浅析古典诗词中“柳”的意象

杨柳最早在诗歌中出现，应属《诗经·小雅·采薇》中的：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”从此之后诗人们通过对柳的形象、柳的音律、柳的特性等方面的观察赋予了柳不同的内涵。他们笔下的柳能表达对友人的不舍，能抒发对家乡的思念，能蕴含自己无处安放的闲愁，能描述对心仪女子的爱恋；他们诗中的柳树是曼妙的女子，也是高洁的隐士，更是因风得势的小人。

一、“柳”入诗的起源

首先，柳树作为我国古老的树种有着极强的适应能力和顽强的生命力，是极易成活的树木，生长速度快，这是其他树木植物都无法比拟的。其次，因为柳树自身的耐寒、抗涝、耐旱等特点，不管是河岸溪边、堤坝桥头，还是宫廷都市、穷乡僻壤，都能找到柳树的踪迹。其历史悠久，种植范围广增加了文人对其的关注。再次，柳树自身有其独特的形象特点，自然散发文化意蕴的芬芳，符合古代文人的审美特点。由此三点成为了承载诗人们不同情感的对象，逐渐出现在很多我们耳熟能详的诗歌中。

二、以“柳”绘春

柳树大多在春天发芽，每当柳树抽出新芽就代表春天的到来，因此柳树是春天的象征。韩愈的《早春》“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”将柳树作为最美春景的象征，将整个皇城的生气都归结在柳树上。志南《绝句》“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”描写了诗人春季郊游被杏花微雨打湿衣裳，微风拂过面颊，带来了杨柳的气息的情景，诗人面对满园春景只取杨柳描写，将留不住的风物化为杨柳，仿佛诗人能够借杨柳而把握住春天，更为贴切地表达了对春天的爱恋。宋祁《玉楼春·东城渐觉风光好》“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”仅用绿柳和红杏两个意象就将一幅春景图摆在读者眼前，可见二者作为描写春景诗中意象的重要地位。

三、以“柳”抒情

（一）以“柳”抒离别

从音律的角度看，“柳”与“留”发音相似，故古人借“柳”表达对即将分别的人的思念。《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”算是以柳诉离别的鼻祖。王维《送元二使安西》“渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新”在送别友人时描写柳，表达出了对友人的不舍及希望友人能留下来的心情。唐代雍裕之《江边柳》：“袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船”柳承载着少女对情郎的思念，希望柳能化作连绵不断的丝线，这样就能将情郎牢牢拴住，免受离别之苦。到了盛唐时期李白以一首《忆秦娥》“年年柳色，灞桥伤别”使得“灞桥折柳”成为送别诗的典故，直到现在人们不经意走过灞桥都能感受到淡淡的离别愁绪，果然有柳的地方就有离别。柳永用一曲“杨柳岸，晓风残月”将柳与离别的关系推向了极致，柳成了与友人告别，与亲人分离的必备品。

（二）以“柳”诉相思

古人大多喜欢种树，柳树最易栽活，自然成为古人的不二选择，因此在家中庭院、屋前房后都种满柳树。由此就有了“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幂无重数”，柳树便成为家的代名词，人们每每看到柳树就会不由自主的想到家乡。李白《春夜洛阳闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”诗人尚未见到柳树，仅仅听见夜曲中的柳树，便已起了“故园情”，若是见到了柳树思乡之情溢于言表。王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”描写了将士们在保卫祖国，外出征战时，把柳当做家乡和亲人，借此来排解思乡之苦。辛弃疾的《摸鱼儿》：“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。”词人以斜阳之中的烟柳的惨淡景象暗示南宋朝廷即将走向灭亡的前途和命运，柳在这里就变为了词人对国家前途的担忧和北方沦陷的家乡的思念。张九龄《折杨柳》：“纤纤杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春”更是直接用柳代替故园，借此表达出对家乡的思念之情。

（三）以“柳”诉闲愁

众所周知，柳树到春天都会产生很多柳絮，“絮”与“绪”是谐音，由此诗人总会借柳絮抒发自己的闲愁思绪。王昌龄的《闺怨》：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”诗人想象年轻的女子看见飘在空中的柳絮，尤其在春季这样充满爱的季节不由得想起自己的丈夫，从而后悔让丈夫离家建功立业，表达出对丈夫思念的愁绪。贺铸的《横塘路·凌波不过横塘路》“试问闲愁都几许？一川烟草满城风絮，梅子黄时雨。”诗人将自己的愁绪比作是漫天的柳絮，以柳絮的多比喻自己愁绪之多，借此写出了自己的愁之深。

（四）以“柳”诉爱恋

“柳”除去离别、相思等悲情，因其形态婀娜而柔美又成了爱情的象征。陆游在沈园壁上写下的《钗头凤·红酥手》中“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。”便是用柳歌颂了自己与妻子的爱情。欧阳修在《生查子·去年元夜时》“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”写出了元宵节男女恋人相约当月亮爬上树梢时就在柳树下相见的情景，爱情本就带着绵绵不绝的情意，将爱情与柳树结合，是对恋人之间情感的物化，让读者能更加形象的体会爱情，激起人们也想到柳树下等待自己的真命天子的欲望。刘禹锡《竹枝词》中“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”更是以柳营造了一个充满诗意的场景进而引出“道是无晴却有晴”表现了女子面对爱情时她的忐忑、她的希望、她的眷恋、她的等待。由此可见，柳已经成为描写爱情诗句中的典型意象，为男女之间的情感增添一抹独特的韵味。

四、以“柳”写人

（一）以“柳”写女子

柳树婀娜纤细，风吹过柳枝更是随风摆动，一静一动都与年轻的女子有几分相似，像是女子或站或舞，因此诗人们常常用柳樹代写美丽的女子。李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》中“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”用柳叶代指女子灵动的眉毛，生动形象，至此之后“柳叶弯眉”便成了面容姣好的女子的代名词。张先的《醉垂柳》：“细看诸好处，人人道，柳腰身。”柳树先天纤细，诗人们大多观察到柳枝随风飘动正像柔弱纤细的女子扭动自己的腰身，借柳树表现了女子的轻盈美好。用柳写女子最为著名的还是贺知章的《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”万条柳枝垂下的场景就像妆成的少女，既写出了少女的清新雅致，又将柳树人性化，表现其柔美的特点，可谓是柳与人相衬的典范。

（二）以“柳”写高洁的隐士

陶渊明是历史上出了名的隐士，放弃官职回到家乡过上田园生活，他在自家门前种上五棵柳树，自号“五柳先生”，由此柳便于隐士结下了不解之缘。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”诗人将自己的友人与春秋时的隐士“接舆”相比较，表达了对友人隐居生活的向往和赞美之情。韩雄《寒食》中的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”描写了寒食节折柳的情景，表现了对介子推的尊敬和赞美，讽刺了在寒食节点蜡烛的宦官小人。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”杨柳是凄婉的，是征人对家乡的思念；“月上柳梢头，人约黄昏后。”杨柳是美好的，是爱情的见证，是约会的低语。“吹面不寒杨柳风”，杨柳是温柔的，是报春的使者。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”杨柳是婀娜的，是姣好的女子的化身。“柳”的别离意象在中国古典诗词中有着突出的表现，为历代诗人词家们所沿用，并在此过程中形成了其生动感人的特点，值得我们今人吟味，也代表了诗歌意象的独特魅力。

（刘晓航 哈尔滨师范大学教师教育学院 150000）