从《尚书·说命》中汲取党性修养的智慧

朱玉莹

【摘要】尚书·说命》是与“武丁中兴盛世”密切相关的中国经典文献，其字里行间隐居着许多创新思想、创新决策、创新实例，是中国古代伟人和圣人留给后世子孙的富贵精华财富。

【关键词】《尚书·说命》 党性修养

2015年，马英九在“习马会”开场白中说：“历史为两岸留下了错综复杂的世代课题，这正是《尚书》中所说的“非知之艰，行之惟艰。”同年，习近平在“习朱会”时说，“关键是要‘虑善以动，动惟厥时。”值得注意的是，马英九与习近平的引言均出自同一篇文章《尚书·说命》。两位“先生”都有很深的国学素养，但竟都钟情于同一篇文章，都从中汲取政治智慧，用于阐述两岸问题，实属罕见，亦不失两岸交流中的一段佳话。《尚书·说命》是与“武丁中兴盛世”密切相关的中国经典文献，其字里行间隐居着许多创新思想、创新决策、创新实例，是中国古代伟人和圣人留给后世子孙的富贵精华财富。

一、商相祠简介

公元前1250-1192年，商王武丁在位时是商朝历史上一个励精图治、富裕强盛的时代，史书上称为“殷道复兴”。据史书记载，武丁之所以能“复兴”殷道，是因为他有不少贤明的辅佐，其中最杰出的一位是被称为“圣人”的辅相傅说。

据考证，全国唯一以商相祠称谓的祠堂在河南省荥阳市高山镇石洞沟村，也是荥阳市唯一的一个国家级中华传统村落。祠堂坐北朝南，面积约八亩，高约九丈，整个祠堂利用土丘以砖石砌成。通往祠庙大门的台阶一共有二十四级，寓意为二十四孝。登上二十四级台阶来到门前，抬头便看到一块“良弼家风”的匾额。这四个字是商王武丁之子祖庚亲赐的，褒奖傅氏始祖傅说身为丞相，辅佐朝政、忠厚传家。大门对联书：“德比唐虞前诏百王道统，泽流孔孟后开万代儒宗。横额：文官之祖。历史上人们总把他敬之为“圣人”、“天神”、“梦父”及天策星。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼，孟子等，均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。

二、《尚书·说命》的理论价值

傅说的重要文献就是流传后世的“君臣对话录”，分为上、中、下三篇，集中反映了他的政治理想和远大抱负。他们君臣间的对话，记录在我国最早的历史文献——儒家经典之一的《尚书·说命》，这是一本治国理政的宝典，其思想理论非常高，他的每一句话乃至每一个字都有着非常深刻的寓意。《说命》三篇也为孔子思想的形成奠定了基础，孔子评价傅说是“见德之有报”的名相。《尚书·说命》是携带“武丁中兴盛世”理论精华的积极创新的文献，对今天建设创新型国家颇具参考价值。先祖傅说是创新的圣人，是带领国家走向复兴的圣人。傅说文化的精髓是创新，创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，唯有创新才能实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

三、从《尚书·说命》中汲取党性修养的智慧

一是要有坚定的理想信念。《说命》三篇的上篇里有句话“非知之艰，行之惟艰，王忱不艰”，这是我国最早的朴素唯物主义史观基石，意思是说懂得道理并不难，遵照道理去实践才是最难的，但是一旦有了激情和信念之后，天下几乎没有难做的事。这句话传递出了一种不达目的誓不罢休的信念和精神，习总书记在谈生态文明建设的长期性和艰巨性时也引用了这句话。《尚书·说命》阐明了成功的三个要素：知、行、忱。中国共产党为什么能够历经艰难险阻而不屈不挠，面对国民党的白色恐怖毅然决然，面对敌人的枪林弹雨毅然决然，面对长征路上高原寒、炊断粮的艰难困苦毅然决然，面对前面一个个倒下的战友，后面的人没有退缩，而是毅然决然地向着“世界文明新瞩光”继续勇往直前……靠的就是一种信仰，为的就是一个理想，这里面有知、有行、更有忱。

“创业教父”马云有句话：有信心不一定会赢，但是没有信心一定会输；有行动不一定会成功，但是没有行动一定会失败。再补充一句：有“忱”不一定会成功，但是没有“忱”一定会失败。而且，“忱”还得是“恒忱”，因为“一时的激情没有用，永远的激情才是有效的！”其实讲的就是对理想信念的坚定，对信仰的坚定不移，习总书记对此有一句非常形象的比喻，“理想信念是精神上的钙，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得‘软骨病”。所以，坚定的政治信仰和政治立场，是做好各项工作的前提。

二是要有崇高的党性修养。《说命》三篇的中篇里，傅說对武丁王说“圣明的君主要懂得接受群臣的正直谏言。”武丁王说“那当然，如果不善于进言，我就不会这么大费周章地请你来做我的宰相了。”傅说就向大王进言：“古代明王顺从天道，建立邦国，设置都城，不是为了逸乐，而是更好地治理人民。”怎么治呢？傅说说，“治和乱在于众官，官职不可授予亲近，当授予那些能者；爵位不可赐给坏人，当赐给那些贤人。”这跟我们现在的选贤任能制度是一致的，选拔干部本着德才兼备，以德为先的原则，为什么要把德放在才的前面？因为道德常常可以填补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的不足。老百姓还总结出了这样一句顺口溜：“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是毒品。”邓小平也说，“办好中国的事情，关键在党！中国出问题，关键在于党员领导干部！”种树者必培其根，种德者必养其心。因此，党员干部必须要修好党性教育这门共产党人的“心学”。

三是要有持续的学习能力。《说命》三篇的下篇里，傅说向大王谰言“要想建立事业并长治久安，务必时刻努力学习，学习古训、学习各种才能，提高道德修养”。武丁王听后很谦虚地说，“天下的人都敬仰我的德行，其实这都是你教的。如果说手足完备就是一个完整的人的话，那么良臣具备的君王就会是一个圣君。希望你以后好好辅佐于我，继承先王的优良传统，使百姓长久安定。”

思想是各项行动的先导，习总书记指出，我们的学习应该是全面的、系统的、富有探索精神的，倡导全体党员干部要学当代中国马克思主义理论著作，学做好岗位工作必须的各种知识书籍，学古今中外优秀传统文化书籍，不断增强为民服务的意识、为民服务的本领和为民服务的修养。对党员干部来说，多读历史、多读经典，多学习习近平同志系列讲话精神，全面理解“四个全面”战略布局的深意，有助于更好预见中国的未来。在电脑和智能手机普及的今天，每天坚持多读书、读经典，对提高我们的思维水平和道德修养都有很大的益处。