浅析云南彝族服饰造型及色彩——以甸沙乡彝族为例

⊙ 高秀芬 许佳［昆明理工大学，昆明 650093］

浅析云南彝族服饰造型及色彩

——以甸沙乡彝族为例

⊙ 高秀芬 许佳［昆明理工大学，昆明 650093］

云南彝族人口众多，支系繁杂，就寻甸彝族而言官方有黑彝、白彝之分，而民间根据服饰差异可大致分为五个支系，本文主要探析甸沙乡区域白彝传统的婚丧服饰造型及穿戴节日。

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云南是少数民族最多的省份，而彝族是云南人口最多、支系较多、分布较广的少数民族，多数居于高寒山区。由于彝族支系繁多，服饰造型差异大，该地区彝族村寨较多，经济、文化相对落后，至今保留着较原始的服饰。就寻甸地区而言，大部分区域的彝族虽语言相通，但每个区域的服饰造型区别却很大，光彝族服饰就有五种，本文所指的彝族服饰特指云南省昆明市寻甸县甸沙乡区域白彝族服饰造型，该区域的服饰是五种之中最为素雅的一种服饰。以黑、白、蓝为主。

甸沙地区的彝族自称“猓”（音译），该地区的彝族一般只在节假日穿民族服饰，而不同的节日穿戴的造型、数量款式有所区别。

一、服饰类型

婚服

每个国家每个民族都有自己独特的婚服，西式婚服主要以洁白的婚纱为主，而中式婚服则款式多样及造型众多，几乎每个朝代都有自己特有的婚服。比如汉代的汉服、唐朝的唐装、清朝的旗装、近代的旗袍、绣禾服、龙凤褂配中山装或西装等。而对寻甸彝族而言，几乎每个支系的婚服风格迥异。甸沙片区的彝族服装上衣长度都较长，正如《蛮书》记载：“乌蛮妇女以黑缯为衣，其婚服，长曳地。”男子服饰也是其长曳地，男子服饰造型与汉朝男子的大襟袍子有几分相似，上身右衽襟衣，有小衽边摆，以及长至小腿的尾摆。

男式婚服一般由长袍、手工织腰带、裤子、围腰、无袖长褂组成。长袍由彩色衣领，黑色手工羊毛制作的长衣长袖，背部内层蓝色布块，彩色全门襟及尾部彩色线点组成。长袍色黑，长衣长袖，长度长至膝盖以下，小腿两层服饰为开口设计，有尾摆，与古代男士服装相似。衣领为三种以上颜色部条层层堆叠组合而成，一般选用蓝、黑、紫、绿、黑、白等色。腰至肩膀的背部内层通常缝一层蓝色布料。门襟部分为全门襟，两侧绣相间的色彩段，长度从领口以下长约13厘米，长度以背部内层蓝色布料等长。男士婚服穿戴时一般在三件以上，数量越多显得女主人越贤惠、能干，每件服饰之间尺寸有所区别，从最里到外以长变短，形成渐变的形式美感，穿法和汉服的穿法一致。男士围腰一般由白色手工羊毛织布和蓝色布料拼接而成，围腰带子一般刺有精致的刺绣。无袖长褂只是简约的由黑色的手工羊毛布料与蓝色布料缝制而成，底部常刺三种以上颜色相间的倒三角纹理。人工织带腰带纹理主要以规则连续的几何纹样、仿植物纹样为主。织带均根据织着自己的喜好、审美观，把不同颜色的线精心设计在一起织成。

女士婚服由长袖衣、无袖长褂、腰毡、手工织腰带、围腰、裙子、头饰、羊毛制披风组成。长袖衣一般长至臀部，领口与男士领口相似为彩色领口，全身以纯手工羊毛为主。无袖长褂与上文男士婚服中提到的无袖长褂造型是相同的。腰毡一般由羊毛制成，有一定的厚度和硬度，便于束腰，基本造型为长方形，尾部为半椭圆形。手工织腰带与上文男士婚服中提到的腰带相同。裙子一般由羊毛捻成线织成布而成，都为白色，颜色由石膏或大米做成粉末染制而成。羊毛披风由羊毛制成，尾部呈半圆弧状，领口由一根圆形羊毛制品相系而成。

立秋服饰

立秋，是二十四节气中的第十三个节气。在我国古代，立秋之时，皇帝会率领文武百官祭祀迎秋，并下令武将开始操练士兵，以保家卫国。而对于甸沙地区的彝族而言，从古至今，每到立秋之日便会在固定的地点斗牛，这一天男女老少都披上盛装，身背遮风、遮阳、避雨的长伞和备有各种食物的绣花挎包，带着兴奋的心情，赶着黄牛去往秋场，观看斗牛，欢度节日，祈求风调雨顺，万物丰收。节日期间也是彝族青年男女谈情说爱、对歌表演的好机会。刺绣尤其是十字绣是彝族妇女及女孩必备的一种技能。彝族女孩一般十岁左右就学刺绣，挎包、围腰等都是自己绣的嫁妆。立秋节对于该地区彝族是仅次于春节的一个重要节日。这一天天还未亮每家都会早早地去放牛、羊。这一天禁止去地里面做农活，传说这一天是天与地结合之日，在天与地未结合之前去地里是对天与地的大不敬，视为不吉利的行为。当看到蒿头部弯曲的时候，证明天与地已结合，这样才可去地里干活。

彝族节日，每个节日的背后都有相应的传说，对于立秋节斗牛的传说，早已听老人说过数遍。传说古时每当立秋节左右总是下冰雹，这冰雹一下就是数天，先祖为了避免这种自然灾害，组织斗牛，当牛斗到某一个地点时，冰雹立止，人们就把该地点设为每年立秋节斗牛的地址。每当立秋节附近几个村都不约而同地来到该地点斗牛，以祈求老天不要再有天灾。当然这一天是必然要吃羊肉的，也许这也是由古时候祭祀演变而来的。

立秋服饰年轻人服饰与婚服相近，只是为了方便，这天穿的比较简单。女生一半身穿无袖长衣，系围腰，挎手工绣挎包。挎包一般节前几个月就开始绣。年轻男士一般身穿短刺绣马褂，或黑白素色马褂，远些时候老人会身穿羊皮或棕树皮制的蓑衣，近几年多穿马褂。

丧葬服饰

彝族丧葬服体现了彝族对亲人的哀悼，从服饰的穿戴上也可体现出该地区对死亡的态度。彝族服饰除了羊毛衫以外，还有麻衣、麻裙，彝族的丧衣就是用手工自制麻线制作而成，这种麻衣的制作工序和制作羊毛衫差不多，俗话说披麻戴孝，这种麻衣就是送丧的第一天穿的，还有用麻布做成的裙子。

彝族送丧一般分为两天，第一天下葬较为悲痛。年轻女士丧服身穿白色长袖麻衣、白色围腰、白色裙子，该衣领子为蓝色，其余部分均为白色，头戴白布，小孩头戴两条蓝色及红色布。已婚女士丧服除白色条裙与年轻女士不同外，其余相同。男士丧衣由白色长袍、围腰等组成。长袍与上文提到的男士婚服长袍相似，只是在左胸口处另缝一块白布，作为装饰，围腰与上文提到过的男士婚服相似，只是色彩不同。男士已婚与未婚服饰并无区别。这里便不作一一赘述。

第二天则较为释然，一般12点过后，亲戚朋友身穿民族服饰围着坟墓转圈，在转圈期间不同唢呐班之间斗唢呐及对歌、敬酒，气氛较为轻松。年轻女子穿戴服饰与上文所提及的婚服相似，已婚女士除身穿蓝白条裙外，其余与年轻女士相似。条裙顶布为彩色相间的布匹，似彩虹色，蓝白条尾部刺倒三角纹样，整体色彩搭配较为鲜艳美丽。所谓条状裙就是由一条一条的麻布或布宽带缝在一起组成，其长短及宽带数量因人而异。男士第二天穿戴的服饰与上文所述婚服一致，不再赘述。

二、头饰及腰饰

高寒山区的彝族服饰一般由头饰、衣服、裙子组成。头饰为最原始的头套，尾部及头的正上方都有精美刺绣，这种头套一般要带的时候再绕在头上，这种头套在结婚及节日才带，平时只带头巾。

传统女士头饰一般由黑色布料相叠成一定的厚度，最上层正面刺以精美刺绣，尾部刺以彩色倒三角纹样。戴时较为麻烦需多次缠绕。经过改良的头饰，直接带上即可，无需重复缠绕，而且增加了珍珠的装饰，尾部亦拖着长长的各色珍珠，使头饰更为漂亮。男士传统头饰与女士相似，只是更为简洁。

随着社会的发展，经济水平的提高，这些地区的彝族除了继续传统头饰的制作以外，已在寻找着更为好的材料来替代原始的材料，毕竟原始材料有它的局限性，而现代材料有天然材料不具有的良好的性能。

三、服饰色彩

服饰是一个民族文化和审美意识的具体体现。甸沙乡彝族服饰色调主要是黑白蓝三色为主，黑蓝为喜色、幸运色，贯穿于彝族的整套服饰之中，白色为丧色。喜服为黑蓝相配，丧服以蓝白为主。彝族人民尚黑，唐史史料中因其尚黑而称其为“乌蛮”。从御寒的角度，大片的黑素不仅有一定的吸收光能、保暖作用，使彝族人民能适应寒冷的气候，也可反映出该地区彝族质朴、刚强、坚韧的品格。

四、结语

传统白彝服饰都是彝族妇女一根一线缝制而成，整套服饰除了蓝色布料外买，黑色外染外，从线到织布到成品，均由彝族妇女精心制作而成。由于彝族妇女做衣大多在空闲时间，故一件衣服的完成需耗一年到两年的时间。白彝族造型及色彩方面大体相同，但是每个人的手工熟练度有所差异，不同的妇女制作的服饰，美观、质量、色彩及造型上会有所差别。这差异赋予了服饰不同的生命力。

彝族服饰文化作为彝族文化的重要组成部分，是该地区彝族同胞区别于其他民族的视觉符号，是一种有形的载体，从其工艺、造型、色彩、婚丧嫁娶服饰、节日服饰等方面都在反映着彝族人民的审美取向、生活方式及民族文化内涵。

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[4]龙倮贵.试析云南彝族服饰类型及其审美特色[J].民族艺术研究，1996（6）：52-56.

作者：高秀芬，昆明理工大学设计学在读硕士研究生，研究方向：产品设计与开发理论；许佳，博士，昆明理工大学艺术传媒学院院长，研究方向：产品创新设计体系。

编辑：水涓E-mail:shuijuan3936@163.com