在舞蹈兴趣教学中如何渗透真善美

李汶玟

摘要：学校的艺术教育在学校素质教育中的地位举足轻重，而艺术教育是通过外在的美的教育来实现内在质的飞跃。舞蹈艺术不仅是生命情调综合性和节律性的展现，更是人类文化的一种载体，它“以情启真、以情扬善、以情唤美”是“真、善、美”的集中表现。舞蹈作为一种人本语言，自从诞生以来，就以独特的风韵描述着人间世事沧桑；同时也在不断叙述着自身漫漫岁月，吮吸数千年的智慧之乳后方炼成今日引人注目的形象。他稍纵即逝的流动性，高于生活的抽象性，远离现实的历史性跨越时空的民族性，正是显示了舞蹈的丰富多彩。笔者从舞蹈艺术教育的功能中分析其真善美的意义，以求舞蹈艺术在素质教育中发挥其应有的美育作用。

关键词：舞蹈；教学；以情启真；以情扬善；以情唤美

中图分类号：G633.951 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）06-0058

在“以人为本”观念逐步进入人们生活的今天。基础教育也进行着一场观念的改革，教育的模式倾向于“应试教育”转向“素质教育”的转变。而“素质教育”中的“艺术教育”的重要性也逐渐引起人们的认知。

我们深知在素质教育普及的今天，全面型人才才是人才发展的方向。人若没有艺术的修养，实为人的一种残缺。

定边五中是一所新建学校，但在建设初始就将艺术教育列入重点，专设了音乐教室，美术教室，钢琴教室，器乐教室，舞蹈教室，美术作品展厅，艺术长廊。教室布置与教学设施在我县乃至我市堪称一流。学校的师生亲切地将其称为“艺术楼”。

能在这样的一所学校担任音乐教师是幸运的。学校开设了钢琴，电子琴，管乐，声乐，舞蹈，绘画，手工制作等兴趣小组。笔者担任了“舞蹈兴趣组”的辅导员。在多年的舞蹈教学中，笔者体会到“舞蹈艺术不仅是生命情调的综合性和节律性的展现，更是人类文化的一种载体，它“以情启真、以情扬善、以情唤美”是“真善 美”的集中表现。”

一、舞蹈教育是以情启真的艺术

舞蹈艺术从它产生的原动力来看，每一个有感性的动作都浸透着真情，涵盖着思想、智慧、品質、个性、情趣和企盼。这样才能让人们产生“气若浮云，志若秋霜”之感。那表现出生命的舞蹈，以轻与重的结合，空间延伸与直接配合，时间的变化，节奏的多样，描绘出五彩缤纷的生活情调，制成生命情韵千变万化的风景线。而构成这种关怀生命，理解生命，改变生命，表现生命的人体动作，其本原来自自然的真，人性的真，生命的真。我们可以说，舞蹈艺术的真，是抽象的真，动作化的真，是舞蹈灵魂和精髓。构成舞蹈艺术的生命的表现形式是情感，离开情感舞蹈艺术的生命也就不复存在了。

唤起情感感悟是舞蹈艺术激活人们求真的桥梁。舞蹈艺术体现情感是由多元素组合而成，是静态与动态相统一，又不断变化的结构。在灯光闪烁下，在音乐的旋律中，在具有风格特点的鲜艳的服装和道具的衬托下，舞者用那柔缓，伸展的动作，那激追奔跑，那大跨的跳跃，是一种对情感的呼唤，对情感的鼓荡，激活人们追求人间真谛的过程。

舞蹈是由多种元素舞蹈语言组合成的，它唤起人们情感，在人们的审美过程中，净化心灵，明白人生哲理，激励着人们求真的情感，求真的意志，求真的欲望，求真的行为。

二、 舞蹈教育是以情扬善的艺术

古希腊哲学家柏拉图认为，只有善的灵魂的人，才是真正幸福的人。善的真正含义是一种高尚的人格力量的表现，是“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的人格体现，是“达者兼济天下”无私无畏的精神境界，是智仁勇三者有机统一。陶行知先生深刻提示了三者的关系“不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇，不仁而智是狡黠之智，不仁而勇是小器之勇，不勇而智是清淡之智，不勇而仁是口头之仁。”这种善凝练了高度的责任感，用沸腾的血与坚韧的肌肉浇铸了美的真谛，而舞蹈艺术就生命和生活来说是溶炼了善的情感烈火。

笔者感悟到舞蹈是用生命揉成的软流，交付给雕塑家当成原料，每一瞬间，稳态的体姿造型，都应该是一具完美的人体雕塑精品，放在任何背景下经得起从任何角度去观赏、品味——那是喷涌的凝厚。事实告诉我们，在舞蹈艺术的发展历史长河中，无论是从远古走来的舞者，还是浸透着现代气息的舞剧，都能不同程度的体现善的宗旨。善是舞蹈艺术永恒价值体现。

三、舞蹈教育是以情唤美的艺术

美育本质是情感教育，也就是说美育能通过审美教育使人的情感升华到不计个体利益的程度，净化人们的情感中的低级的动物性成分，把人培养为具有高尚情操的人。在众多美育手段和方法中，舞蹈艺术教育具有独特的美育作用。

1. 从舞蹈的起源看舞蹈对美育的作用

（1）舞蹈起源于劳动。原始人在获取食物的劳动中所需要进行各种“动作”，他们借助这种“动作”，交流信息工具，久而久之，成为动作语言。

（2）舞蹈起源于巫术，《吕氏春秋》关于原始部落乐舞的记载，“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投以足歌八阕”。舞蹈对原始人来说，实际上是一种力量，意在借助自然力量，保护自己，表明了人的能动力量。

（3）舞蹈起源于感情抒发。人类在恶劣中生活，由于生产力落后，经常会为解决温饱问题索取食物而付出代价，而当获得一头野猪或野牛可以让他们雀跃。那手之舞之、足之蹈之的喜悦情感会油然而生。

（4）从舞蹈产生的原始功能来看，与人的生理，安全、爱、尊重自我实现五种需要相互联系的。人们的需要产生的各种行为情感，都会在舞蹈语言中表现出来，而这种情感的满足过程就是实现美的过程，这就是舞蹈以情唤美的价值所在。

2. 从舞蹈韵律所蕴含的情感探究美育的意义

人们常说，舞蹈长于抒情，拙于叙事。这种认识说出了舞蹈的特征。《诗经》写到“情动于衷，而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌也，咏歌之不足，故手之舞之，足之舞之。”这就是说当人们用语言、文字、音乐、诗歌等手段无法表达内心所要抒发的情感时，只好用舞蹈来表现了。

舞蹈的強烈抒情性主要是通过韵律来体现的，人们通过对舞蹈韵律的把握产生移情，理想与想象，从而使人唤起美的感受、美的欲望、美的理念，进而发挥美育作用。

3. 舞蹈蕴含的动态性，揭示了人生美

（1）舞蹈是动作的艺术，它以虚拟、象征、写意、夸张、扩大、变形等方式处理而成的舞蹈动态。表演者动作的起伏变化，蕴含的是情感的起伏变化，这种动态反映生活情感的艺术，不仅将蕴藏在人的心灵深处的人情美人性美，通过形体美展现出来，而且还可以把人生的哲理熔入美化了的有节奏的动作之中，这样富有深刻哲理的舞蹈才是有生命力的。所以，舞蹈家以哲学的力度和诗意的柔情，最高理性和最浪漫，这一经一纬构成思维创造空间，并把人生体验，世界和宇宙的内心独白，熔解在人体文化延伸上，蕴含了无限的人生美。

（2）舞蹈的和谐律动性体现个性美。舞蹈的律动性是指舞蹈过程中的全部人的形态动作，按一定的节奏有规律的流动。律动性的核心，是节奏，是人体动作不同时间长度和强弱处理表现出来。而内在的情感用外部动作反映体现出来，必须是在动作的快漫，强弱节奏中才能得到体现。因而内在情感是节奏的基础，外部动作是节奏的表现形式。不可忽略的问题是：舞蹈无声的人体节奏和音乐有声的节奏和谐统一的表现出来，给人的视觉和听觉上的韵律美感，从而强化了舞蹈艺术的表现力和感染力，这种感染力所产生的功能可以使冲动的人趋于平和，消沉的人开始振奋，喜悦的心情得以抒发，伤感的情绪得到抚慰，达到身心和谐的发展。

（3）舞蹈巧妙的虚拟性表现出生活美。舞蹈表演者将人或物运动状态用虚拟象征性的手法表现出来，使欣赏者了解事物的内情实质。那无河的布景，无山的模型，通过动作显示，就可以使人们认识抬腿爬山，挽脚过河的情景。这种虚拟象征性表现手法为舞蹈描写大千世界，人间万态，开拓出广阔的领域，也使人们透过虚拟象征性的舞蹈形象，产生欲望，获得心灵上的感悟和净化。

综上所述，舞蹈艺术是体现真善美的艺术，追求真善美是人类理想的最高精神境界，也是所有艺术的追求的最高境界。舞蹈艺术将三者有机统一起来，使受教育者增长知识，健全体魄，发展想象力和创造力，提高精神境界，培养高尚的道德情操。

总之，舞蹈作为一种人本语言，自从诞生以来，就以独特的风韵描述着人间世事沧桑；同时，也在不断叙述着自身漫漫岁月，吮吸数千年的智慧之乳后方炼成今日引人注目的形象。他稍纵即逝的流动性，高于生活的抽象性，远离现实的历史性跨越时空的民族性，正是显示了舞蹈的丰富多彩。笔者从舞蹈艺术教育的功能中分析其真善美的意义，以求舞蹈艺术在素质教育中发挥其应有的美育作用。

（作者单位：陕西省定边县第五中学 718600）