答案在风中飘荡

王天之

美好的事物似乎定然无法永存，我终于在一遍遍的失去中明白了这个事实。我无法改变逝水不归，我发现落花不再返枝，那些珍视的事物都会慢慢从眼前渐行渐远，直至消失，无论我怎样达观，难免黯然。这是人生给予我最简单的一课也是最让我不解的问题，无论怎样叩问，都似乎无法捕捉到风中的答案。

回忆？闭上眼，记忆的长轴绵延无边，那些你曾经珍惜的人和事似乎還在那里，回想繁年与旧华，如果你还有爱的羁绊，如果你还难以断念，感伤就不可避免。失去是痛苦的，回忆只会把痛苦一遍遍重现。反复的回忆只能令那段时光更加忧伤，却又在你睁眼那一刻消失，眼前仍是充满忙碌的工作和生活压力的现实。

归去！归去！啾啾不断的想法催促着你，但这不是诗人笔下可以万古流传的“杏花春雨江南”，仿佛江南之春、杏花之雨永远会在那里等着你。“物是人非事事休，欲语泪先流。”李清照是对的，回归到你曾属于的地方，亭台楼榭仍犹在，断石飞花仍犹在，风中混杂着记忆的气息仍犹在，只不过，当年亲手所植的枫苗，今已红叶满地，就算景色如旧，回去的人已然是境遇不同，一切都已不同。

对于时间来讲，得到与失去是同样严肃和平凡的，失去只是伤害了我们这些曾经拥有过的个体。时间总是在无情地走向未来，它脚上有风火轮，会把皱纹刻在人们的额头眼角，谁也躲不过它横扫的镰刀。自然给了时间不停止的步伐，同时给了我们会受伤的心，让回忆的感伤作为人类特有的痛，也是特有的幸福。

但王羲之似乎还没有解透，他只能告诉我“老之将至”后会情随事迁，让悲痛逐渐消失。可是，为什么那么多人还会在十年生死两茫茫后，仍然年年肠断在明月夜下的短松冈？

只有7秒钟记忆的金鱼不会受伤，因为它们没有回忆。睹物思人，感时伤怀，人所难免。豪放洒脱的苏轼丙辰中秋在《水调歌头》写到：“明月几时有？把酒问青天。”这是愤极悲极的仰天叹息。虽然他知道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，对人生短逝，他可以释怀，但失去的一切，也只能寄之于酒，对饮明月，失意怅惘。岁月流金，整整六年之后的壬戌之秋，苏轼与客泛舟游于赤壁，客叹曹孟德一世枭雄而今安在哉？哀吾等众生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，依然是外放冷遇的苏轼似乎已经找到了答案，他的回答令客喜而笑——“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” 苏轼用一首《赤壁赋》讲出了他的答案：从事物变化的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。

有人“客行悲故乡”，有人“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，还有人“人不寐，将军白发征夫泪”。思乡，思人，思念不论为何，终究是想回归过去，回到记忆中的快乐。那些失去的，再去触及，总会如触肿疡，但不要让时间的重压，一天沉似一天，在每次的黄昏以后，当你的思绪渐渐地静下了，听一听窗外的风，那在白天听起来简单没有意义的声音，会突然变成珍珠般的语言和你对答，风中的答案如湖水般的清凉，一点点地汇入你的心间，将心灵洗脱得平静、自在、坦然、简单而又充满希望和力量。