康熙《挽郑成功》联考辨

●刘 锋

一 缘起

《清联三百副》和《名家对联大全·康熙对联集》都收有一副题名康熙皇帝的对联《挽郑成功》：

四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；

诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。

这一副对联近年来很出名，一些著名报刊对联文讨论得也很热烈，如：《人民日报》、香港《大公报》以及《历史教学（下半月刊）》等等。细读之下，就有了几点疑问：

第一点：郑成功是尊明的，又因为抗清而死，而此时清朝尚未收复台湾，康熙会为郑成功写挽联吗？

第二点：此联的来历和源头是什么？

第三点：此联口气不应是康熙，也不当是皇帝的对联，那么作者是谁呢？第四点，如何解读此联？

因此，进行一番考证是有意义的

二 康熙会为郑成功写挽联吗？

挽联是哀悼死者、在治丧时专用于祭祀的对联。因此挽联是有时效的，通常挽联祭祀后会烧掉。

挽联与祠庙联不同，虽须赞颂（或评价），但必用哀语，其关键还是在『挽』。这是要仔细体悟的。

康熙会为郑成功写挽联吗？当然不会。先比较两人的年历：

郑成功（一六二四——一六六二）字明俨，号大木，南安石井人。生于日本平户市，七岁回国读书，取名森。南明隆武帝朱聿键赐姓朱，号为『国姓爷』；南明永历帝朱由榔封为延平王。

康熙皇帝（一六五四——一七二二）姓爱新觉罗，名玄烨，八岁继位，十四岁亲政，在位六十一年。

郑成功死于一六六二年。此时康熙皇帝虚岁九岁，刚即位一年，到十四岁才亲政，其间是四顾命大臣执政。郑成功因为抗清而死，其子郑经正在抗清，四顾命大臣会同意康熙皇帝为郑成功写挽联吗？所以康熙皇帝不可能为郑成功写挽联。

三 来历及其辨证

此联引用者很多，鉴赏者也很多，可惜都未注明出处。一些较为权威的楹联著作如《古今联语汇选》、《楹联丛话》、《对联话》等也无记载。相对来说，梁章钜的《楹联丛话》距康熙一朝最近，而毫无记载，这是值得注意的。

康熙皇帝传世楹联书法颇多，仅仅大型书画拍卖会的拍品就约有二十余件。楹联内容以怡情和警世为主；句式多五言七言，也有六言和八言。短联便于书写。从这个角度也可辨析，康熙皇帝不可能为郑成功书写十六言的长联。

于是进一步从郑成功的延平郡王祠进行考证。延平郡王祠有两座，一座在台湾，一座在福建南安。

1、台湾延平郡王祠

台湾延平郡王祠，又名开山王庙或郑成功庙，位于台湾台南市（清代台湾府城油行尾街）。据记载：从明永历十六年（一六六二）时起到清同治年间，『开山王庙』只是一座民间小庙，祭祀郑成功仅仅是民间行为。

清同治十三年（一八七四）因『牡丹社』事件，清廷派福建船政钦差大臣沈葆桢至台。『牡丹社』事件是日本侵台事变。以后，沈葆桢与闽浙总督李鹤年、福建巡抚王凯泰与福建将军文煜等人一同上疏请求追谥郑成功，建立专祠并编入祀典。

光绪元年（一八七五）正月初十，清廷准奏，下诏曰：『前明故藩朱成功曾于康熙年间，奉旨准在南安地方建祠。该故藩仗节守义，忠烈昭然。遇有水旱祈祷辄应，尤属有功台郡。著照所请于台湾府城建立专祠并与追谥，以顺舆情，钦此。』

台湾延平郡王府

此诏有二点值得注意：其一是『曾于康熙年间，奉旨准在南安地方建祠』；其二有『仗节守义，忠烈昭然』字样，从此清廷开始正式承认郑成功为忠义之人。

沈葆桢并亲写对联一副：

开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是刱格完人。从此，关于郑成功的对联才多起来。

该祠曾多次重建。现今的延平郡王祠基本上由祠庙本身与庭园和郑成功文物馆组成。在《台湾名胜楹联》一书中，收录延平郡王祠楹联共有二十二副，其中正殿十六副，左殿三副，右殿一副，后殿二副。撰联者除沈葆桢外，尚有巡抚、知府、知县以及民国时期的政府官员等。其中并无康熙《挽郑成功》联。

2、南安延平郡王祠

南安延平郡王祠位于南安市石井镇，前身为郑氏大宗祠，据史书记载，在郑成功收复台湾后，清政府实行海禁，并烧毁郑氏大宗祠。康熙二十二年（一六八三）六月，清军收复台湾，郑成功之孙郑克塽归顺。

康熙三十八年（一六九九）春，郑克塽奏请，以『台湾远隔溟海，祭扫维艰』，乞将祖父郑成功迁葬内地。康熙帝准允，并降旨。于是又在所毁的南安石井郑氏宗祠的遗址上建祠。其后屡有兴废。

据《百度百科》对『延平郡王祠』的记载：『……殿中前梁悬有﹁忠臣﹂和﹁三圭世﹂匾额各一方。﹁忠臣﹂匾额：横书，右竖书：﹁清康熙二十二年褒封﹂，中竖书：﹁钦赐御﹂，左竖书：﹁明赐姓延平郡王郑成功﹂。……墙柱镌历朝题赞楹联，中有康熙皇帝诏赐郑成功父子迁葬时所撰联一对，文曰：﹁诸王无寸土，两岛屯师，敢向东南争半壁；四镇多贰心，一隅抗志，方知海外有孤忠。﹂』——这或许就是此联流传的源头。

这一段记载相当混乱。因此，必须弄清清康熙二十二年康熙收复台湾，『清康熙二十二年褒封』，康熙三十八年批准建『延平郡王祠』，三者之间的关系。根据清史资料：

1、康熙二十二年收复台湾时，称郑克塽为『海逆』。《清史稿·列传11·郑成功·郑锦（郑经）·郑克塽》载：康熙二十二年（一六八三）『七月，……克塽使请降，……克塽上降表』。海逆郑克塽遣伪官郑平英等齎降表至

提督施琅军前，（福建）总督姚启圣转奏请颁赦招抚。上命撰敕发姚启圣同施琅酌行，敕曰：『……尔祖、父自明季以来出没海洋，盘踞岛屿：本朝定闽之后，尔祖郑成功窃据一隅，甘外王化；以及尔父郑锦，苟延岁月，假息偷生，勾引奸徒，窥伺内地，屡经勦抚，仍执迷不悟，顽梗怙终。……尔等果能悔过投诚，倾心向化，……仍从优叙录，加恩安插，务令得所』

郑克塽投降后，封为『公』，这是对降王的例行公事。同蜀后主受封为安乐公，李后主封为右千牛卫上将军、违命侯。——这就是『清康熙二十二年褒封』

2、康熙二十三年（一六八四）封郑克塽『海澄公』。据《清史稿·列传11》载：『上授克塽公爵（正黄旗海澄公），隶汉军正黄旗，』郑克塽其时限制居住，形同软禁。其后二十多年，郑克塽仅回南安两次，而且都是限期返京。一次是归葬郑成功的遗骸，一次为郑氏祖庙修缮。

3、康熙三十九年诏书有资料称，据南安市郑成功研究会透露，石井发现一份清代圣旨手抄件。该手抄件珍藏于石井郑氏后裔之处，平时有专人收管，秘不示人。

据称：该手抄件包含了三部分珍贵内容，一是郑克塽奏折，希望能将祖父郑成功墓从台湾迁回南安。二是皇帝的诏旨，据称是这样的：『康熙三十九年圣祖仁皇帝诏曰：朱成功系明室遗臣，非朕之乱臣贼子，遣官护送成功及子经两柩，归葬南安，置守冢建祠祀之。』三是延平郡王祠序言，即『遵旨创建明赐姓延平郡王专祠序言』。——其中并无康熙《挽郑成功》联。

从皇帝的诏旨的内容上看，说明康熙皇帝对郑成功的评价是中性而偏于肯定，『非朕之乱臣贼子』，亦非忠臣良将；而且称『朱成功』，确定身份『系明室遗臣』。这显然是看在明朝的面子上，和康熙《挽郑成功》联是基本不同的。

根据后人研究：当年南安石井并没有马上建祠，而祠是后来才建的。这也是很可玩味的。因为按照诏旨只能建『朱成功』祠。

从以上三点来看，康熙《挽郑成功》联和康熙没有关系是显然的。

四 解读此联

很多人都以为此联是康熙所作，认为康熙极为赞扬郑成功，然后又在此基础上进行解读，发表文章。有认为康熙赞扬郑成功忠于明朝的，有认为康熙赞扬郑成功忠于清朝的，有认为康熙赞扬郑成功忠于中国的。互相抵牾，各执一词。都是先入为主，当然都是误读。

这是一副极好的写郑成功的对联，用典精当，评价也是史笔。仔细体悟，上联的落脚点在收句『敢向东南争半壁』。康熙即使写，落脚也在忠字上。任何皇帝都不会允许任何人『敢向东南争半壁』的。

镇是当时的军事建制，相当于现在的军。四镇是指明末（南明弘光朝）的江淮（江北）四镇，即驻防江淮的四支部队，其首脑都被加封为伯爵，分别是：兴平伯高杰，广昌伯刘良佐，东平伯刘泽清，靖南伯（后又封侯）黄得功。为什么用四镇来作比较？因为以四镇当时的兵力是可能保住东南半壁江山的。然而这些将军骄横跋扈，不听号令，各怀私心，互相攻击。史可法对此也毫无办法，结果南明弘光朝灭亡了。蒋士铨作《梅花岭吊史阁部》一诗，『号令难安四镇强，甘同马革自沉湘。……』

郑成功的兵力没有那么强，只能依靠金门、厦门两个岛，所谓『一隅之地』，而且主要是水师，但还是勇敢地去争，而且有南京之役，江南震动。即：『敢向东南争半壁』

下联用南明诸王作比较，是因为郑成功也是王，『延平郡王』。诸王指福王朱由崧、唐王朱聿键、鲁王朱以海、桂王朱由榔。为什么说『诸王无寸土』？一层意思是说他们相继覆灭，而郑成功犹在坚持，所谓『一隅抗志』。康熙一朝时刻警惕郑氏余党死灰复燃，『一隅抗志』这一句，康熙会这么写吗？

『诸王无寸土』一句也有来历。对于严子陵钓台，有人怀古时曾将严子陵与汉光武帝进行比较：『子陵有钓台，光武无寸土。』这里隐含另一层意思：『成功有祠堂，诸王无寸土。』这也切合写延平郡王祠。

从上述对联的内容分析可以看出，此联不是康熙写的。

和此联可对照来看的是康熙收复台湾的诗《中秋日闻海上捷音》

万里扶桑早挂弓，

水犀军指岛门空。

来庭岂为修文德，

柔远初非黩武功。

牙帐受降秋色外，

羽林奏捷月明中。

海隅久念苍生困，

耕凿从今九壤同

（300072天津大学新园村9 楼3门501室）

从这首诗可以看到康熙皇帝的气魄：『水犀军指岛门空』，可以看到康熙皇帝的远见卓识，不是皇帝谁敢高调讲『黩武』，『来庭岂为修文德，柔远初非黩武功』。可以看到康熙皇帝的胸怀，『耕凿从今九壤同』，有这样的诗，就不会有那样的对联。

五 结束语

根据上述考证和辨析，可以有以下几点结论：

1、康熙允许给朱成功（即郑成功）在南安建祠，并未同意在台湾建祠，没有材料证明康熙给郑成功写联或者写挽联。

2、光绪元年允许在南安建祠。关于郑成功的对联开始多起来。

3、这是一副佚名的写郑成功的对联，应当出现在光绪元年以后。

4、对联作者或许能在晚清浩瀚的书中检查到。