论启蒙读本《千家诗》的“闲情逸趣”

窦金然

摘要：《千家诗》是旧时的诗歌启蒙读本，其选诗二百余首，其中一部分诗歌侧重描写日常生活中的“闲情逸趣”，对蒙童读诗、学诗具有一定的积极意义。

关键词：启蒙；千家诗；闲情逸趣

一、《千家诗》概述

《千家诗》是旧时儿童入学的诗歌启蒙读本，与《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称“三百千千”。《千家诗》选诗数量适中，诗体短小，适宜蒙童学习，选录诗家众多，全书共收录唐、宋、明三朝一百二十六家诗人的作品，唐诗之气魄豪壮与宋诗之理趣缜密兼而有之，学习不同风格的诗歌，有利于“润泽蒙童之心，启发蒙童之志”。

沈复《浮生六记》有言：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。……捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”可见，幼年时期的孩童对细小的事物常常充满好奇心，能从日常生活的细微之处发现乐趣，增进思考。同理，如果蒙童每日阅读的诗歌中含有贴近生活的“闲情逸趣”，他们能以“玩耍”的心态去读诗、学诗，那么儿童最初的“好学”之心也就得到了启发。从这个角度来说，《千家诗》是别具一格的启蒙读本，其中那些轻描淡写的“闲情逸趣”恰恰迎合了儿童乐于体察生活、向往自然世界的内心渴望。

二、《千家诗》的“闲情逸趣”

“闲”如孩童，一个人的幼年时段最能对客观事物产生浓厚的兴趣，一是因为那是接受启蒙教育的重要时段，一切景物、器物都是新鲜美妙的，二是因为蒙童有大把的时光感受生活、探索周围世界的细微变化。《千家诗》开篇第一首诗就提到了“忙里偷闲”的情致：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”（《春日偶成》程颢）一句“将谓偷闲学少年”说出了“闲”本属于少年们，他效仿天真浪漫的孩童，观赏风景、感受自然。

有忙里偷闲的，也有闲来无事打发时间的。叶采的《暮春即事》：“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”诗人因“闲”而读书，与“书案”、“砚池”作伴，沉醉于书本之中，不知春已去多时。另有杨万里的《初夏睡起》：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”，诗人睡起无事而观望儿童戏捉柳花，夏日的闲情，惬意的享受。

除了读书、午睡以排遣空闲时间，还有因“闲”而踏春的。李涉的《登山》：“終日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”因登山而得闲，这里的“闲”显然与“自在”、“快乐”表达同样的含义，空有充足的时间并不意味着真正的“闲”，毫无长进的“闲”只是“终日昏昏”，须经过“登山”、“逢僧话”的活动才能真正享受“浮生半日闲”的美妙时光，可见，“闲”并非虚度光阴，乐在其中的时光才有“闲情逸趣”。

“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”僧志南的《绝句》将初春的微风细雨与自己的好心情描摹的恰到好处，他杖藜游春、怡然自乐。黄庭坚也沉醉于清风明月的清凉中：“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉。（《鄂州南楼书事》）”如诗所见，有十里荷香、明月清风在畔，怎能不纵享“逸趣”呢？戴复古的《夏日》则别有一番情趣：“乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”闲逸的夏日，诗人观池塘、乳鸭，观天气阴晴，又至园中携酒畅饮，兴奋之余摘下树上的枇杷。蒙童读到此诗，一定能体会摘枇杷的欢乐。

三、结语

《千家诗》作为启蒙读本，在思想内涵上几乎不含有任何求取功名的“劝学”色彩，它不像汪洙《神童诗》那样大力宣扬“万般皆下品，惟有读书高”的功利思想，其“闲情逸趣”的诗歌内容给蒙童带来心旷神怡的享受。从诗歌内容的分布上看，这类“闲情逸趣”的诗主要集中在《千家诗》的七言绝句部分，究其原因，可能有以下几个方面：首先，七言绝句是《千家诗》开篇的第一部分，或许编者特以最有特色的诗歌为先，将最宜儿童学习的诗歌编在首卷，以突出学诗次序；其次，从《千家诗》的五七言比重来看，七言绝句中宋诗所占比例较大，而宋诗相对于唐诗的最大特色就是从生活细节出发，善于歌咏日常活动，从细微之处发现生活的美丽，因此，写景诗、咏物诗更适宜启发蒙童，帮助他们积累名物，认识客观世界。另外，这类诗歌往往描摹出一幅生动的画卷，这幅图画既像静态的“照片”，纯粹写景、状物，供人欣赏，又像动态的“动画片”，通过描述人们的行为活动表达内在的心理情思。所以，《千家诗》中看似毫无深意的、仅仅抒发“闲情逸趣”的诗歌其实大有妙处，无邪的蒙童最易接受本真之物，或许这正是《千家诗》编选者的用意所在。endprint