大禹文化“走出去”与留学生教育研究

（浙江越秀外国语学院 浙江绍兴 312000）

摘 要：中央政府在十七大报告中提出了“走出去”战略，国际上“汉语热”持续升温，来华留学生时时处处会接触到中华文化。大禹文化是中国传统文化的重要组成部分，在长久的发展中，形成了丰富和多元的文化内涵和精神价值。在来华留学生的教育中通过汉语课程、课外实践体验、留学生管理和生活综合等方面渗透和融入大禹文化，提高留学生的跨文化能力，拓宽大禹文化“走出去”的路径和策略，增强大禹文化和中国传统文化的国际化传播。

关键词：大禹文化 留学生教育 精神价值 路径

随着中国经济的快速发展和国际影响力的提高，加上“一路一带”的倡导与发展，中央政府在十七大报告中提出了“走出去”战略，这不仅是企业和项目的“走出去”，更是文化的“走出去”。中华文化源远流长、博大精深，渗透在中国生活的方方面面。大禹文化是中华文化重要的组成部分，在长久的发展中，积淀和生成了丰富的文化内涵和精神价值。[1]

随着中国文化的“走出去”战略，汉语热、汉文化热在国际上持续升温，大量外国留学生进入中国学习汉语和体验中国文化，对外汉语教学成为热门学科。来华留学生不仅学习汉语，同时感受中华博大精深的中华文化。中国文化博大精深，有各种各样的物质和非物质文化遗产，这些遗产延伸出了丰富的精神内涵和价值意义。大禹是中华民族的祖先，不仅流传着很多关于大禹的传说和故事，而且很多地域都留下了关于大禹的遗迹，这些有形和无形的大禹文化也延伸出了丰富的意义和价值，成为中华文化的重要部分，渗透在中华文化以及中华儿女生活的方方面面。对大禹文化以及中国传统文化的了解和理解会影响留学生在中国学习生活的兴趣和信心。“重视对外汉语教学中的“地域性”特征，进而做针对性的改进和提高，对这个年轻的学科有积极意义。”因此在大禹文化影响较大的地域，比如河南、安徽、绍兴、四川等地，有必要在留学生教育中渗透和传播大禹文化，扩展大禹文化“走出去”的路径，减轻留学生的跨文化障碍，提高留学生接受当地地域文化的兴趣，使留学生更快融入当地生活，更好地了解大禹文化的现代精神和意义，更好地了解当地人的生活及文化。[2]

将大禹文化和留学生教育结合起来，在留学生的汉语学习、生活管理和生活交际中渗透大禹文化，不仅可以提升留学生学习生活的信心，接受大禹文化的现代精神和价值观念，同时可以更快速有效地传播和推广大禹文化，提升大禹文化“走出去”。通过文化交流和文化碰撞更加深化大禹文化的内涵和意义，拓展更宽阔的文化产业，收获更深广的大禹文化意义，提升大禹文化的国际影响和意义。

一、大禹的文化资源和精神价值

大禹作为华夏民族的治水英雄和夏王朝的开创者，一直被视为华夏文明的祖先，其后裔遍布海内外，深受华人敬仰和爱戴。大禹一生表现出的艰苦奋斗、勇于开拓、甘于奉献、以民为本、合力同心的精神，上升为中华民族的精神。大禹这些有形无形的文化资源和精神价值在国际化的时代也成为世界文化。

1.大禹的文化资源

（1）大禹的出生地、治水地、成婚地、安葬地等地理文化。在四川、河南、山西、绍兴、安徽等地都有大量的大禹遗迹，有石纽、甘泉、血石、大禹陵、禹庙、岣嵝碑、大禹纪念馆等遗迹。这些地方的地形、地貌和大禹遗迹都可以延伸出丰富的大禹文化特色。

（2）大禹的故事和传说。鲧肚生子，大禹治水、涂山娶妻、“三过家门而不入”、制九鼎、定九州、巡游会稽山等的故事，被后人不断地想象和描述，成为大禹文化再创造的重要基础资源，并阐释出不同的精神和价值。

（3）大禹的宗氏文化。大禹的后裔遍布海内外，除了绍兴地区的守灵人禹陵村的姒姓，还有安徽的巢姓、河南的弋姓、陕西的扈姓以及韩日的禹姓等上百个，并且组成了大禹后裔宗亲会。大禹后裔交流和传承大禹精神，在传统文化的基础上融入现代精神和国际视野。[3]

（4）大禹的祭祀文化。大禹的祭祀包括家族小祭和国家大祭。大禹的后裔在各地祭祀祖先，有不同的仪式和规模。浙江绍兴的大禹祭祀是国家级公祭，每年的4月都有各方代表来参加大禹祭祀，在祭祀中的祭辞、表演等也上升为重要的大禹文化。

（5）大禹的产业文化。跟大禹遗迹相关的各地都延伸出了丰富的大禹旅游文化和创意文化，如绍兴的大禹陵旅游景点、北川的大禹故里等，并且还在整合和创新中，有极大的发展潜力。

2.大禹的精神价值

大禹作为中华文化的重要部分，不仅有丰富的文化内涵，而且在历史发展中延伸出了重要的精神价值。

（1）不畏艰险、因势利导的奋斗精神。大禹勇敢地接替父亲的遗志，带领群众爬山涉水，“居外十三年，三国家门而不入”，根据水势采取疏通的手段制服洪水。这种奋斗的精神是每一个民族都需要的，是人类的共同的文化价值。

（2）关心民生、大公无私的主人翁精神。大禹担当治水大业也是为了当时的百姓，关心民生大业。舜对禹的评价是“克勤于邦，克俭于家”，大禹的这种勤劳为民的主人翁精神是值得传承和发扬的。

（3）忍辱负重、以身作则的奉獻精神。大禹治水中一心为公为民，身先士卒，敢于担当的奉献精神，是国际化时代发展的需要。

（4）同心协力、相互合作的团队精神。大禹和百姓同心协作的治水和工作，在正确的领导中相互合作战胜洪水灾难，这种团队合作的精神，在国际化的合作中是各民族需要学习和发扬的。

大禹在历史上表现出奋斗、奉献、协作和主人翁精神，形成了中华民族积极、谦和、礼让、重责任的民族文化传统，一直在中华文化和生活中渗透和显现。

二、留学生教育中大禹文化“走出去”的策略和路径

大禹文化是中国传统文化的一部分，有丰富的内涵和意义，来到中国学习生活的留学生很多时候会接触和感受这些大禹文化，有些会引起留学生的新鲜好奇和兴趣，而有些会引起他们的反感排斥，因此在留学生教育中介绍、体验和多元阐释大禹文化，引导留学生正确理解中国文化，合理处理跨文化障碍，提高在中国学习生活的兴趣和信心，同时提升大禹文化“走出去”，扩展大禹文化的国际传播和推广。

基于留学生教育的大禹文化传播路径，就是在留学生教育中介绍和传播大禹文化，包括留学生的汉语课堂学习，课外的文化体验、生活管理和校园文化渗透等以下方面。

1.在主要的漢语学习课程设置中，开设大禹文化的特色类课程，融入大禹文化的故事、人物、精神、遗迹等，构建大禹文化“走出去”的留学生课程体系。[4]

在留学生的汉语课堂中传播和扩展大禹文化，需要分层次、分课型、多手段地介绍和传播大禹文化，多层面地展现大禹文化的内涵。如在汉语水平初级年段的课程中重点采用图像、图片等形式介绍大禹文化。在综合课程中采用大禹的遗迹图像、大禹的旅游景点、大禹的故事短片、大禹的祭祀仪式图像等方式，学习相关的词汇和句子，在阅读课程中选取简短儿童式的绘本故事作为阅读任务，在口语课中强化学习的语言和文化表达。在汉语水平高的年段，采用多媒体的综合形式，开设与大禹文化及中国传统文化相关的选修课程，详细地讲授大禹文化的历史价值和现代意义，并改编和排演有关大禹的各类艺术节目，如改编和表演大禹治水故事，歌唱《大禹颂》、书法比赛《大禹颂》撰写大禹诗词、大禹故事剪纸等，在表演和比赛中更深更灵活地体验和理解大禹文化。留学生的任课教师和管理人员合作开发有关大禹的图像、视频、书籍等，可供留学生课下浏览阅读，或收藏和赠送。

在课堂外，带领学生去实地参观考察石纽、禹穴、涂山、大禹陵、禹庙、禹陵村等景点，留学生在实地游览中更有兴趣接受和理解大禹文化。给留学生介绍一些大禹文化产业，了解和参与大禹的各种国际研讨会，在绍兴、河南、四川等地有大禹研讨会，带领感兴趣的学生参与体验。有机会带领学生参与大禹祭祀，感受大禹祭祀文化。将这些实践活动拍成照片和短片，不仅留在留学生的脑海中，同时留在他们的相册和手机里，他们分享这些游览经历，增加大禹文化传播的途径和方式。在各种亲身的体验和实践中，使留学生逐步了解和感受大禹文化，从而实现大禹文化及中国传统文化的“走出去”，推动大禹文化及传统文化的拓展和提升，促进大禹文化的对外交流。[5]

在对外汉语教学的不同课型中适度地有针对性地介绍渗透大禹及中国传统文化，并利用各种媒体手段开发和展示大禹文化，形成一个全方面的开发利用大禹文化资源的课堂教学系统，使留学生接触了解较全面的大禹和中国传统文化，感受体验大禹文化，传播大禹文化，参与大禹文化建设，提升大禹文化的“走出去”。[6]

2.在留学生的管理过程中积极有效地传播大禹文化及中国传统文化。在留学生学习生活管理中通过选择辅导员、语伴、助教等向留学生展现和渗透大禹精神和胆剑气魄。很多留学生开始很难理解中国文化，会出现程度不同的文化碰撞甚至是冲突，使得留学生的管理人员头痛和尴尬。这就需要管理人员在管理留学生的过程中体现和渗透中国文化。留学生的辅导员、老师等在面对留学生的文化冲突中要表现出礼让、和谐的优良文化，使留学生感受并感染这些文化。在教育和开导过程中引入大禹的奋斗、奉献、合作等文化精神。留学生语伴在与留学生的日常交流中，适时引导留学生感受大禹文化，并主动介绍和传播大禹文化，深化和强化课堂上的大禹文化内容。同时，在留学生的教育活动中，连接汉语学习课堂，通过现代技术创建交流展示平台，如课堂内外开展的大禹文化排演、竞赛、游览和体验活动，发送到展示平台，让更多的人共享这些活动内容，扩展大禹和传统文化的传播路径。[7]

3.在留学生的生活综合方面融入大禹文化及传统文化教育。在留学生教育中拓展大禹文化传播是一个综合的系统，不是散兵游勇的断裂式教育。不仅在留学生的课堂内外和生活中传播和渗透大禹文化，同时需要在留学生生活的时时处处展现大禹文化和精神价值。（1）在校园文化建设中突出大禹精神。大禹精神使中华民族文化的一部分，也是很重要的地方文化资源，有着深厚和多元的价值内涵和开发潜力。在留学生生活的校园突出大禹精神也是重要的大禹文化传播路径方式。建立大禹文化及传统文化专区，如设计校园内的大禹文化广场，大禹文化图片展、大禹文化创作展、创建大禹文化社团等，鼓励留学生加入社团，与中国学生开展文化交流与合作。使留学生时常处于大禹文化的渗透和接受中。（2）制作并展示优美的大禹文化及传统文化特色纪念品。创意设计和开发有关大禹文化的特色纪念品，如画有大禹图的日用品、题画大禹诗词的扇子、有大禹故事的文具或服装等，赠送留学生收藏，吸引留学生购买这些纪念品，通过赠送和转送这些纪念品来扩大大禹文化的对外传播。（3）搭建校园内外的互动交流平台，如微信群、公众号等。创建微信公众号，定期推送大禹文化和传统文化相关内容或信息，建立班级微信群和社团微信群，学生们互动地传送大禹文化和传统文化的内容，让留学生参与大禹文化的体验和传播，增强留学生的跨文化适应能力，促进大禹文化及中国传统文化的对外交流。

总之，在日益增多的华留学生教育中年开发和提升大禹文化内涵和精神价值，提高留学生跨文化能力，提升中华文化的国际水平，拓宽大禹文化“走出去” 路径，是有重要价值和积极意义的。

参考文献

[1]沈荭.汉语国际推广的地域性研究[J].重庆大学学报，2009，（2）.

[2]张丰艳.中国音乐文化的国际传播与“走出去”战略问题研究[J].人民音乐， 2016.11

[3]胡晓明.中国文化走出去的若干理论和实践问题[J]. 华东师范大学学报 ，2013.9

[4]沈荭.汉语国际推广的地域性研究[J].重庆大学学报，2009，（2）.

[5]王悦欣、张彤.对外汉语教学中地域文化的导入——以河北为例[J]. 河北学刊， 2011，（11）.

[6]关春芳.文化传播与高校留学生教育[J].中国高等教育，2012，（2）.

[7]范茜.地域文化在汉语冬夏令营文化教学中的应用——以重庆师范大学2013“中国寻根之旅”为例[D].重庆师范大学硕士论文，2015.

作者简介

王慧开（1980—），女，山西长治人，浙江越秀外国语学院中国语言文化学院讲师，主要从事中国现当代文学和对外汉语教学研究。