以画为理说长寿

文/刘凤棋

以画为理说长寿

文/刘凤棋

中国人十分重视人生的久长，白石老人曾刻有“人长寿”的印章，道出了人们的普遍心态。作为有意识的生命存在，人们都会祈求平安、健康、久长。我曾于津门画坛前辈孙其峰先生90寿诞时撰小文：“天假人以寿，人生七十古来稀。孙其峰先生年届九秩，庆典画展开幕，千人驰祝。子曰‘仁者寿’，先生重道据德依仁游艺，以行示范，当为吾侪晚辈效法者也。是以祝。”长康先生（孙老长子）曾说：“父亲能得长寿，除了有一个平静的心态，专心作画外，再有就是多做善事。”我十分认同他的说法。

现代医学研究证实，人的生命长短总脱不开个人先天素质的高低和遗传因素的优劣。不认可，争也没用。但是，人的社会行为可缩短这个长度，亦可延展这个长度，这也是许多书画家、养生家的共识。

范文正公的 《岳阳楼记》中有“不以物喜，不以己悲”，这大约就是保持一个良好心态的先决条件；而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，大约就是善心善行，这同样可以平静人心、怡悦人心。人有大爱，必得善养。

人生在世，名利的高低、多少重要吗？重要，也不重要。名利可能是个人奋斗的里程标志，但如果把它看成是人生成功与否的唯一标准，就是错误的。衡量人生价值，最终还要看其为社会、为众生做了多少好事。

与著名山水画家纪振民先生谈到津门老画家时说到了一位。那位画家画好人也好，威望很高，可惜走得早了些；如果再有几年时间，相信会有更新、更好的作品呈现于世，得到社会更广泛的认知。谈至此，令人慨叹不已。由此想到，书画家能否在艺术造诣上达到更高的境界，寿命的长短亦是一个重要条件。齐白石的衰年变法、黄宾虹的晚年革新，如非有高龄，也不会达到艺术上炉火纯青的修为。

中国书画有别于其他平面艺术形式，从根本上来说，书画是人的艺术，是一个人平生思想认识高度、功力修炼程度、人生境遇感悟的综合载体。长寿者更有益于融会贯通，浮华阅尽，达于人书俱老的高度（亦存例外）。观察发现，中国画家从事艺术活动大都有孕育期、成熟期和衰落期三个阶段：人物、工笔画家的成熟期较早；山水、大写意画家的成熟期较晚，且孕育期越长成熟期的作品越高妙；成熟期过后，由于体力、精力的变化会出现下滑的现象，只是有的画家时间短，有些画家时间长一些。

人并不能预知自己生命的长短，这很好；假如能预知，想一想那还有什么意思？所以人只要每天按照自己的既定目标去劳作就可以了。只管耕耘，不问收获；只问当下，不问天年。平静心态，积德行善。日有所学，日有所进。怡然自得，岂不快哉！若天假吾侪以寿，当珍惜人生，尽心做点事情，以求无愧我心和见用于人。

专心作画，多做善事，这是让人长寿的两个重要因素。坚持去做，自有分晓。