年俗的变迁

年俗的变迁

南北朝：守岁

一夜连双岁，五更分二年。灯火彻夜亮，驱跑众瘟神。

除夕终夜不睡，以迎候新年的到来，谓之“守岁”，俗称“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。南北朝时就有吃年夜饭的习俗，守岁也兴起于这一时期。人们点起蜡烛或油灯通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走。守岁的习俗既有人们对逝去岁月的惜别留恋之情，又有对新年寄以美好希望之意。

唐朝：饰梅花妆、放灯

初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。

正月初七为人日，相传南朝寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主的额上留下花痕，非常美丽。宫女效之，以红点额为梅花妆。此俗传至唐宋，成为一种时尚潮流。

火树银花不夜天，游人元宵多流连。灯山星桥笙歌满，金吾放禁任狂欢。

正月十五是一年中第一个月圆之夜，古时也叫“上元节”。汉朝时已有庆贺元宵的风俗，至唐朝规模更为盛大。唐睿宗时，元夕做灯树高二十丈，燃灯五万盏，号为“火树”。“金吾放禁”是说京城破例取消夜间戒严，允许百姓逛灯会三整夜，又称“放灯”。

宋朝：燃爆竹、蚕卜、送飞帖

霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。一自火药发明后，难止新年放鞭俗。

爆竹又名“爆仗”、“炮仗”，宋朝以后才有了“鞭炮”之称。古人将竹子和草或麻秆捆绑在一起燃放，使夜晚耀如白昼，有照明和驱邪的作用。这可能是我国燃放爆竹的雏形，距今已有两千多年的历史了。《神异经·西荒经》中记载，深山中有山臊（后人称“山魈”），人接触到它会染寒热病，但它怕竹子的爆声，于是人们就用烧竹的办法驱赶它。火药发明之后，人们在春节时依旧燃爆竹。

捉弄米粉状蚕丝，内藏吉语待尔食。喜得佳兆虽自设，依然欢乐不可支。

宋朝人过年喜欢把白米捣烂磨粉，做成蚕丝状的供品，内置吉祥祷语。男子祈愿早日获取功名，女子祈愿养蚕取得好收成。

拜年不必进府门，送上名片抵见人。各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。

宋朝以前，拜年的习俗一如今日，亲朋好友携礼品串门，晚辈给长辈叩头，长辈给晚辈拿点压岁的东西，整个拜年礼仪算是成了。宋朝时开始流行用名片拜年，称为“飞帖”。各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用。现代的贺年片、贺年卡可以说是其遗风。

明朝：走百病上城头、鞭春牛

姐妹元宵结伴游，金吾不禁登城头。走出深闺祛百病，胜到岳阳万丈楼。

走百病是指在春节饱食美味佳肴后，登高望远，漫步散心，以帮助消化、祛病免疫，所以又叫“踏太平”。明朝时，南京就有正月十六家家户户登城头、壮脚力的习俗。朱元璋下令筑城墙，作为士卒守备的要地，普通老百姓不准登临，对此百姓们颇有议论。后来朱元璋为笼络人心，允许百姓在正月十六那天登上城头游玩，于是此习俗便流传了下来。

年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。

《宝安春色篇》中记载：“掀天爆声彻夜闹，沸地歌喉板敲檀。春牛高拥巡陌上，瑞麟婆娑影盘桓。”明清时期的迎春仪式已演变为一种盛大的歌舞活动，堪比今天的春晚。明朝人鞭春牛有麒麟为伴，而在清朝人的年画中，春牛与大象作伴，取意“万象更新”。

清朝：发压岁钱、猜灯谜

钟打五更又一年，儿孙长高开笑颜。分食枣糕与橘荔，更喜遍赐压岁钱。

春节拜年时，长辈会把事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟。因为“岁”与“祟”谐音，所以压岁钱也叫“压祟钱”，晚辈得到压岁钱就可以平平安安地度过一岁。

明清时，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱”，所以一些地方把压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为用红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意长命百岁。对于已成年的晚辈，红纸包里则放一枚银元，寓意一本万利。

弹壁灯贴三面题，摩肩搭背来猜谜。本似前朝射覆事，文思机敏方解疑。

灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期，谜语悬于灯中供人猜射则始于南宋。谜社在清朝极为流行，如光绪年间有竹西后社、射虎社、萍社等灯谜组织，其中谜手云集，以茶馆酒肆或自家私宅为活动场所。谜灯有四面，三面贴题签，一面贴壁，故又名“弹壁灯”。猜中者揭签，获小礼品留念。

（豆薇/插图）