文/林清玄
与孩子一起读童话故事《丑小鸭》,才知道天鹅是会飞的,而且是候鸟,可以飞越半个地球。
“那,现在的天鹅怎么不会飞了呢?”孩子问我。我跑到图书馆借了一本书——《饲养天鹅的方法》,才知道事情的真相。
中古世纪的欧洲贵族喜欢天鹅的姿态,认为天鹅是鸟中的贵族,于是就想把天鹅养在自己的庄园里,以炫耀自己的财富和品位。他们捉到天鹅后,用三种方法来使天鹅不能飞翔:一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边,使天鹅失去平衡;二是绑住天鹅的翅膀,使它无法起飞;三是缩短池塘的长度——由于天鹅起飞时需要很大的水面助跑,如果距离太短,没有足够的空间助跑,天鹅就飞不起来了。
前面两种方法过于残忍,又会伤害天鹅优美的姿态,所以人们普遍采用第三种方法。久而久之,天鹅失去了起飞的能力,甚至忘记自己也会飞翔了。那些能飞越高山大海的天鹅,就这样成了贵族的宠物。
有一次我到瑞士旅行,在卢塞恩湖里,看到一大群天鹅游到木桥边向游客乞讨食物。我的心中充满感慨:这些在湖边乞食的天鹅,可知道自己的祖先曾经自由地飞翔吗?
我一直深信,人的心里也有一只天鹅,但许多人受到欲望的捆绑,或在生活中被剪去了飞行的翼翅,或由于可供起飞的湖泊太小,久而久之,失去了思想和创造的能力,也失去了天空和自由的心。
我想起日本禅宗之祖道元禅师写过的一首悟道诗:“空阔透天,鸟飞如鸟。水清澈地,鱼行似鱼。”天空多么开阔透明啊!鸟飞得就像鸟。水是多么清澈见底呀!鱼游得就像鱼。
鸟飞得像鸟,有鸟的尊严;鱼游得像鱼,有鱼的尊严;人活得像人,有人的尊严。这是文明世界最基本的格局了。