学习纵向展开议论

陈乃香　范心怡

【话题导入】

高中生写作议论文，多四平八稳，尤其表现在结构上多平面，少立体；多呆板，少灵动；多并列，少梯度。阅卷者的共同感受是文章缺少深度，只是平行展开，没有逐层深入、层层递进，深刻性不足。在此，我们大声疾呼：多写一些有层次、有梯度、有变化的文章，即写议论文时应纵向展开议论。

【技法梳理】

纵向展开议论就是围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系。它更能体现思维的缜密，使文章更灵活，更具个性化色彩。按此方法行文，文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。

一、以时为纲，层层推进

写作时，围绕自己的观点，从古到今，或从早到晚地选择典型事例进行论证，内容上层层推进，纵向深入。选择的几个事例因为时间关系不能随意调换位置。

如高考优秀作文《国学》，文章在提出中心论点之后，从三个方面进行了论证：“国学，是中华历史的文化瑰宝”“国学，是现代中华的人文滋品”“国学，是中华未来的强国之本”。作者以时间为纲，纵深发展，很有说服力。

二、正反对比，深化观点

在本论部分从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据加以论证，最后给出结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨是非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出观点的作用。

如高考优秀作文《宽容是美德》，文章由名人宽以待人的故事引出话题，耐人寻味。本论部分，列举唐太宗善待魏征、秦始皇重用李斯的典型事例，从正面论证；繼而列举慈禧太后和当今社会上一些人“刻薄”待人的事例，从反面证明论点的正确性。在对比分析中，凸显正确的观点，增强了说服力。

三、设问作答，探究本质

写作时，思路有由远到近、由小到大、由轻到重、由次到主、由易到难、由表及里等。各分论点之间意旨层层递进，直达问题的本质。这种行文方式，基本上是遵循议论文的一般思路：提出问题——分析问题——解决问题，即遵循“是什么”“为什么”“怎么办”这样一个思路。通过层层论述，问题也就得到了解决。

如高考满分作文《尽赏自然，尽得清欢》，开头引用苏轼名言“人间有味是清欢”，并直接提出“品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水、如画风光，尽享生命清欢”的观点；然后论证为何要亲近自然：“怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源”“ 亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈”“ 投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身就是一种积极的生命姿态，一种高雅的精神美学”； 再论证如何亲近自然：“现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居”。这样层层推进，给人以雄辩之感。

四、观点批驳，抽丝剥茧

针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出解决问题的办法，即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”。

如鲁迅《拿来主义》，文章先揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果；接着阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向；最后总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义，层层批驳论证，观点新颖独到，论证干脆有力。

五、辩证说理，深刻全面

事物是纷繁芜杂的，我们认识事物、分析事物不能简单化，说理论证要辩证，就是要看到事物的各个侧面以及事物之间的内在联系，全面地分析事物间的矛盾，从而对事物作出正确的、合乎事理的评价。如高考满分作文《和》片段：

说到自身的和谐，人与人之间的和睦，我们得先谈三种假和谐：群居者的和，乡愿的和，以及旁观者的和。

先说群居者的和。群居者们整天聚在一起，言不及义，只知飞觞醉月，他们之间看似十分和谐友好，实乃一帮酒肉朋友，庸碌无为。这种群居是一种混沌的和。

其次说说乡愿的和。子曰：“乡愿，德之贼也。”乡愿其实就是俗语所谓的好好先生，他们不明事理，鲜有主张，一味地害怕纷争，逃避纷争，不与人争的同时，也丧失了道义准则。可以说乡愿的和是一種不明是非而又充满谄媚的和。

最值得声讨的和是旁观者的和。鲁迅先生斥旁观的看客无聊，梁启超骂得更甚：“天下最可厌，可憎，可鄙者，莫过于旁观者。”他还举了个生动形象的例子：“旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐；如立于此船，观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。”

文章先征引，再阐释，清晰地揭示了“和”的思想渊源和内涵，从而亮出自己的观点。论证部分的主体则采用“破而立之”法，对三种“假和谐”进行解剖和批判，在此基础上，论述了真正的“和”与实现这种理想境界的途径，条分缕析，逐层深入，全面辩证，具有很强的说服力和感染力。

【学以致用】

1.请以“苦难是一种财富”为题，运用正反对比，补充设置两个分论点。

引论：苦难是一种财富。

正面：

反面：

总结：苦难能磨炼出坚强的毅力与超人的勇气。

2.根据下面《当你不是世界的中心》的结构框架，运用设问作答，补充设置三个分论点。

【开篇】天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。在自然中生长的我们，有什么理由骄傲呢？因此，人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。

【主体】①

②

③

【结尾】当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。

3.根据下面《留一刻给自己》的结构框架，运用辩证说理，补充设置两个分论点。

【开篇】生命的列车在时代的高速公路上快速行驶，窗外的风景交替闪过，而我们跟着成为匆匆过客。时常忙碌于紧张的学习与生活，来不及透气呼吸，更不用说细心体会。可曾想过在紧张的生活节奏之余，留一刻给自己，去微笑，思考，欣赏……

【主体】①在雷厉风行追求高效的紧张表情外，留一刻给自己轻松地微笑。

②

③

【结尾】是的，人生之旅遥遥，节奏越来越快。我们要学会留一点时间给自己，它能带来成功，它能带来希望，它能像一滴水滋润沙漠中旅人干涸的心田，它能像明灯照亮黑暗中前方的长路，它能像画家画出美丽的图画。生命，是一个需要经营、需要设计的过程。留一刻给自己，你会创造出一个全新的你！