女性主义视角下的《德伯家的苔丝》和《走钢丝的女孩》

⊙赵 焕 王庆勇［天津理工大学外国语学院， 天津 300384］

女性主义视角下的《德伯家的苔丝》和《走钢丝的女孩》

⊙赵 焕 王庆勇［天津理工大学外国语学院， 天津 300384］

《德伯家的苔丝》是英国著名现实主义作家托马斯·哈代的代表作，它描写了农村女孩苔丝的悲惨命运；《走钢丝的女孩》是英国当代女作家艾玛·卡萝尔的第二部作品，小说讲述的是从小遭遗弃、在马戏团长大的小女孩路易勇敢追求梦想并最终弄清身世、实现梦想的故事。尽管两部作品的作者身处不同的时代，但小说的主人公同为女性，都生活在维多利亚时期，因此，两部作品有很多相似和不同之处。本文试图从女性主义视角解读和比较这两部作品。

《德伯家的苔丝》《走钢丝的女孩》 女性主义

女性主义理论有很多，但归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。父权制社会认为男性生来就比女性高一等，这种男尊女卑的性别秩序是普遍存在而且是不会改变的。而女性主义认为男尊女卑是由社会与文化人为地建构起来的。女性主义运动经历了不同的发展阶段，女性的力量逐渐壮大，地位也得到了提高。《德伯家的苔丝》与《走钢丝的女孩》两部小说代表了女性主义运动发展的不同阶段。它们都描写了女性成长的故事，而女主人公的不同结局却发人深思：一个被施以绞刑，悲惨地死去；另一个幸福快乐地生活着。《德伯家的苔丝》是19世纪英国著名的现实主义作家托马斯·哈代的代表作，它讲述的是农家女苔丝的悲惨生活；《走钢丝的女孩》是英国当代女作家艾玛·卡萝尔的第二部作品，它主要讲述的是主人公路易追求梦想并最终弄清身世、实现梦想的故事。本文将对《走钢丝的女孩》与《德伯家的苔丝》进行对比分析，从女性主义视角探讨分析路易与苔丝性格上的异同以及导致两者不同命运的原因。

一、苔丝与路易：社会底层的美丽女性

维多利亚时期的英国正处于发展的巅峰时刻，然而在繁荣辉煌的背后，普通贫苦百姓与贵族的生活却是天壤之别：一面是饥寒交迫，艰难谋生；另一面却是挥霍奢侈、纸醉金迷。不论是苔丝还是路易都处于繁荣社会的底层，为了自己的生存而辛苦地劳动着。她们虽然贫穷，但依然保持着善良的本性和做人的尊严。苔丝从小在偏远的乡村长大，天真无邪，温柔孝顺，富于自我牺牲精神。她是那个时代美好女性的化身，满足了男性社会对女性的要求。不仅如此，她还辛苦劳动，不愿意接受别人的施舍和帮助，更不愿意违背自己的意愿去讨好亚雷。对苔丝而言，亚雷就像魔鬼一样毁了她平静的生活。尽管生活贫困潦倒，苔丝却十分坚强，并没有想过寻求亚雷的帮助。她在奶牛场干辛苦繁重的体力活来养活自己。正是在这里，苔丝与安吉尔相识相爱。得知另外三个女孩同样深爱着安吉尔，苔丝表示愿意退出。但安吉尔得知她被强奸的遭遇离她而去时，苔丝坚信安吉尔最终会原谅自己，回到自己身边。她坚持自己所相信的，也坚持做自己认为是对的事情。在《走钢丝的女孩》中，路易也是这样一个善于坚持自我有尊严有追求的女孩。路易从小被丢弃在马戏团，在那里长大。身为女孩的路易只能干着卖票、缝补演出服之类的活儿。尽管路易怀有高超的走钢丝本领，但团长齐普乔始终对路易上台表演的请求严厉拒绝。著名的走钢丝明星布隆丁是路易的偶像，但当路易目睹自己的偶像为了达到表演的惊险效果而将亲身女儿置于危险境地时，路易对心中的偶像开始质疑：走钢丝本身就是一项危险的表演，表演者在承担危险的时候不应该将别人也置于同样危险的境地。路易从内心里不认同布隆丁的做法，但她并没有就此丧失对走钢丝的热情。当上台表演的机会摆在她眼前时，路易果断抓住了机会。在进行穿越大瀑布的表演时，路易没有采取布隆丁的做法，而是用自己的创新取得了成功。

尽管苔丝与路易均生活贫苦，处于社会的底层，她们却始终保持着善良美好的心灵，没有被社会的华丽外衣蒙蔽双眼。她们有尊严有理想，她们坚持用自己的劳动与努力，心安理得地生活，而不是通过讨好迎合别人而低下地生活。

二、作者时代的不同与人物命运的迥异

在《德伯家的苔丝》中，尽管作者表达了自己对维多利亚时期英国社会道德、法律、宗教虚伪性的蔑视与反抗，但他的作品毕竟无法摆脱时代的束缚。苔丝的祖先是贵族德伯维尔家族，家族虽已没落，但苔丝的身份始终是高贵的。她本是美好女性的典型，但亚雷的出现毁掉了她的一切：他夺走了苔丝的童贞，让苔丝成为社会中人人唾弃的不纯洁的女人。之后的两三年，苔丝在家乡忧郁多愁地生活着；而恶人亚雷不仅没有为自己的所作所为受到该有的惩罚，相反他还继承了母亲的遗产，当起了“正直的”牧师。与苔丝的偶遇再次勾起了亚雷对苔丝的迷恋与纠缠。迫于生活的窘境，亚雷的纠缠以及对安吉尔漫长的等待，苔丝妥协了。当安吉尔从国外回来向苔丝忏悔时，苔丝感到亚雷的存在会使自己再次失去了曾经渴望的幸福。这一刻苔丝爆发了，她不顾一切地杀死了两次摧毁自己幸福生活的亚雷，即使这样做要付出生命的代价。虽然苔丝迈出了反抗的步伐，但是她的方式是极端的。在当时严格的父权制社会下，人们是无法接受苔丝的行为的。女性只是男性的附属品，必须服从于男性，必须恪守贞操。因此，对于苔丝来说，死亡是最好的结局。

艾玛·卡萝尔生活在现代社会，深受现代思想的影响，因此，尽管她笔下的人物路易生活在维多利亚时期，却拥有超越那个时期的先进思想。路易从小便被亲生母亲丢弃，但她并没有因此郁郁寡欢，养成孤僻的性格；相反，路易在马戏团里一路成长，为人善良热心，有主见有梦想。路易热爱走钢丝，常常在闲暇时练习走钢丝。尽管团长齐普乔先生不给自己表演的机会，但路易并没有轻易放弃自己的梦想，并努力争取下一个机会。当路易被齐普乔先生一连数次拒绝之后，她伤心地出走了。在邻镇上她看到偶像布隆丁的表演。她无法理解布隆丁为了表演的惊险效果而将亲生女儿置于危险境地的做法，开始对走钢丝有了新的理解。对路易而言，偶像布隆丁的坍塌意味着自我成长经历了一次重大危机。所幸的是，路易凭借热情和勇气成功度过了这次危机。尽管路易内心对布隆丁的行为很不赞同，曾经一度有些沮丧，但当表演机会来临时，她还是一把抓住了它。当她得知著名的马戏团团长威尔比拉福德先生将会在自己和盖布尔当中选择一个前往美国，进行穿越尼亚加拉大瀑布表演的消息时，路易不遗余力地将自己的本领展现在威尔比拉福德先生面前。即使后来没被选上，路易也没有气馁，她通过自己的聪明才智，顺利登上了威尔比拉福德先生和盖布尔所乘的轮船。在旅途中，路易慢慢认识到了威尔比拉福德先生的真面目，然而她并没有感到害怕，也没有轻易屈服，而是勇敢机智地将威尔比拉福德先生的恶行与伪善揭露在公众面前。同时，路易也完美地穿越了大瀑布，成功地实现了自己的梦想，并弄清了自己的身世，最终与母亲团聚。

三、苔丝和路易：女性主义发展两个阶段的代表

女性主义经历了不同的发展阶段，苔丝是女性主义运动萌芽阶段的代表：苔丝拥有美好的品质，她是完美女性的典型。苔丝是当时虚伪的道德社会与宗教法律下的牺牲品，她质疑过，挣扎过，反抗过，但男性力量太过强大，最终她只能落得一个悲惨的结局。如果说苔丝是女性主义运动萌芽阶段的代表，那么路易就是女性主义运动发展后期的典型。同样生活在父权制社会中，路易也和苔丝一样拥有着美好的品质。但与苔丝相比，路易更加独立，而且拥有自己的思想。路易也实现了自己的梦想，并收获了平等的爱情，还弄清了身世，与母亲得以团聚。路易正是现代女性的缩影：善良热心，独立有梦想，敢于追求自己想要的东西。同样是生活在父权制社会，同样处于社会的底层，苔丝与路易两人的结局却截然不同：苔丝本可以幸福地生活，但她的诚实逼迫她坦白，而她不理智的极端做法更是毁了一切。女性力量的弱小让身为受害者的苔丝只能接受惩罚，这也意味着女性主义运动初期女性的普遍命运。路易拥有现代女性的先进思想，聪明机智，敢于追求，代表了女性主义运动不断发展壮大，女性力量得到增强并逐渐取得很大进步，女性得到与男性同等的地位。

《德伯家的苔丝》与《走钢丝的女孩》描写的都是维多利亚时期女性的故事，但两位主人公不同的结局代表了女性主义运动发展的不同阶段。同样生活在父权制社会，环境赋予了苔丝与路易单纯美好、善良热心的品质，但两位作者生活时代的不同，必然导致了路易拥有独属于现代女性的先进思想，而苔丝尽管拥有反叛精神，却无法冲破男性社会对女性的要求与束缚，只能迎来死亡的结局。女性主义运动从萌芽初期到逐渐发展壮大经历了漫长的时间，发展初期女性力量微薄弱小，总会伴随着牺牲，苔丝就是众多牺牲者中的一员。而随着女性力量的不断发展壮大，女性主义运动也不断取得胜利，女性渐渐摆脱了身为男性附属品的地位，并得到与男性同等的地位，而路易就是成功者中的一员。

[1]Carroll,Emma.The Girl Who Walked on Air[M]. London:Faber&Faber Limited，2014.

[2]李明珠，王庆勇.《走钢丝的小女孩》中的女性主义[J].名作欣赏，2015（36）：7-8.

[3]秦国丽.女性主义视角解读《德伯家的苔丝》[J].科技信息，2012（9）：193.

作 者：

赵 焕，天津理工大学2015级在读硕士研究生，研究方向：英美文学；王庆勇，博士，硕士生导师，天津理工大学教授，研究方向：美国现当代文学。

编 辑：

水 涓 E-mail:shuijuan3936@163.com