从题材角度看达斡尔族传统音乐文化

杨润

【摘 要】达斡尔族人民喜欢音乐，更珍惜音乐带给他们快乐。在历史的长河中，达斡尔族民歌从雏形到基本定型和发展的过程中，不断吸取其他民族音乐的精华，经过历史的沉淀最终形成自己鲜明的特点而有别于其他少数民族新音乐。本文从题材角度对达斡尔族传统音乐文化进行细致的分析。

【关键词】题材角度；达斡尔族；传统；音乐文化

中图分类号：J607 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）11-0096-01

一、达斡尔族及其音乐文化

达斡尔族，又称达糊里、达呼尔、达胡尔、打虎儿、达奇鄂尔、多尔等。关于达斡尔族含义的说法也是很多的。有人认为，达斡尔族语言“达”是“过去”的意思，“乌尔”是“位置”的意思，那么达斡尔族就意为“旧址”或者是“故国”。苏联学者巴赫鲁申在《哥萨克在黑龙江上》中说：“结雅河沿岸住着‘耕地的人达斡尔族人。”索伦语和俄国人称“达斡尔族人”为“耕种人”的一致性，都有力地证明了“达斡尔族”即为“耕种的人”。嫩江下游两岸也是达斡尔族聚居的重要地区，分别住着近百个村屯，其中鄂斯尔氏建立的齐齐哈尔屯，就是今天齐齐哈尔市附近的齐齐哈屯，即为当年索伦、达斡尔总管衙门的所在地；精奇里氏所建的梅斯里屯，即为今天的梅里斯、模糊屯、岗根屯；沃日氏所居的呼兰额尔基即为今天的富拉尔基区。随着人口的增多，达斡尔族村屯也在不断增多。在清朝建立这二百多年间，达斡尔族为维护祖国统一、保卫祖国领土作出了不可磨灭的巨大贡献。达族音乐文化在历代达斡尔族人民劳动生活中是不可缺少不可替代的重要组成部分。

二、从题材角度看达斡尔族传统音乐文化

达族音乐与人民的生活劳动有着密切的关系，达族歌曲中的内容涉及的范围也是十分广泛的。从题材方面来看，大致可分为以下七大类。

（一）社会历史事件。此类题材的歌曲反映了达斡尔族历史上的政治生活即为主要内容。多少年来，达斡尔族人民经历了反抗侵略和压迫的政治斗争，经历了应征参战、驻守边疆的艰难岁月。这些历史上的重大事件，在达斡尔族人的歌曲中都有所记录，真实地反映了达斡尔族的历史。

（二）仪式。此类题材的歌曲是萨满在做仪式时唱的歌曲，分为有词和无词两种。有词的内容多以祈祷、祈福、祭祖先、告慰灵魂等内容为主。如下齐齐哈尔市梅里斯区流传的歌曲《斡日古雅德》（伊诺呼苏姑）：我以虔诚的心求拜神灵，我那三只天上的神鹰，保佑我的族民年年太平。仪式中的音乐，是萨满用于与神界沟通的必要纽带。

（三）生产劳动。此类题材的歌曲反映了达斡尔族人民劳动生活的歌。劳动歌曲的内容较多，反映了历史上达斡尔族农、牧、渔、猎、手工业等多种生产经营方式，表现了人们在劳动生活中的感受、愿望和生产劳动时的场景。

（四）爱情。爱情是人类共同生存的永恒主题。达斡尔族情歌的唱词委婉、健康、积极、热烈、优美，既有对情人的思念之情，又有对情人的赞美，充满了对爱情、对美好生活的憧憬和向往。情歌《穿上毛衣想起你》中唱到：早晚穿在我身上的，是胸前绣花的毛衣，穿上毛衣想起你，深情的思绪萦绕在我心里。你那美丽的脸庞，时时在我眼前闪现，我这盈满泪水的双眼，怎能把你仔细看在我胸前的口袋里，珍藏着你热情的信，你那感人肺腑的话语，温暖着我思念的心。

音乐与情感有着极为紧密的关系，音乐可以表达人们内心的思念和期盼，倾诉着痛苦和不幸，宣泄悲愤和悲伤，释放快乐和激情。

（五）生活。此类题材的歌曲在达斡尔族传统音乐中所占比重较大。其中，有对自然景色的欣赏；有对苦难生活的诉说，有对家乡热爱之情的抒发，有对亲人的思念，有对新生活的赞美，还有娓娓动听的摇篮曲、富有情趣的咏唱动物的歌曲和劝人为善的教诲歌，反映了达斡尔族对生活的感受、赞美和向往。

（六）儿歌。儿歌也称童谣，具有韵律鲜明、风趣生动的特点。达斡尔族儿歌能够让儿童学到语言词汇，锻炼口舌灵活和掌握达斡尔族语言初浅韵律技巧的同时，也能让儿童懂得一些事物特性和相互联系的常识，如《十二生肖》中唱到：走路溜溜又窜窜，老鼠的样子真好玩，十二生肖中就有它。走起路来慢腾腾，老牛的样子真好玩，十二生肖中就有它。

（七）劝诫训谕。此类是以长辈教育晚辈要有修养、走正路多为主题，内容有要勤于劳动、走人间正路、戒赌、戒贪财等。这类题材多出现在乌钦中，如《赌棍的下场》中唱道：为了贪赌一万一条，连吃带喝的一起输掉。为了贪赌二万二条，就连穿戴也一起输掉。为了贪赌三万三条，我把父母都惹恼。

达斡尔族民歌是达斡尔族人民生活的一个重要组成部分，在民歌中不仅反映出达斡尔族人民的风俗习惯、历史演变等，同时它还具有某些传授道德以及教育的意义。

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