恐怖组织是如何招人的

恐怖组织是如何招人的

据估计，从2011到2015年，已经有将近3万外国人心甘情愿加入恐怖组织伊斯兰国（IS）。将世界上各个角落互不相识的人们鼓动起来，促使他们跋山涉水把IS的恐怖事业当作自己的事业，社交媒体在其招聘行动中作用很大。

近年来发生的恐怖袭击事件中，不乏“独狼行动”。图为奥兰多枪击案现场和主谋奥马尔·马丁

从传统人力考察到利用互联网+

传统的恐怖组织（例如基地，哈马斯）招募新兵的过程冗长而复杂：探子在清真寺、学校和宗教集会埋伏数月，看中目标之后，再用几个月甚至更长的时间与他们认识、熟络、事无巨细地了解他们的个性、家庭、信仰和优缺点，一点点灌输自己的精神和主旨，最后还要予以多人次全方位的考察，才能正式录取一名“圣战战士”。

与基地组织这种耗时耗力的方式不同，现有的社交平台（主要是推特和脸书）为IS提供了广泛传播信息的渠道，打下了群众基础，而在已经树立起的品牌形象之下再招募新兵，只需要通过以下几步：

第一步，确定目标。传统意义上，一般是恐怖组织发掘潜在的新成员，不过鉴于IS远播的声明和在社交媒体上的声势，现在也有愈来愈多的反向锁定——一些有极端倾向或者同情圣战的人会主动接近IS，和他们联络。

第二步，形成“朋友圈”。IS自己的人会三五成群地出动，包围他们看中的新兵——当然不是真的包围他家，而是在网上形成一个小型社区，用思想包围这位备选者。

第三步，敦促备选者切段和主流社会的联系。包括他们的家人、朋友、本地的宗教团体。

第四步，私下单独谈话。这时他们的通讯将从公开转入地下，开始使用IS自己的加密通讯手段，并且由头目与备选者进行视频通话，以确定备选者是不是间谍。

第五步，行动。这是最关键的一步，前面的铺垫都是为了这一举——IS要促使目标人抛下自己的一切、远渡重洋来到叙利亚正式加入组织。

当然，近年来，除了亲自奔赴伊拉克和叙利亚，通向IS的第二条道路也愈加流行起来：在第五步中，根据目标人的自身状况，他也可能不会被要求来到中东，而是被激励成为“独狼”：独狼不同于恐怖组织精心策划、埋伏于西方城市准备发动袭击的恐怖分子，他们形式上效忠于IS，组织上却极为自由松散。他们被恐怖主义和极端主义的情绪所感染，从而自发地在本地发起一些小型的袭击（一般是枪击案），而整个过程的具体安排和行动，全部都由自己准备和说了算，总部不需要插手。

还记得去年6月、美国总统选战正酣时，发生在奥兰多市一家同性恋酒吧的枪击案吗？一个叫奥马尔·马丁的阿富汗第二代移民在凌晨两点持枪冲进酒吧，打死49人，打伤至少53人，是911事件后美国本土发生的、死伤人数最多的一场恐怖袭击。

这场枪击案就是一次经典的“独狼行动”，IS随后也声明对此次恐怖袭击负责。可是整个枪击案从策划到实施，都是马丁一人所为，IS不过是坐收了一个虚名而已。

对于恐怖组织来说，“独狼行动”不用付出任何组织上的成本、不用承担风险，就能随时随地触发恐怖，以最少的代价取得最大的成果。

更甚的是，“独狼”在潜伏期间，几乎无法被发现——在成为“独狼”之前，他们都只是正常而普通的公民。没有人能知道他们心里蕴藏的小小火焰，无法预判，不可阻止。所以IS长久以来都在鼓励自己的支持者成为“独狼”，不费吹灰之力让恐怖行动在世界的各个角落遍地开花。

讲一个好故事很关键

互联网＋也许提供了好平台，但是杀人放火这种事，绝大多数人都避之不及，IS却说服了许多人成为死心塌地的恐怖主义者，他们是怎么做到的？方法很简单：讲故事。

道理也许能说服人，故事却能打动人心。叙事的艺术，一直以来都在令文学家、心理学家和社会学家深深着迷，而恐怖组织似乎已成了这方面的天才。

IS在讲自己的故事时，选择了双线叙事：一方面，是残酷的斩首、杀戮和鲜血。不打马赛克、一刀不剪的血腥场面，与献血并存的是呼啸的卡车、疯狂的枪响、扬起的阵阵尘土和狂热的战士，比翻滚过山车还更能让人的肾上腺素激增到爆棚。

另一方面，是一个美好的新秩序、新世界。旧的世界就要消亡，取而代之的是一个新的国家，一个真正的伊斯兰之国——在安拉伟大的神权之下。而现在所有圣战战士所做的一切，都是为了那个光辉的未来。

残酷与美好的并存，此刻的挣扎和对未来的期许，对许多穆斯林，尤其是年轻人，产生了巨大的吸引力：这套叙事满足了人类心理最重要的两个需求——对自身和未来的确定感，以及个人价值的实现。

每个人都想要对自己的未来感到一种确定和把握，想知道明天会发生什么、自己又要做什么、去哪里，需要知道自己的人生不是一盘散沙，而是一个有结构、有计划的合理曲线。

而IS不仅向新成员们许诺了一个光明的终点，还给出了通往这个终点的不二路径，同时还提供了强大的领袖和信仰——这个叙事像童话和偶像剧那样黑白分明，对于正处于人生迷茫期的青年人来说，带来了他们所极度渴求的安全感。

与此同时，伊斯兰国这个遥远的世界，又为成员们创造了一种奇特的归属感和自我责任感：每个人都渴望一个新环境、新思想，它与众不同而有意义，同时把一群志同道合的人聚集在了一起。年轻人既能凸显自身价值、张扬自我的个性，同时还能成为一个紧密整体中的一员，看起来是个人价值与归属感的最佳结合，引诱人们前赴后继。

反恐一方该如何应对

IS讲了一个好故事，那么反恐的一方该讲一个什么样的故事来反驳？

先回答一个比较简单的问题：IS大肆利用社交媒体为自己做宣传，为什么不能删除他们的言论、冻结他们的账户？

答案是社交媒体公司们确实在删，但是删的总是没有新建的快。而另一方面，IS的社交媒体甚至也有好的一面：它能给情报部门提供线索。

反恐这一场猫捉老鼠的游戏里，两方都在不停地相互试探、相互渗透。IS在社交媒体大放厥词、招兵买马，情报部门也正希望通过他们的账号顺藤摸瓜、揪出潜藏在本土社会中的极端倾向人士，还不能让对方发现。

所以恐怖组织的社交媒体还在继续运转，而这之中的输赢一时半刻没人能说清。可是纵使恐怖分子们有自己的社交平台，主流媒体的平台可比他们大多了，难道不能以彼之道来还击吗？

出人意料地，对恐怖主义的反击，却是一件难上加难的麻烦事：现有的反恐叙事，通常都简单粗暴——恐怖主义害死人，恐怖分子是坏蛋、魔鬼、禽兽，所以我们要打击、要消灭他们。

这个故事的问题在于：它和恐怖组织所讲的，是同一个故事。

或者说，是同一个故事的两面。恐怖组织讲了一个我们和他们斗争的故事，向往伊斯兰国和反对伊斯兰国的人不共戴天，一场末日的圣战不可避免，不是你死就是我亡。

而我们的反击，也是同一个我们和他们斗争的故事。正义与邪恶，和平与混乱之间，一场战争已经爆发，而代表了邪恶、混乱和杀戮的对方，必须予以消灭。

这样一来，所有反恐的宣传，反而喂养了恐怖组织的宣传。他们的一切都在告诉你：这是一场战争，现在选边站吧。

可是与其他的意识形态不同，恐怖主义渴望着战争。向它宣战，便是给了它最想要的答案。死亡的威胁对它来说都没什么用：极端的“圣战”战士会觉得在袭击中慷慨就义之时，天国的大门就已向他敞开，但我们打击恐惧主义的脚步并不会因此停歇。

（《壹读》）