假装思考

林采宜

之前一直以为，思考是件严肃的事情。直到最近读了一篇文章，大意是：一流的智慧通常来自于随心所欲。由此可以推论，大部分的思考，实质上都是假装思考。

有人问：既然是假装，那么干嘛还要思考？这个问题问到点子上了。思考这件事情，关键不在于对错，不在于知识，甚至不在于逻辑，它在于行为方式——你是否在用自己的视网膜去触摸这个世界？是否在用自己肩膀上的那个脑袋做出选择？

这是一个群居的世界，大多数和谐的人际秩序都是妥协的结果，包括言语上的妥协。但是，哪怕再愚蠢的人，也有权力用自己的大脑去思考，而不是轻易服从于大多数人的“正确”。独立思考不仅是人的创造力所在，也是其尊严所在。

心理学家米哈里·契克森米哈（ M i h a l y Csikszentmihalyi）说：“有创造力的人没有单一的风格，既可以是修士也可以是唐璜，同时拥有相互矛盾的两个极端，并在两者之间自如转换。”的确，所谓智慧，其实是个体的灵性从大千世界的无序中洞见自己的独特感知。

自从商业文明诞生以来，出色的人大致可分两类，一是在混乱的市场里发现众人视而不见的商机，另一则是在繁华的商业世界里找到世纪末日的悲情，前者是商界精英，后者是艺术家。因此我们不难推断，在这个“互联网思维”被用滥了的时代，所向披靡的不是互联网，而是思维。而思维，恰恰来自于每一个大脑的独立思考。

《弟子规》开篇就是孝，“父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须敬听；父母责、须顺承……”不分是非黑白，不问内心愿意与否，一味地强调顺从。“百善孝为先”，把孝顺作为儿童的行为规范。很难想象，三岁就开始读《弟子规》的孩子，会有集修士和唐璜于一身的随意思考。现实生活中的善与恶，要让孩子用心和感受去理解，而不是背诵古人的清规戒律。有诚意的善通常是潜意识里的善、发自内心的善，而不是被行为规范所要求的、被迫的“善”。童年是一片荒地，愚蠢的父母在上面盖了许多楼，霓虹闪烁，以为那叫繁华。明智的父母则用温暖的心情，陪伴那片土地，看她的灵性在春天的野土里生出绿芽，慢慢生长，长成自己本来的样子，那叫繁衍。

思考最大的意义，是建立人性的价值。当你不被其他人的想法所左右的时候，你才是你自己。有时候，少数人的思考，不仅诠释世界，甚至能改变世界。那些人，我们称其思想家。法国国王路易十六，在身陷囹圄的时候，他说了一句话：“是这两个人消灭了法国。”他说的“这两个人”，一个是卢梭，一个是伏尔泰。理念可能让我们上天堂也可能使我们下地狱。所以，改变观念意味着改变世界！事实上，希特勒杀不了百万犹太人，屠杀那些犹太人的是纳粹的种族观念。而思考，是改变观念的开始。

互联网时代，因为知识的普及和资讯的发达，越来越多的人能够毫无门槛地接触到各种各样的信息，是否能够独立思考决定了我们识别及应用这些信息的能力。當你情愿陷于个体的“愚蠢”，而不随流于时尚的“正确”时，你已经拥有了独立意志，在这独立意志后面，你可以认真思考，也可以假装思考，然后，用直觉和意志回答。

如果你真的没有办法辨别是非，那么，请给自己一个思考的空间，哪怕只是假装思考。这是人脑和硬盘的区别所在。