罗维忠 凝心聚力传国粹 崇德尚武耀武林

兰军+刘志梅

人物简介

罗维忠先生，道号理忠，武当玄武派十五代弟子，英国工商管理硕士、英国法律系学士、中国清华大学民事法文凭、国际认证财务顾问师。现任粤港澳大湾区武术联盟协进会创会主席、中华武当文化联会主席、梁日初太极学会、日初太极龙狮会会长、四维太极拳术中心总监、香港木兰拳艺术培训总会荣誉主席、香港国艺武术贤聚会、香港陈氏太极拳总会、康正太极学会、香港陈式心意混元太极关永生拳术会、白眉杨宝利体育总会荣誉会长、群力太极研艺社荣誉社长及多家武术团体名誉会长。全球中国武术家联会创会会员、香港武术联会武术顾问、观塘体育促进会会董兼蓝田分会会长、舞动人生社会长、泰山公德会国际慈善工程基金会秘书长、圆玄学院“中华武术耀圆玄”召集人、九龙社团联会国庆筹委会、健康快车武林群英汇光明筹委成员。英国保诚保险有限公司业务经理。

2 017年7月1日，是香港回归祖国20周年纪念日，意义非凡。延续着回归喜庆的气氛，翌日，香港武术界一场盛事如约而至——“廿载情中华武术庆回归暨木兰拳及中华舞蹈展示”隆重举行，该活动作为回归20周年纪念献礼，由梁日初太极学会主办，並获得香港特区政府认可审批，当天吸引了超过130个团体，海峡两岸暨香港、澳门超过2000人参加，场面盛大，创下了该会活动规模最大的纪录。

当日，借着政、商、武各界齐聚的好时机，梁日初太极学会会长罗维忠先生还宣佈了一个好消息：粤港澳大湾区武术联盟协进会成立了。他身为该会创会主席，还身兼中华武当文化联会主席等数职，多年来，为推动太极和武当文化，弘扬武术精神不遗餘力。而此平台的建立，离他“有生之年为武林界多做些事”的梦想又更近了一步。

搭建平台，凝心聚力，弘扬武术

武术是中华传统文化的重要组成部分，成为国之瑰宝，这离不开一代代武林贤达的辛勤耕耘，他们弘扬武学的精神亦值得嘉许。然而，中国传统武术在新中国成立时流失海外，有需要经传承再回流，将传统武术发扬光大。在其位，谋其职，罗维忠先生希望为推进传统文化、为武术界发展做点力所能及的事。

粤港澳大湾区武术联盟协进会定位於由香港、澳门、广州、深圳、珠海、佛山、中山、东莞、肇庆、惠州和江门组成的大湾区城市群，将大湾区武术力量集结起来，传承並弘扬武术国粹。罗维忠先生解释说，思路启发於国家正大力推行的“一带一路”倡议以及大湾区建设规划，为香港带来经济、文化进一步对外发展交流的新机遇，且香港特区政府亦倡议老一辈可退居大湾区消费较香港便宜的地方居住。因此，他希望能借搭建此平台，发挥香港独特的优势，深化与大湾区各地的紧密合作，推动世界各武术界的发展。

他介绍说，成立该联盟目的有三：“一是，紧贴‘一带一路倡议，凝聚武林力量，透过国内外的交流活动，把中国武术弘扬到国外；二是，希望发扬中华民族尊师重道的优良传统，摒棄门户之见，打破地域界限，实现武术大同，令为中国武术做贡献的国内外师傅们老有所依，老有所靠；三是，照顾曾为武术界付出的国内外老前辈，让他们落叶归根，回归国家，安度退休生活的同时，也可传扬国术，实现老有所为，体现其自身价值。”

老吾老以及人之老，这对武术界来说极具意义。也正好诠释了粤港澳大湾区武术联盟协进会“服务社会之民间武术互助团体”的宗旨。该联盟涵盖范围之广，意义之深远，在香港武术界是非同一般的武术社团，虽然才刚刚宣佈成立，即已吸引一百多个武术个人及团体表示支持。

成立一个跨多地区，且受武术界广泛认可的社团並非易事，罗维忠先生等人经过多方筹备与接洽，经香港特区政府作出审查後通过审核批准註册。关於未来发展目标，他希望成立一个独立並由专业及德高望重人士监管的基金会，更好地服务武术界。“任务艰巨，目标宏大，任重而道远，但我们会尽力而为！”罗维忠先生目标坚定，信心满满。

结缘太极，不遗餘力推广太极文化

其实罗维忠先生与武术结缘源於一次偶然事件。

二十多年前，他业餘喜欢赛车，於1992年参加最後一届的港京拉力赛时意外受伤，之後他得到众人一致劝谕：赛车这项运动太激烈，不能再玩了。帮他治疗的中医师为他引荐了香港太极名师梁日初师父。从赛车到太极，一动一静，一急一缓，截然不同，他回忆说：“刚开始是抱着试一试的心态。”

梁日初师父武艺精湛，太极拳、剑、刀、枪、八卦掌、健身推手样样精通，是当时香港知名的太极拳导师，当时香港政府开办太极班都会找他諮询。梁老师也是罗维忠先生的入门恩师，他跟随恩师学习太极拳十多年，並协助其於1995年成立了梁日初太极学会，积极推广太极运动，担任会长已二十年。2008年恩师去世後，羅维忠先生开始承担和延续学会的重任，至今已十年了。他秉承“百花齐放，以武会友，天下武术是一家”的理念，开展多元化活动，积极推动太极文化。每年都会举办庆回归、贺国庆等大型活动。

二十多年来，梁日初太极学会也从成立之初的十几人的规模，发展至今拥有两千多会员加入；由一个小型地区性太极班组织，发展为国内外武术界认定的知名体係。其中，罗维忠先生功不可没。

身为一个组织规模颇大的社团领袖，他所代表的早已不是个人形象，而是整个太极会的形象，再拜师需要特别慎重，所拜者必须造诣高深、德高望重。因而梁日初师父去世後的几年内，他一直未曾拜师，直到他遇到了游玄德宗师——武当派第十四代掌门人、中国非物质文化遗产武当张三丰太极拳传承人。

游道长不仅武艺高强，在道教文化方面亦造诣深厚，身为武当宗师，自然是德高望重。俗话说，天下太极出武当。早在90年代末，其即被国际太极拳联谊会评为“特级太极大师”“世界武坛九大武术家”等，誉满武林，桃李遍天下。若能得拜游玄德宗师为师，得其指点，追本溯源，领会道家思想，参悟太极理念，精进武艺，对国术传播也大有裨益。

追本溯源，不远千里，拜师武当

罗维忠先生拜师的过程可谓层层跌宕，颇具传奇色彩。结下这段师徒情仿佛是一切皆因有“缘”。

他是在珠海市举办的纪念辛亥革命100周年活动上结识游玄德宗师的。二人在宴席上紧邻而坐，他曾提到过自己拜师“难”的情况，活动结束後，他回了香港，游道长回了南武当。

回去後，罗维忠先生依然为社团活动奔忙，几个月後的一天他接到了一个电话，正是游玄德宗师打来的，问他有没有空来南武当山走一走。彼时为了推广太极和武术文化，他早已将事业渐渐放下，因而毫不犹豫地立即收拾行李，直奔南武当。他开始只想去见识下，未曾想就这样拜了师。

中国素有“礼仪之邦”之称，讲究尊师重道，注重拜师之礼，传统武术界更甚。按武当派拜师礼，罗维忠先生拜师经过了层层考验。

首先是呈交拜师帖，但要入武当门，必须信奉道教。以道教精神为主的中国传统哲学思想是武当文化的重要组成部份，武当派崇尚自然，择宜而教的，宁可失传，也不会胡乱教授的武术精神，正是道教文化的体现。这与罗维忠先生的理念不谋而合。“虽然我出生第三天就被父亲带到了天主教堂接受了洗礼，但那时我无法选择。”第一关，轻鬆过关。

另外，更重要的是考察品行。当天晚上，与游玄德宗师的初步倾诉後，武当庭祖当家，宗师的大弟子周理参又与他聊了一个多小时，从侧面进一步加深对他的了解，直至晚上十点多才被罗维忠先生的真诚打动，认为可以接受入门；拿起通胜一翻，刚好翌日上午十时是良辰吉日，可行拜师之礼。

但问题又来了，按照传统规矩，在拜师仪式上他必须送师父一双新鞋，这是他未曾想到的。上哪去买鞋呢？这可真是个难题。因为当年在山上没有东西可买，有钱也无济於事，况且已是夜深，没有车，下山买来回要两个多小時，亦行不通。这该如何是好呢？

无巧不成书，这是注定的缘份。在早一天整理行李时，他发现刚好带了一双新鞋。“就有这麽巧。因为出门得急，行李也是匆匆收拾的。我想着在山上可能要练练拳，便随手拿了一双鞋带着。没想到拿的是买了两年但一直没穿的新鞋。”他回忆说。

就这样，经过隆重的拜师仪式，罗维忠先生如愿以偿拜於游玄德宗师门下，成为其在香港所收的少数弟子之一。每年，他都会在山上待一个星期，跟师父学拳。他说，每次到南武当，是回家，那种感觉很幸福！平时，他乐衷於推广道教及武当文化——不只是太极拳，还包括哲学、医学、音乐等，他每年也带学生回山上问道，跟自己在香港云泉仙馆学习唱经。

崇德尚武，传承武术精神

中华武术之所以伟大，不仅仅在於它的武艺，更重要的是武德。古时候，这是保家卫国的赤胆雄心；传承至近代，则是强身健体的竞技之美；同时也是文化交流的沟通桥樑。习武之人，武德是不可或缺的。罗维忠先生是一位崇德尚武之人，他亦希望有生之年能为武林界多做些事，回馈社会，将武术精神发扬光大。

拜师的经历给了罗维忠先生深刻的印象和启发。“拜师也是中国传统武术文化的一部份。”在他看来，这不是繁文缛节，也不是可有可无，“一日为师，终身为父”，在商业化气息越来越浓厚的当下，尊师重道的武术道义，尤为可贵。正如他创办粤港澳大湾区武术联盟协进会的初衷。

为了将武当文化更好地在香港推广，罗维忠先生传承游玄德宗师之精神，还创办了中华武当文化联会。此外，2012年，他还被推选为圆玄学院“中华武术耀圆玄”召集人，负责慈善活动工作。其出色的组织领导能力得到了大家认可，今年是他负责该活动的第六年。

罗维忠先生笑着说，以前放在工作上的时间会多一点，现在则偏重於社团服务和慈善公益。特别是粤港澳大湾区武术联盟协进会成立以後，他将更加忙碌，全心全意为武林界服务。

从众多的社会职务中，亦能看出罗维忠先生为推广武术文化所花的时间和精力。有些人可能会为他惋惜，因为他从英国学成归来後，一路平步青云，曾担任上市公司董事副总经理及高层管理职务，逐步开拓了自己的事业。因为服务，他捨下了很多，如今只保留了一份保险事业。因为武术，他的人生也从此改变。他坦言“万事随缘，今生无悔”，只愿尽心为传承。