古今多少事，都付笑谈中

陆嘉明

（续前）

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宋辛弃疾有一首《菩萨蛮》词，状二乔之美特别耐人寻味：

画楼影蘸清溪水，歌声响彻行云里。帘幕燕双双，绿杨低映窗。曲中特地误，要试周郎顾。醉里客魂消，春风大小乔。

清溪水流潺潺，画楼倒影绰绰，且不说辛词以景衬人如在画中的轻盈倩影；佳人歌声呖呖，绿杨春燕双双，也且不说春光明丽吴音媚好，但看小乔抚琴试探夫君的那个细节，正好佐证了初心不渝的伉俪相得之情。

清歌甫歇，琴声旋起。小乔娴熟琴技韵夜骚雅，周郎精通音律乐坛独步，二人琴艺双绝相得益彰，本可一奏一和同声相应，只可惜小乔意有所寄抚琴遣情，心里总想着个周郎，奈何周郎军务在身，终日殚精竭虑行色匆匆，曲曲思念虽可留云借月，却难得夫君不时点拨眷眷相顾啊。

小乔玲珑，活泼俏皮，情思幽独，要是耍起娇来，态度自也雅逸，叫人不得不动心，不沉醉，不销魂。

一脉溪水顿起涟漪，一晕灵光乍然而现，亏她想得出来，

“曲中特地误，要试周郎顾！”这个戏剧性的逗人情节，实在太可玩味了。

小乔啊小乔，你“特地”曲中生“误”，就不怕深谙琴曲的夫君笑话你吗？你个聪明劲儿，果能骗过智慧过人的夫君吗？

周郎也真有意思，明知娇妻逗引却故意不说破，明知曲“误”是假试“顾”是真，却也无视真假听任曲外生趣。一曲一“误”，心有灵犀妙处难与君说；一“试”一“顾”，情有所钟，不知有多少话欲说还休不问出处。最是那一举首的媚眼流盼脉脉生意；最是那一低头的不胜娇羞和吟思迟迟的别一番情味。

小乔是否“误”而又“误”“试”而又“试”？周郎到底“顾”也未“顾”“动心”也未“动心”？看似悄无反应静无声息，只是琴弦的一个轻轻触碰，一个难以觉察的心理活动，妙在不出一言，不著一态，而两情相悦的深情，全然从这一“误”一“顾”之间委婉曲折地表达出来了。可見，无论是叙事状人还是写景绘情，如若直落落地和盘托出，实不涵虚，虚无实衬，那词意便毫无幽索而寡然乏味了。

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一幅家室风景。两个乱世佳人。

终于可以亲睹二乔容貌姿态了。不过既非“娉婷”，也非妩“媚”，呈现的是一种静室读书的雅姿意态。温婉流丽毫无钗粉气。

愚染心细品，流连咏叹，一时冷却了案头闲书，犹闻二女悠悠吟思的款款心曲，别有一番卷中岁月的静好和形神尽致的气韵。一一皆生意趣，在尽入画图。这是人的风景，也是文化的风景画啊。

那是一款古典竹雕笔筒。清代竹刻名家吴之璠采用高浮雕技法刻有一图，名曰“二乔并读图”。构图简静似处乱世之外，二乔并读犹在吟思之间。一女高髻斜逸随性而妆，清坐榻上神态自若。一手如兰花作指点状，仿佛幽幽而语，一手持绢扇一时忘机，形态既妩媚灵动又娴雅沉静，那是小乔吗？一女端坐杌子，体态清贵生姿，衣褶曲转流畅，可能是大乔了。低眉凝眸，深婉沉着，意态芊绵而心游物外。一手抚书，一手支颐，似倾听，似沉思，又似欲语未语……

那么，二乔所慕何人？咏赏何文？好在雕刻家为彰显创作主旨，于笔筒的另一面空白处刻有七绝一首：

雀台赋好重江东，车载才人拜下风。更有金闺双俊眼，齐称子建是英雄。

原来所慕者乃曹植曹子建，激赏的是那篇《铜雀台赋》啊。说来有趣，就是这篇赋，竟被诸葛亮借题发挥，巧改赋文拿二乔激怒周瑜，终建赤壁奇功。当然，二乔其时并读的肯定是子建原作，要不将会怎样不堪尴尬甚至花容失色了呢。

是时文坛建安七子，曹家父子即占三席。二乔独赏曹植，恰也慧眼识人，才情盈襟。不是吗？曹植不仅才华荦荦出众，诗文独领风骚，誉为“骨气奇高，词采华茂”，而且心怀壮志抚剑雷鸣，欲“建永世之业，流金石之声”。可叹一生横遭兄长打击贬抑无时，终而郁郁寡欢英年早逝。

二乔“俊眼”到底与众不同，所见文采风流之外，更敬重其节操品性和高节远志，眉间心上无所掩饰，姐妹共读，读出了境界意思，读出了磊落之气：不由得“齐称子建是英雄”了！一语响亮，听之慨然。

由此愚想，二乔作为孙策和周瑜这两位当代英雄的妻子，并被誉为三国时代的绝代佳人，其美不唯在“态”，在“情”，还在“才”，在“质”。竹雕《二乔并读图》的好，恰恰在走过沧桑岁月的千年故事，营造出一种书香缊絪的读书现场，榻上陈置笼、篋、垆、砚、水盂、印盒等文房用具，一座古尊插牡丹一枝，一一映衬出二乔的诗书志趣，风雅秉性、文化气质，以及美。一种超乎日常眼光的容貌姿色的内在之美，更是一种不为世俗所缚而与自然和文化对话的超拔之美。这又转到高适的《过二乔宅》诗上来了：“大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。”

是文化的气场；是佳人的气韵。

是生气和活力；是灵气和魅力。

读书的境界，在人的感情里，在人的心灵里，在人的精神里。不是吗？感情起处的一段静明，可以一望无际；心灵深处的一段皎洁，可以行之永远；精神归处的一段光明，可以照彻玉宇。

说起二乔，愚想到的已不止于读书、止于文化、止于美了，竟然有意无意地走进人的生命境界，联想起人的灵魂纯度和高度，不由得带有理想主义的色彩了。

是啊，人的生命定当活在意义里，活在精神价值里，要不生命就将死去了。

在那戎马倥偬狼烟四起的乱世，二乔丈夫的生命不就活在血腥厮杀的英雄壮举里，活在坚守疆土建功立业上吗？他们的生命并没有在碌碌无为中寂寂死去；他们美丽妻子的生命，则活在恪守本分的日常生活里，活在盈盈书香的文化境界里，要不生命必将在庸俗媚世中默默死去。

从这一视角观之，“二乔并读”就悄无声息地显示出别具风采的生活方式、文化人格和精神节操来。于是折射出生命的澄明来。

就因这片澄明，遮蔽了乱世的混沌；就因那片混沌，反照出生命的澄明。

历史留不住人，但会留住那片澄明。那片生命的澄明。

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本说诸葛亮，一不留神却扯到周瑜和大小乔身上，节外生枝闲话一通。然而重返思路回眸一瞥，竟觉此番闲话似与诸葛亮的本事和智慧有若即若离的逸趣。

于是愚心释然，握笔再续孔明之“应”。依次由此三说其“应”，更表现为用兵随机应变的哲学智慧。

孔明茅庐初出，用兵伊始便牛刀小试锋芒毕露，运筹时胸有成竹指挥如意，每于临危之际巧用良谋克敌制胜，谈笑间调兵遣将从容淡定，每每以出人意表的智谋诚服敌我双方各式人等。从中不仅可一观战事纷纭波谲云诡，更可一窥就中人物的形象特征和迥远个性，呈现出罗氏笔底风云的文学意趣和审美魅力。

孔明行兵善用火攻。出山后以卓越的军事才能，一连三把火，以寡敌众击破曹操强兵猛将，屡建奇功震惊南北，为刘备的帝王功业奠定了基础，恰如其所说“如鱼得水”也。

罗氏状写战事和人物，善用 两副笔墨：一是直接描写，借以彰显军情诡异变化，泼墨挥洒自如；再是相与映衬或反衬，从而凸显人物的神情面貌，笔触丝丝入扣。二者互补恰恰收到了极为生动的戏剧性效果。

第一把博望坡之火。

曹操欲置刘备于死地，趁其兵寡势弱，毅然派遣夏侯惇领十万精兵杀奔新野直取刘备。孔明利用博望坡山林地势诱敌深入，设伏兵于险要之地，大火之中直“杀得曹军”“尸横遍野，血流成河”。夏侯惇冒烟突火侥幸逃脱，狼狈败回许昌，只得“自缚见曹操，伏地请死”了。

其中人物如刘备的先疑后安、關张的前倨后恭、夏侯惇的先傲后服、百姓的“望尘遮道而拜”……无论是个体抑或群体，着墨简约却形象栩栩如生，无一不在相与映照之际反衬出诸葛亮的“天人”智慧和儒雅风度。

第二把新野之火。

曹军博望坡惨败，果如孔明所料，曹操亲率五十万人马杀气腾腾又奔杀新野而来，誓当轻取刘、孙，“扫平江南”。可惜刘备笃信仁义，并不采纳孔明取荆拒曹之计，无奈别出奇计以求长策。于是悉数撤走新野军民，留下空城一座，直奔樊城。好个诸葛孔明，虽遭来势汹汹不可一世的强敌，暂且撤退，胸中却有奇谋韬略，悠悠然腾出空城“请君入瓮”；洒洒然与主公鹊尾坡“对坐饮酒”，“登高了望，只候捷音”。是时“日已坠西”，坐视来犯之敌步步中计入榖。

果不其然，曹军铁甲军前队十万三千余众一无阻挡涌入空城，饥困交迫的军士意欲“在城中安歇，明日平明进军”。岂料夜间初更狂风骤作，伏兵以火攻城，斯时大火四起。曹军蜂拥出东门逃窜又遭水淹，伏兵乘势截杀。水火无情，伏兵骁勇，可怜见无辜士兵烧的烧死，淹的淹死，杀的杀死，曹军出师未战即遭打击，死伤无数。

小说的人物刻画看似轻描淡写，只是一个反衬，便分高下。两军对垒之际，一强一弱，一众一寡，一张一弛，一进一退，而双方统帅却在两厢对照中，弱者“对坐饮酒”从容观战，强者惨遭重创狼狈逃窜；前者“逐一齐渡河，尽望樊城而去”，后者失利致曹操大怒，一句辱骂“诸葛村夫，安敢如此！”更衬托出孔明用兵如神的大智慧也。

至于第三把火，那就要说到史上著名战例赤壁之战了。

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第三把赤壁之火，虽说是孙刘联盟的军事杰构，实战的指挥者是周瑜，然因其双方力量对比悬殊，战情复杂多变，胜负悬念迭出，更何况孙刘之间各怀鬼胎，两个智者钩心斗角乃至时见生死之虞，无论是敌我对峙还是联盟之间，真真假假虚虚实实明明暗暗表表里里尽显枝柯交杂扑朔迷离：分中有合合中有分，敌中有我我中有敌，计中有计谋外有谋，真中有幻幻外有真……真可谓安危莫测好戏连台，君不见梨园勾栏民间草台，据此演绎出多少既惊心动魄又活泼生趣的活剧来。

《孙子兵法》有云：“知己知彼者，百战不殆。”其实何至于此？孔明孤身入吴举棋难定险象丛生，还得知天知地，又如兵家所言：“知天知地，胜乃不穷。”孔明由此生发，灵活运用，而能知前知后，知人知心，知根知底，知书知礼，知利知弊，知远知近，知进知退，知危知安……诸如种种之“知”，一旦交集在复杂纷纭的人际关系中，在风起云涌的社会世道中，在瞬息万变的时空交汇中，尤其是在明昧诡异的军事交锋中，由“知”而转化为超乎寻常的哲学智慧。其输赢胜负往往就不仅是军事实力的较量，而更是一场胜出意外的智慧抗衡，一场精彩纷呈的哲学智慧的对决了。

水无常形、兵无常态，赤壁一战，三方运筹，非常形中出常形，非常态外生常态，足证罗氏笔力雄强以及思辨能力。

愚今老来重读三国，仿佛游走在曲径通幽的哲学境界里，一时冷却了战事的激烈和是非的判断，踟蹰徜徉只顾随性注视疾风中的劲草，俯拾落满一地的片片花瓣。

（待续）