昏庸帝王 文采风流

廉春融　姜晓沛

历代帝王喜好书法者，梁武帝开七源，继而唐太宗大力搜求“二王”书迹并亲力实践，由此书法成为帝王赏玩之能事一直延续至明清。然其中有好文艺重于江山美人者，以南唐后主李煜、北宋徽宗赵佶为翘楚。南唐后主李煜亦善书，然因战乱纷争等，存世书迹颇为罕见；而北宋赵徽宗赵佶于诗文书画无一不精，虽经国破家亡、颠沛流离，然其所存书画较之李煜，算是不少。

宋徽宗，名赵佶（1082-1135）宋神宗之十一子，宋哲宗之弟。未封帝之前，先被神宗封为遂宁王、端王；哲宗称徽宗有福寿且仁孝，不同于诸王，故荐立徽宗，徽宗是宋朝第八位皇帝。

宋徽宗在位期间，任用奸臣如蔡京、童贯、梁师成等人主掌朝政，乱新法，禁锢元党人，祸国殃民；穷兵黩武，骄奢淫逸，诞漫逸豫，苛敛百姓，又四方搜寻奇花异石，大兴土木，道观林立，怠弃国政，日行无稽。其昏庸与穷奢，激发民怨，兴起方腊、宋江起义；又当金兵攻宋之时，寄希望于道士郭京身上，妄想道士所谓“六甲法”来御敌破阵，可悲可笑，最终导致耻辱的“靖康之变”发生，北宋灭亡。徽宗及钦宗亦被金兵俘虏，囚禁于五国城（今黑龙江依兰县），囚禁9年后，徽宗终因不堪精神折磨极度痛苦而死去，时年54岁。《宋史》记载：“自古人君玩物而丧志，纵欲而败度，鲜不亡者，徽宗甚焉。”

徽宗政治上是个昏庸帝王，以致国破家亡，但在艺术上却是个天赋极高、文采风流的艺术家。他自幼爱好笔墨丹青，对奇花异石、飞禽走兽很感兴趣，尤其书画方面表现出极大的天赋，在诗、文、书、画、乐等方面无一不精，无一不晓。

《宋史》中评价宋徽宗：“诸事皆能，独不能为君耳。”宋徽宗在文学艺术方面的才情主要表现在诗词、书画、音乐上。在诗词方面，撰有《宣和宫词》三卷，已佚；《全宋词》中占有五卷，近人辑有《宋徽宗诗词》。宋徽宗在位太平期间即有创作大量诗词，但多粉饰太平之作；靖康之难后，深感时事，亲历痛切悲催，故诗词多情真意浓，发自肺腑。他对诗词的爱好即使在流亡期间亦把它作为获得一点点精神抚慰的良剂。在囚禁期间他受尽折磨，写下大量充满悔恨、哀怨之诗词，如“彻夜西风憾破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。”又如“国破山河在，宫廷荆棘春。衣冠今何在，羞作虏朝臣。”再如其词《临江仙·宣和乙巳冬幸亳州途次》：“过水穿山前去也，吟诗约句千余。淮波寒重雨疏疏。烟笼滩上鹭，人买就船鱼。古寺幽房权且住，夜深宿在僧居。梦魂惊起转嗟吁。愁牵心上虑，和泪写回书。”非亲身经历，难以感慨至此，情真意切。

宋徽宗在绘画方面亦表现出极大的天赋，还未即位时在书画领域就已声名鹊起，即位后依然乐此不疲，在绘画上倾注大量心血。《画鉴》把宋徽宗的花鸟、山石、人物画列入妙品，把其所作墨花墨石列入神品，由此可见其绘画之妙。宋徽宗所存绘画作品有《芙蓉锦鸡图》《四禽图》《柳鸭图》《池塘晚秋图》《听琴图》《腊梅山禽图》《雪江归棹图》等。

除此之外，宋徽宗在艺术教育，画院的组织建立，促进文人画的形成和发展等方面有过巨大贡献。他即位后，着意搜求历代书画，先命宋乔年负责御前书画所，至崇宁末，宣和殿内府已藏书画千余件。宣和年间，敕令大臣将御殿内府所藏历代著名书画家的作品目录编撰成《宣和画谱》和《宣和书谱》，后又刊刻《大观帖》等。《宣和画谱》共收魏晋至北宋画家231人，作品总计6393件，并按画科分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门，共20卷，保存了大量魏晋至北宋的绘画史料，可作为一部纪传体的绘画通史。徽宗当政期间又在科举制度中引入绘画科，以画取士，要求“益兴画学、教育众工如进士科，下题取士，复立博士，考其艺能。”

宋徽宗除诗词绘画方面的成就外，最突出的应该是他的书法。宋徽宗在未即位期间便嗜好笔砚丹青，执政后更是大肆搜求寻访历代书迹，并加以临摹创作，积年累月，终成自家风格。楷书独创“瘦金体”，千古流传，如《秾芳诗帖》潇洒劲健；草书成就亦较高，如草书纨扇《掠水燕翎诗》洒脱爽健，开创了文人书法雅玩的一种新形式，即团扇书法的流行。

宋徽宗在做端王时期，常与驸马都尉王诜、宗室赵令穰、吴元瑜等人交往。这些人都是当时对古玩书画颇有研究又在书画实践上水平很好的能手文士，这对于年轻的徽宗来说是极好的艺术熏陶金额审美浸养，对激发和开拓他的艺术天赋有很大的帮助，赵令穰喜作文辞，游心经史之暇，雅玩翰墨，且家又多藏晋唐前贤书画。而赵大年又善作黄庭坚的书风，从时人及后人对其草书的学习与评价来看，黄庭坚在草书上的成就显然也对宋徽宗的草书有很大影响。王诜是主营的书画收藏家，后又依附驸马都尉的权势大量从民间搜集古玩书画，自己亦擅长书画，与徽宗关系最为密切。吴元瑜乃徽宗内府知客，亦是徽宗之师，对徽宗书画风格的形成应是最为关键人物。《画鉴》中称吴元瑜“画学崔白，书学薛稷”，而又教徽宗书画，故徽宗的学术历程亦与吴元瑜的审美取向和学习取法有极大关系。明代陶宗仪《书史会要》中说：“徽宗行草、正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号‘瘦金书。”由此可知，徽宗学书确实受其师吴元瑜的取法影响很深。其楷书主要是受薛稷的影响，学薛稷而得瘦劲挺拔，后又参以褚遂良、薛曜，得温雅玉润，终“瘦硬通神，有如切玉，世人称之为瘦金书也。”南宋岳珂《宝真斋法书赞》评其书云：“金缕之妙，细比毫发，殆与神工鬼能，教奇逞并于秋毫间。”评价之高，不难想见。所存书迹有《楷书千字文》《草书千字文》《秾芳诗帖》《掠水燕翎诗》《闰中秋月诗帖》《蔡行敕卷》《欲借风霜二诗帖》《题欧阳询张翰帖后跋》等。

宋徽宗不僅在书法创作上去的如此高的成就，在搜集和保存古代书法作品及书法教育等方面也做出很大贡献。即位后刻意搜求天下法书图画；至大观三年（1109），宋徽宗因《淳化阁帖》版已断裂，出内府所藏法书墨迹，命蔡京稍加厘定，重新摹刻上石，刻工精良，稍胜于《淳化阁帖》，后人称之为《大观帖》；后又将御殿内府所收藏的历代法书，命内臣撰成《宣和书谱》；宣和六年，宋徽宗诏书艺置提举措置书艺所，且置书画等专事书画的官职，如宋徽宗曾立米芾为书画博士。在宋徽宗对书画的积极推崇和实践下，北宋书画艺术极为繁荣，并区别于前代的风貌。

宋徽宗，综其一生，政治上较为昏庸，但在艺术上却拥有极大的创新和成就；文采风流，诗文书画皆有相当成绩，尤以书画最为高妙。