探秘食人部落：他们为什么吃人

探秘食人部落：他们为什么吃人

1894年，英国人类学家玛莉·金斯利以生命为赌注进入了世界上最神秘、最危险的非洲食人部落，并顺利完成此次探险之旅。这不仅填补了人类学史上的一个空白，还为女性在世界探险史上留下了一笔传奇色彩。

玛莉·金斯利在其著作《西非游记》中描述的芳格族人

踏上世界探险史上的传奇之旅

1894年，当32岁的玛莉宣布，她打算穿越非洲西部奥戈韦河和伦布韦河之间从未勘测过的恐怖地带时，人们都以为她疯了。自16世纪到19世纪末，在欧洲白人屡次探险和征服非洲的经历中，从那些恐怖地区传出的毛骨悚然的故事，足以使欧洲探险家们裹足不前。

因为那里是芳格族土著人居住的地方，是非洲最有名的食人部落，人称“白人的坟墓”。

玛莉却义无反顾。她的父亲乔治·金斯利是英国研究人类学和自然史的专家，热衷于打猎、冒险，成年累月离家在外。父亲写给家里的长信中，尽是些危险而有趣的探险经历，那充满异域风情又迷人的各种故事，引起了玛莉的无限遐想。玛莉29岁那年，父亲去世后，她遇到了一些在非洲沿岸做生意的欧洲商人、船长和水手，他们讲述的那些生长着红树林的难以通行的沼泽地，生活着许多奇怪鱼类和生物的河流，甚至当地那些土著食人族的种种令人毛骨悚然的事例，深深打动了玛莉。在皇家不列颠博物馆的支持下，她决定亲身前往。

没有人敢与玛莉同行，她只好在加蓬当地阿杰巴族土著中招募了四名向导、翻译和挑夫。好心的朋友们劝阻不了这位固执的女性，于是建议她至少要带一支左轮手枪和几支长枪。玛莉对此付之一笑。她清楚地意识到，孤身一个白人如果在非洲土著中使用手枪，无异于自杀。真正的护身符，是探险者本人的自信心。她打算以商人贸易的身份前往，她相信，芳格族人可能会杀死并吃掉传教士，而一个白皮肤的女商人多半能化险为夷。1894年12月，这位勇敢的女性踏上了在世界探险史上留下传奇色彩的路途。

探险队初遇食人族部落

经过数日在加蓬热带雨林中的艰苦穿行后，玛莉和她的向导以及几个助手乘坐独木舟在蜿蜒的奥戈韦河流中逆流而上，进入了芳格族人的领地。

这天从曙光初现起，玛莉这个探索队就一直在赤道热带雨林中的一个个沼泽里奋力前进。泥泞臭气熏天，有时高及腰际，沿着地图上未标明的河流，她们终于来到芳格族人的第一个村落姆费塔村。忽然，丛林里响起了喊杀声！玛莉的翻译，一位名叫恩哥塔的阿杰巴族土著男子抓住玛莉的手臂，低声说：“芳格族人。”

他们继续前进，那令人心惊的鼓声和呐喊声轰然四起，只见一群光着上身的土著人冲出村子，他们挥舞着土枪和铲形刀向玛莉一行逼近，甚至将他们团团围住。恩哥塔向前伸出双手，表示“我们不是来寻衅的”，然而人越围越多，可怕的喧嚣声也越来越大，凛凛的刀光在四周乱晃。

这些人全身赤裸，只有下腹部挂一片树纤维黑布；他们皮肤黝黑、头发卷曲、眉骨隆起、鼻翼宽阔、嘴唇较厚，他们是芳格族人的一个部落。

玛莉脸上依然露着友好的微笑。她后来在考察日记中写道：当我遇到真正的迫在眉睫的危险时，我需要做的就是鼓起全部勇气来。

一个肩披旧豹皮的芳格族人认出了恩哥塔，因为当地久传的商贸中，芳格族与阿杰巴族之间常有生意上的往来。玛莉终于首次被芳格族人接纳，住进一间小茅屋。房间的地上铺着沙子，屋顶用竹子搭设。房间里有一张粗糙的木床，床上有裹着人皮的木方枕头；茅屋墙上的装饰令人毛骨悚然，四面分别挂着几片圆形的坠有许多发辫的女人头皮，还有好几个人头骨以及野猫皮和豹皮；红树木的横梁上有画着男人阳具与神符的纸从屋顶上荡下来，并吊着一串驱蛇用的铜铃。

至此，玛莉才真正相信芳格族人确有食人的习俗。她迫使自己镇定下来。作为一个人类学家，玛莉苦苦思索：芳格族人为什么要吃人呢？

食人族部落为什么要吃人

在芳格族人的文化中，对于死亡只有三种定义：一是被敌人的利箭射死，二是病死，三是最常见的遭到“卡马库”（意为祭祀巫人）诅咒而射死。但无论是哪种死人，都要被本部落的族人吃掉。

在采访中，玛莉又从芳格族的种种常规仪式中了解分析了食人的文化意义。原来，芳格族人吃人肉除了生理上的需要外，最主要的还是对被食者的一种畸形的、现代人无法理解的感情：即他们害怕失去这种感情——为了让自己最喜爱的朋友永远留下，便吃了他，使他成为自己身体的一部分，并留下一些残骸保存起来作为永久的纪念。

另一方面，则是数百年来，在食人族的族系间存在着永无止境的杀戮。如果不是被射死或病死，那么依照芳格族人的观念，人死就是被“卡马库”的诅咒所害。他们认为，“卡马库”偷偷吃掉某人的部分内脏，让人在不知不觉中死去。他们把死人临终前指定的人当作“卡马库”。虽然“卡马库”是万恶的，但都是死者的亲人或邻人。于是，他们把“卡马库”绑起来，用弓箭射穿他的心脏，然后砍头并吃了他。根据他们的逻辑，当一个人被指认为“卡马库”时，他就是供族人吃的美食了，因为他不再是人类。

专吃女人肉的“恐怖镇”

由于玛莉带来的烟叶、鱼钩、小刀、花手帕等物品极受芳格族人的喜爱，她受到了芳格族人几个村落的友好接待，这给她研究这个带着可怕色彩的神秘部族提供了机会。

几位已与玛莉建立了相当友谊的当地族人，建议她去拜访位于埃富河和伦布韦河之间的一个芳格族人最古老的卡洛卡村落。可向导们一听却吓坏了，他们知道这个可怕的卡洛卡村被这一带人称为“恐怖镇”，食人习俗最浓，而且最崇拜食女人。人们望而生畏，不敢涉足卡洛卡村，几乎没人去过那个地方。他们劝阻玛莉说，用生命冒险是无谓的。可是玛莉以自己的勇气和钱财征服了他们。

他们来到一个很深的岩石峡谷，谷底有一条水流偏急的河，恐怖镇就坐落在河滩沙洲上。玛莉率先走进村子。整条街道空无一人，死一般的寂静。她知道，恐怖镇的居民此时肯定正从黑洞洞的窗户窥视着他们。她竭力保持镇静、微笑，举止平和庄重。

终于，街上出现了两位酋长，高高的个子，强壮有力，五官端正，目聪眉秀，穿黑色外衣，头戴浅蓝色宽边毡帽。其中一个酋长走到玛莉跟前，显然，他有生以来第一次看见白人，而且还是个楚楚动人的女人。他犹豫不决，不知该怎样对付这个不速之客。

这位酋长名叫赫尔诺。通过相互了解，敌对情绪被相互尊重所替代了。赫尔诺的母亲有一只胳膊长满了脓包，皮肤都溃烂了。玛莉尽管在皮肤病方面一窍不通，但她还是用随身携带的外用药水为她清洗、敷贴，居然有些效果。赫尔诺很感激她，其他的居民也纷纷来找玛莉治病，并和她交换物品。

通过广泛地接触恐怖镇的居民，玛莉终于逐步弄清了卡洛卡村的芳格族人食女人习俗的含义。他们认为男人和儿童的肉不好吃，而女人肉细腻鲜嫩好吃且更容易烹调，他们不仅吃战争中捉到的敌族女性俘虏的肉，而且还吃本族死去的女人的肉，有时还故意到敌族里去抓女人吃。这一方面表示对敌人的憎恨，另一方面也是为了节约粮食。他们吃本族死去的女人肉，主要动机是祝愿死者早日升入天堂，祈求死者保佑他们年年风调雨顺，有好的收成。

35天后，玛利第一次走进非洲芳格族食人部落探秘的旅程结束了。1895年1月下旬，玛莉回到英国，她的研究成果轰动了英国。然而，1900年6月8日，年仅37岁的玛莉因病过早地离开了人世。

现在《大不列颠百科全书》第四卷412页中记载：“玛莉·金斯利，第一个进入加蓬等某些非洲地区的欧洲人。1894年12月访问法属刚果和经过以吃人闻名的芳格人地区，几次死里逃生。为不列颠博物馆收集了甲壳虫、淡水鱼等标本。对非洲黑人表示强烈同情。”

（《自然与科技》）