“出门复入门，雨脚但仍旧”

葛徐栋

“门”，一直被赋予丰富而深刻的内涵。东晋陶渊明在《归去来兮辞》中以“门虽设而常关”表明自己的归隐心志，宋人唐庚在《醉眠》中以“世味门常掩，时光簟已便”表达自己厌恶官场、追求恬淡的心境。“诗圣”杜甫也在他的诗歌中，通过一扇扇门，表明了他对儒学的继承与诠释、对功名抱负的执着、对各种现实打击及社会磨难的担忧苦愁。

“朝扣富儿门，暮随肥马尘”

——理想之门·求索

杜甫出生在一个世代为官的封建官僚家庭，远祖杜预是西晋开国元勋之一，又是一位著名的学者，《左传》研究专家，杜甫是他的十四世孙。杜甫到老都一直以显贵的家世自豪。他曾说，“自先君恕、预以降，未坠素业”，这里的“素业”指的是高雅的事业，即儒业。家族和环境的儒家积极入世精神的熏陶，对自己才能的自负，让青年杜甫觉得前途一片光明，他的志向无比远大——“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。

怀抱着远大的理想，杜甫开始了对理想的求索。他早年在吴越齐鲁间奔走，最终来到京城长安。有《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗，表明他此时的生活及求索境况，其时诗人正困守长安.欲取功名.诗中写道：

骑驴三十载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。毛病，增强词汇的丰富性、表达的准确性和思维的严密性。因此，作文教学在提高学生的书面表达能力的同时，必定会促进学生口头表达能力的提高，使“说”更为规范，使学生的语言交际能力更强。

在写作训练时，可以强调学生先说后写，即在作文时，让学生构思后，把要写的内容先说出来，表达自己的意见、想法，然后再写下来。也可以充分利用课前三分钟时间进行演讲，培养口头作文能力，引导学生将“说”和“写”联系起来，这样说说写写，写写说说，不仅提高口语表达能力，通过说话还可以提高书面语

唐人求官，要有人引荐。这首诗就是杜甫用来求人援引的社交诗。唐玄宗天宝七载，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给他以实际的帮助。因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江湖。杜甫自二十四岁（735）在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，其志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激。

诗歌开篇“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把不学无术却养尊处优的纨祷子弟与“儒冠”——像自己一般正直的读书人进行对比.揭示了全篇的主旨.概括了贤愚倒置的黑暗社会现实。“骑驴”一句道出了诗人流寓长安的辛酸无奈。“朝扣”“暮随”“残杯”“冷炙”更是写尽了诗人为寻求出路请谒干求的狼狽之态。可以想见诗人在“富儿门”前的徘徊，犹疑，不甘与屈辱。这正是诗人极欲跨越理想之门的表现。

当然，杜甫毕竟是一位才华超绝的诗人，诗作尽管有急功求利的企图，但全诗通过对比，写来不卑不亢，既有对韦济的感激之情，又有决意离去却又恋恋不舍的矛盾。而曲终“白鸥没浩荡，万里谁能驯”，辞气高亢，一吐悲愤，真切动人。这正是一个家贫而志高者对自己理想自信而务实的求索。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

——现实之门·思索

自负身世与才华，想要有一番作为的杜甫，最初以为言表达能力，使学生写起作文来，中心明确，条理清晰，得心应手，学生的作文兴趣倍增，作文水平也得以提高。

总之，良好的作文教学效果应该是学生优秀的禀赋、主体意识的强化与写作规律的有效渗透的结晶。而作文教学又是一项长期的、艰苦的、细致的系统工程。在这项工程中，我们要做的工作还很多。我们要勇于开拓，继续探索作文教学的新路子，为增强学生的写作能力，提高学生的写作水平而不懈努力。