大写意《菖蒲清供图》等。

咏菖蒲诗中，我最喜欢宋代的释惠明，他的《咏菖蒲》写绝了菖蒲的品性。诗曰：根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤。当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。

是呀，到山上游玩，遇见菖蒲，确如诗中所言，“根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤”。她生长在岩石上，或激流中，全草没于水中而不被冲走，足下无泥土，细细的根须钉入岩石缝隙，与激流搏击中成长。当长成龙根后，寸根九节，像鹰爪一样牢牢抓住，年复一年，与岩石融为一体。

每天清晨，一些菖蒲的叶尖上总会凝结一颗水珠，晶莹剔透，十分可爱。据说古人用石盆收集菖蒲之露，用以养目。此外，在古代，文人们秉烛夜读，或点油灯，室中养一盆菖蒲，可以起到收烟护目的功效；夏天蚊虫多，折一段菖蒲叶捻一捻，可以驱蚊。当疲劳之时，用手捋一捋菖蒲叶，手上便有清香水飘起，闻一闻，神清气爽，具有提神清脑作用。

这些年，爬多了山，在山中流涧中，总会遇见菖蒲，长于水边，或岩壁之上，或附于水边石头，那种生存姿态，会让人意会，叫人怦然心动。

近些年来，玩菖蒲之风盛行，成了一种时尚，或是一种回归？在市场的驱动下，养菖蒲渐成一种专业，同时诞生出许多专业术语。人工培植的菖蒲被人称为饲料草。高雅的草被玩成这样的时候，已经变味了。我还是喜欢山涧中自然生长的菖蒲，在寻找过程中就有一种快乐。如果能找到一块附石的菖蒲，岂不快哉？

我养菖蒲，请山水入室。山也有，水也有，苔藓也有。一块壁立的岩石，一丛菖蒲，独舞在绝顶之上。无足，也无翅膀，是水或者风，让其行走，随遇而安。苔藓的到来是日久修来的相见。

◎置于几案 雅趣顿生

当我们与菖蒲相遇时，也是一种缘。它本在山中，从不打扰谁。它们是安静的，呆在大山深处，寒涧小溪，或寄生于激流之中礁石之上，没有寸土，凭借一种巧力，先是细线一样的根扎入礁石的缝隙，在年复一年中，像吸盘一样，吸在岩石之上，再激的水流也奈何不了，就算山洪暴发，也只能砸断叶片，水过后，新的叶片箭矢射出。只要有水有石，就有生命的精彩。柔韧的剑叶，日日斩水，也有剑气森然。龙根，寸寸根九节，在水中，汲一身清气。

每天推门，都有山野气息迎面而来，苔藓的味道，水的味道。虽然水是静态，对菖蒲而言，每天都在流动，生长的过程，就是流水的过程。于我而言，坐拥菖蒲间，似乎听到潺潺流水，每每与菖蒲对视，静静中见到许多古人，他们对菖蒲的赞美。

东坡赞菖蒲云：“碧玉碗盛红玛瑙，井华水养石菖蒲。”“斑斓碎石养菖蒲，一勺清泉半石盂。”朱熹《菖蒲》云：“君家兰杜久羹萋，近养莒蒲缘未齐。乞与幽人伴岑寂，小窗风露日低迷。”南宋诗人曾几作《石菖蒲》：“窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。 莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。”咏读这些美好的诗句，再看看眼前的菖蒲，也就见到了这些诗人们爱菖蒲养菖蒲的情形。

金农先生爱菖蒲爱得深切，以“九节菖蒲馆”为斋名。作《菖蒲图》有这样题款：“石女嫁得蒲家郎，朝朝饮水还休粮。曾享尧年千万寿，一生绿发无秋霜。”而郑板桥有诗“玉碗金盆徒自贵，只栽蒲草不栽兰”。

◎枯木因之逢春

养菖蒲，盆器的选择十分重要。越古朴越有味，一些天然的朽木老桩头，都是不错的养蒲容器。还有就是一些自然残破的瓷器陶盆，那是人工所不能的自然残缺之美。古老的菖蒲与古器结合，无形之中形成了一种气场，日日相对，胸怀浩然。

爱养菖蒲的人越来越多，不少人玩到了一种高处，成为专业玩家。然而养好菖蒲也不易，但也不要畏难。古人为我们总结过养蒲的诀窍，《广群芳谱》是这样说的：“添水不换水，见天不见日。宜剪不宜分，浸根不浸叶”。总而言之，养好菖蒲，关键在于水，让其水不干，它便能日日以青翠之绿与你相伴。

与菖蒲为友，菖蒲在，山野就在，流水就在……

责任编辑 袁泽友