岛美渔乡古村落

翁得禄

鼓乐齐奏，鞭炮震天，各种民间游艺，尽展风采。一群妇女不论老少均身围黑色长裙，手提扫把在游境队伍前作势清扫路尘。途经之处，挨家挨户张灯结彩，门前设立祭坛，供桌上摆满各式各样的祭品，点烛燃香，斟满酒水。这是岛尾村最为热闹的“五朝王醮”庆典。

王醮，亦称“做醮”，是岛美村自古以来就有的民间风俗。由于每五年才举行一次，因此俗称“五年王醮”。从建醮请王爷公入坛开始，到王爷公代天巡狩出巡，俗称“游境”，以至树王、王船出港，历时长达四个月之久。“游境”长龙先从岛尾村城隍庙出发，抬着三尊“王爷公”前往村部的广场进行祭拜，之后便开始“游境”出巡，绕着岛美村的大道走一圈，再回到岛美城隍庙为止。

“游境”活动持续两天，参加“游境”队伍长达数里，人数超过万人。届时，岛美城隍庙张灯结彩，热闹非凡。本村的居民，外来的香客，人人手持三柱清香，虔诚地前往城隍庙叩头祭拜，祈求家人平安，身体康健。

城隍神是古代护城河及城墙的产物。既然是“有城才有城隍”，那么岛美村为何会以村庄的形式而建有城隍庙呢？其实，这个中缘由，要从明洪武二十年（1387）说起。

这一年，江夏侯周德兴奉朱元璋旨意，来到福建东南沿海地区，于要害处“量地远近”，兴建海防卫所、水寨、墩台等以防倭寇侵扰，以固海疆防御。在选好海防卫所各城的建筑区域后，周德兴又仿宋元时期的巡检司制度，在一些郡县比较难以管辖的地区各置从九品巡检一员，司吏一名，由工部盖造衙门，吏部铨官，礼部铸印，同时征调民间壮丁编为“弓兵”，按额应役，一般仅配置不足百名的弓兵，驻守在关津渡口，由巡检司统一调派，以缉捕奸细及贩卖私盐、犯人、逃军、逃囚等人，盘诘那些往来于海面上无引、面生、可疑之辈，及维持管辖地区的治安事宜，从而加强统治者对基层社会的管控能力。《明史》记载：“明洪武二十年（1387），命江夏侯周德兴镇守福建，相视要害，筑城一十六，置巡检司四十有五，分吏诸卫，以为防御。”

当时，周德兴在漳州府共设立巡检司十七处，分别为龙溪县的柳营、濠门巡检司；漳浦县的古雷、井尾、后葛、盘陀、青山和岛尾巡检司；龙岩县鴈石巡检司；长泰县溪口巡检司；南靖县永丰巡检司；漳平县归化巡检司；平和县漳汀分界巡检司；诏安县漳潮分界、洪淡、金石巡检司。

岛美，古称岛尾。岛尾巡检司正是在明洪武二十年（1387）由江夏侯周德兴提倡，次年开始兴建而起。岛尾巡检司城周长一百一十五丈，约384米；广九尺，约3米；高一丈五尺，约5米；东西两面各开一城门，城内建衙署一座，配备弓兵三十名。岛尾巡检司原隶属漳浦县，东临台湾海峡，与浯屿水寨隔海相望，以浯晏岛为界；西至西头坑径内山界；南至双层岭与径内村山界；北至深垵沙坡与深沃山界相接。虽然岛尾巡检司城的规制不大，兵力亦少，统辖官员的品级也不高，但其所处的地理位置却是海防的要害处，是配合沿海卫所阻击敌舰侵袭的最好防线。

明嘉靖四十四年（1566），漳州知府唐九德应月港百姓意愿，奏请明廷割龙溪县一都至九都及二十八都之五图，并漳浦县二十三都第九图等地域凑为一县。明嘉靖四十五年（1567）十二月，明王朝批准了唐九德的建议，在月港设立“海澄县”。从此，岛尾巡检司衙署所在区域正式划归海澄县管辖。

明崇祯五年（1632）四月二十六日，海寇刘香派遣手下黄甫驾巨舰突袭浮宫，伺机入侵海澄县城。当时的海澄县令梁兆阳立即派遣海澄营把总吴兆燫、海澄游把总袁德合兵一处，并抽调附近汛防官兵前往一同杀敌。岛尾巡检司的弓兵们也应调前往。是夜，在吴、袁两位把总的率领下入浮宫，袭贼舰，杀贼魁黄甫，斩贼寇四十三人，生擒贼兵二十五人，溺死者不计其数。同时，缴获巨舰二艘，器械无数。当夜，部分漏网贼寇驾小艇仓皇逃窜，不料却被严阵以待的岛尾巡检司弓兵们逮个正着，斩杀贼寇首级十余级。由此可见，作为维持管辖地区治安的岛尾巡检司，不仅要“扼要道，察奸伪”，还具备杀敌寇，保乡民的军事武装性质。

那么，明代巡检司是属于军事系统还是行政系统？据《明太祖实录》记载，巡检司的设置、裁撤、考核皆由兵部掌管。在不少地方志中也将巡检司列入“兵防”“军政”之卷。其实，明代的巡检司并未配置正规的军队，巡检司所统领的不过是从当地农民中佥点而来的弓兵。另外，明代的巡检司亦无独立的系统，属地方州县管辖，故亦有将其归入地方行政行列的。因此，明代的巡检司属于地方性军事机构。若从现代意义来说，明代的巡检司职能有点类似于现今的地方边防派出所。

清朝初期，清廷为了断绝沿海居民接济南明抗清的郑成功军队，下令沿海居民迁界三十里，所有房屋、庙宇、城防一炬付之，岛尾巡检司也在焚毁之列。至此，岛尾巡检司正式被清廷所裁撤。直到清乾隆二十七年（1762）方重设岛美甲，隶属海澄县城外东路管辖；民国二十九年（1940）改属第三区太武乡岛美保；民国三十六年（1947）岛美保归镇海乡管辖。新中国成立后，岛美村隶属多有变革，一直到1988年12月份以后，由岛美、后石两个自然村组成岛美村，属龙海市港尾镇辖区。

都说“深山藏俊鸟，柴屋出佳丽。”此言不谬。千年的文化积淀是岛美村的宝贵财富，更是旅游观光的重要资源，红砖古厝、寺庙祠堂、海浪沙滩、奇礁异石，都是岛美村历史文化中的亮点。

村中的观音亭，亦称佛祖廟，始建于元朝，距今已有数百年历史。观音亭虽然经过多次修建，但依然保持着明清时期的建筑风格。目前，观音亭占地面积800多平方米，主体建筑面积250平方米，坐北向南，方砖铺地，青石台基，琉璃红瓦，燕尾翘脊。庙宇的廊檐由两根青石龙柱支撑而起，廊檐下飞檐斗拱，精雕细琢，奇花异兽，金碧辉煌。廊檐下均用青石砌墙，并以精湛的镂空、立体、平面等雕刻技术，在青石墙上雕刻出栩栩如生的图像。龙凤窗，麒麟兽，八仙图，文臣武将，三道云集，活灵活现，应有尽有。廊檐左右两旁的墙壁上各镶嵌着一块石雕，左青龙腾云驾雾，右白虎傲立山巅。庙门两旁一对青石狮子，雄狮戏珠，雌狮护幼，张牙舞爪，生动活泼。庙宇中门的正上方悬挂着一块红色木匾，木匾上雕刻着“观音亭”三个金字。观音亭面阔三间，进深二间，中有天井，左右为庑廊。殿内彩绘壁画工艺精巧，石木衔接讲究得体，精美的砖、木、石雕均散发着闽南传统文化气息。

其实，观音亭并非是岛美村最早的庙宇。在岛美村，历史最为悠久的当属“朝阳宫”。据史料记载，朝阳宫约建于宋朝时期，占地面积有1000余平方米，主体建筑面积400多平方米，坐西北向东南，为二进殿堂式皇宫构造。宫庙依次为前大殿，左右厢间庑廊，中为天井，曰为“龙虎井”。前大殿正中与后大殿之间又建造中央廊阁。正殿中央主祀“开漳圣王”陈元光，左侧偏殿祀奉妈祖，右侧偏殿祀奉保生大帝。除此之外，殿中还供奉着“注生娘娘”“代天巡狩王爷”“水仙王”等神明。宫外的庙埕右侧有一口“蚌壳井”，泉涌甘美，是当地居民生活用水来源之一。只可惜，朝阳宫在1938年的一次日机轰炸下，焚毁殆尽。幸有岛美村民及时抢救，宫内的神像才得以保留下来，但宫庙却从此不复存在！

从观音亭左侧拾级而上，有一座名为“鱼仔脯”的小山，山上搭建着一栋精致典雅的木别墅。站在橙色的屋檐下，倚靠着木栏栅，海风夹带着丝丝腥味，轻轻地拂面而来。俯视着脚下翠绿色的树丛，一直延伸到白色的海滩上。在阳光的照射下，金光闪闪的海面上波涛阵阵，海浪冲刷着岸边的岩石奇礁，散发出玉石一样温婉的反光。沿着别墅往上继续攀行，一座红砖砌筑而成的建筑映入眼帘。这座红砖建筑便是岛美边防的哨所。哨所建在滨海突出的小山岗上，居高临下，俯视海洋，万里海疆一目了然，是监管航道船只往来的最佳之地。

天空一片蔚蓝，朵朵白云轻飘飘地悬挂在蓝天之中，远处海天一色连成一条平行的直线，白浪卷卷而来，翻腾叠加在如同一弯新月的沙滩上。沙滩上鹅卵石、贝壳、漂浮木，以及碎瓷破碗随处可见，大大小小。脚踩踏着细沙，海风轻轻吹拂，一股海腥味扑鼻而来，我重重地吸了几口带着咸味的空气，享受这一刻海风拂面的感觉，欣赏着一幅巨大的风景画卷，聆听海鸥略过海面时的鸣叫，那是多么让人陶醉呀！endprint