浅谈蔡云娣石雕的“苏派”文化价值

王雪健 孙博文 周小儒 （北京化工大学 100000）

浅谈蔡云娣石雕的“苏派”文化价值

王雪健 孙博文 周小儒 （北京化工大学 100000）

苏州有种石材，名为澄泥石，澄泥石以其细腻和色泽受不少人士喜爱。苏州风物清嘉，人文荟萃，有着风雅、秀慧、柔和、细腻的吴文化，盛产能工巧匠，苏作石雕构思奇巧，精雕细琢，有着一股灵韵，朴实无华的澄泥石到了这些能人巧匠们手里，化为了一幅幅精巧雅致的艺术品。

石雕；苏派；文化价值

一、苏派石雕的渊源

（一）什么是石雕

石雕是艺术家们情感的表现形式，也是对当代社会环境深刻的诠释。石雕常以青石、花岗岩、大理石、汉白玉等石材作为材料进行雕刻创作。

石雕艺术最早可以追溯到新石器时代。起初，是岭南原始先祖因生活所需将石材加工成工具，随着加工技术的发展，他们开始用刻画的方式将历史记录于岩壁之上，这些壁画记录下了石雕手艺的诞生历史。虽然金属的应用早已经将石雕技术所取代，但石雕也流传了下来作为精巧的艺术品滋润着我们的生活。

石雕可因其用途、材料和造型等方面进行分类，直至今日也没有找到统一的分类标准。但相对来说，以其设计手法来区分它们是比较常用的手段，主要分为了圆雕、浮雕、沉雕、镂雕和影雕五大类。

1.圆雕：圆雕的主体特征是立体的，即立体的全方位雕刻，以供人们从不同的方向进行观赏，所以圆雕又称“立体雕”。随着观赏角度的转换，也能获得全然不同手中把玩，大到象征国家、文明的标志，应用范围及其广泛。

2.浮雕：浮雕是介于圆雕和绘画艺术之间的，但也可以说与圆雕相反。浮雕不具有圆雕的“空间性”。它是以“压缩”的手段，雕刻于“平面上的圆雕”。利用透视手法使作品获得平面上的立体效果。这类作品往往只有正面或正反两面供人观赏。

3.沉雕：大多碑塔、墓葬、牌坊、牌匾、楹联和建筑墙面上装饰的题刻便是沉雕了。沉雕中以线刻的形式手法最为出名，借以中国画的形式来进行雕刻鲜明柔顺的线条配以中国画写意的风格，有股质朴又不失雄浑的独特韵味。

4.镂雕：镂雕又称“透雕”，是由浮雕演变而来的，在浮雕基础之上去其背景，镂空之后原有的画面更显繁复，颇有趣味。相较浮雕而言难度更高，也是石雕工艺的一次突破。

5.影雕：影雕是运用黑白明暗成像的原理，将纯色原料水磨抛光后，用针管般细小的工具一针一针琢出来的。影雕不仅能体现绘画的笔触技法，而且摆脱了画作存放过久会泛黄褪色的弊端，能够长久流传下去。

（二）“苏派”石雕艺术特点特色

石雕是以石头为材质所做的一门工艺美术技艺，苏派石雕的选材也颇为讲究，苏派石雕与其他石雕所不同之处在于独好澄泥石。

澄泥石是苏州地图特有的沉积岩，石质硬而不脆，可雕可塑，具有良好的研磨加工性。贮水不易干涸，色泽丰富，深沉大方。古往今来的文人墨客都将澄泥石所作的砚台视作砚中精品。天然的澄泥石集天灵山水秀美于一壶，苏派石雕正是借助澄泥石，创造出了良多的佳作珍品。石雕大师蔡云娣便是苏派石雕的典型代表。

二、蔡云娣的石雕艺术

（一）当代“苏派”石雕的代表人物——蔡云娣

蔡云娣，江苏苏州人，艺名石云。生于有“石刻之乡”美称的苏州木渎古镇。自幼爱好美术，家境贫苦，在家族的熏陶下，踏上了石雕这门艺术之路。

二十世纪80年代初，蔡云娣积极创立了石雕艺术的新种类——石壶雕刻。二十年来的辛勤努力下，形成了自己独特的艺术风格。

（二）蔡云娣的雕刻手法

澄泥石壶的气韵精神、自然意向，必然要在精湛的雕刻技艺下来表现。并通过巧妙利用石材天然形体与创作素材的物物关系来进行创作，道法自然，尽可能减少作品人工雕琢之感，以达浑然天成的意向。

澄泥石质地中硬，细腻，偏薄之处较为脆弱易碎，石壶制作时，下刀需一气呵成，容不得半点犹豫。制作者的精、气、神也将融于石壶中。好的作品，当见不得丝毫雕琢之感，作品的形体变换间却又能隐约见出刀工的风骨气韵。

（三）蔡云娣的代表作

2001年，蔡云娣的作品《寿桃套盘》获得山花奖。作品《人生三忆》获得第七届民间艺术博览会金奖，作品《白蛇传》荣获天工奖。《十八罗汉砚》荣获第六届中国工艺美术大师作品暨工艺美术博览会“百花杯”银奖等。

1994年2月份，在奠基新加坡与中国合作时，负责该项目的李岚清总理将蔡云娣大师的石雕作品《九龙戏珠》以国礼赠送给新加坡。

在泰国国王73岁寿辰上，再次将蔡云娣大师所雕刻的《寿桃套盘》作为国礼赠送给泰国国王，以祝福其长寿。

2011年4月份，蔡云娣大师应邀来到英国，将他的石壶石雕作品《早生贵子》作为国礼庆贺威廉王子和凯特米德尔顿的婚礼。《早生贵子》这件作品上特别设计了中国传统婚礼常见到的“吉祥三宝”，桂圆、花生和红枣。桂圆象征团团圆圆，花生则象征长生不老，枣子则象征早生贵子。该石雕壶身整体设计为寿桃的形状，象征祝愿长寿，美满。

蔡云娣蔡大师将石雕创新，赋予新的理念，加入自己的见解，用自己所创独有的风格，再次将石雕领上一个新的高度。澄泥石雕，用它独有的魅力，吸引更多的世界友人走近中国，走近中国文化，为中国文化走向世界奠定基础。

三、“苏派石雕”艺术的文化价值

（一）文化与价值

石雕并不是一件轻松的活，不仅仅依靠辛劳就能成功，还要看缘分，做石雕要因石构图、因材施艺。必须以石材天生的造型来设计图案，以它天生的材质来选择合理的雕刻方式，究竟是采取浮雕还是圆雕亦或是镂雕等方式。直至最后得到一幅精美的作品。

辛苦往往和幸福成正比，石雕是手工艺者与自然材料，人与自然相交织的过程，在生活中沉淀下感性，更为接近自然。

（二）传承与发展

随着工业化快速发展，手工艺术这门文化逐渐在走向“死亡”，取而代之的是机雕技术的膨胀式发展。机雕的廉价和迅捷更符合了当下市场的需求。手工艺者也只能寻求机械的帮助来提高效率，但要忍受电动工具雕刻时产生的噪音和尘埃，回报又低且又要牺牲自己的健康，终究大多数人选了放弃。

但计算机雕刻的再完美，也只能称它为产品。千篇一律，和人之间没有情感的交流。

手工艺不仅象征着中国艺术文化的辉煌成就，还包含了中国悠久的历史和文化内涵，是千百年来中华民族艺术的结晶。

传承石雕亦是在保护中华民族文明的结晶。将石雕作为国礼赠予他国，正是把石雕作为中国文明的象征，这不仅促进文化的交融，也更是彰显了“苏派”石雕文化在国礼中具有深远的政治文化价值。