渔阳墓出土博局与博茕

木槿

上世纪70年代，马王堆汉墓的发现使得长沙名噪一时，而在20年后，“长沙国王后渔阳墓”的开掘又成为长沙考古工作的一大亮点。渔阳墓距今已有2000余年，因出土漆器上刻有“渔阳”二字而得名，它是目前湖南省保存最为完整的一座西汉王室墓，也是我国尤其是南方地区屈指可数、保存完整的汉代诸侯墓地之一。

1993年6月，长沙的天气干燥闷热，挥汗如雨的考古人员对渔阳墓进行发掘，他们挥动手铲、竹签、毛刷等工具清理、剥离层层叠压的文物。在众多随葬品中，有两件物品非常值得玩味——博局与博茕。

“博”即赌，博戏是中国古代民间的一种赌输赢、角胜负的游戏，以博局作为游戏工具。渔阳墓出土的博局呈方形，整木雕制，中央方框，四周有曲道，皆刻有浅槽；底座为曲尺形，绘有云气纹饰，通体髹饰黑漆。博茕为球形，木胎，十八面体。每面阴刻着篆文，内涂朱漆，面体上分别刻写着“一”至“十六”数字，另外相对的两面，一面刻“骄”，另一面刻“酒来”，通体髹饰黑漆，十分精美。

博局的玩法有两种，一种为六博、一种用博茕。一套博具中有6根箸（木、竹削制的细木条、木棍），故名“六博”。除箸外，对博双方各有6枚棋子。博弈双方在行棋之前，需根据投箸的结果决定行棋的步子。茕相当于后世的麻将骰子，掷地回转。“骄”为骄棋，是有利的棋步；“酒来”则指不利的棋步。茕不仅用于博戏，还可用于行酒令，掷到“酒来”便要受罚。古人游艺六博时，投箸与掷茕还要分大小等级，《颜氏家训·杂艺篇》说：“大博则六箸，小博则二茕。”

相传，汉代文帝、景帝、武帝、昭帝和宣帝都是博戏迷，受最高统治者酷爱博戏的影响，博戏在汉代民间流行甚广。不过，博戏虽为益智的小游戏，但也曾引发一场叛国之乱，让人们不胜唏嘘。

据《汉书·吴王濞传》记载，在西汉文帝时期，吴国太子刘贤入宫觐见皇上，后陪同皇太子玩六博。吴太子在棋桌上争胜，态度恶劣，皇太子一怒之下拿起棋盘砸向吴太子，不料将对方当场砸死。后来，吴太子的尸体被运回吴国，吴王刘濞大骂朝廷，从此不再行藩臣之礼。等到景帝时期，吴王便以“清君侧”为由，发动叛乱，企图篡位，“吳楚七国之乱”由此而来。

据考古学家推测，吴太子两人对弈的博局很可能就是象棋的前身，而骰子则来源于博茕，至于博局的走法演变、十八面体的博茕如何演变为六面体的骰子，便不得而知了。如今，渔阳墓出土博局与博茕珍藏于长沙简牍博物馆。