城头变幻大王旗

张润泽

摘要：新革命历史小说继承了革命历史小说的主旋律基调，却又淡化了政治性因素，在新的历史时期焕发了新的生命力，塑造了一个个鲜明的人物形象，同时也受到了市场的认可和读者的广泛好评，新革命历史小说堪称是新时期的英雄传奇。

关键词：十七年文学；革命历史小说；新革命历史小说；政治性

20世纪90年代以来，沉寂已久的革命历史小说类小说卷土重来，以崭新的面貌重出文坛，之所以称其为崭新，是因为新时期的革命历史小说与十七年文学中的革命历史小说有着很大的差异，两者已经不能混为一谈，为了以示区别，我将在下文中用新革命历史小说作为此类作品的统称。

革命历史小说作为一个文学术语，专指1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》以后创作的，以1921年中共建党至1949年中华人民共和国成立的这段历史为题材的小说作品。其代表作品有《红岩》、《林海雪原》等。解放后，新生的政权理所当然地要求文学为政治服务，要求作家们用中国共产党的历史观点来反映中国现代战争史，并通过艺术形象向读者宣传、普及有关新政权从形成到建立的历史知识。这就要求革命历史小说必须带有鲜明的政治色彩，作者创作这类小说的目的就是向人民群众宣扬执政党的正当性，“文艺为工农兵服务”；而这小说的作者，往往也都是经历过血与火考验的革命者。他们是22年革命战争的亲历者，因此由他们执笔创作革命历史小说则更具有说服性和正当性。

1990年代解构主义思潮和大众文化思潮风起云涌，新革命历史小说由此产生，以个人化、民间化视野颠覆传统革命历史小说的阶级性、正史性，重新还原革命历史中的个体英雄主义，塑造了一批狂放不羁的、有野性、有匪气也有霸气的革命英雄形象，进而确认历史的多样性和独特性 。相对于革命历史小说，它主要新在如下两个方面：

1.目的新。如果说革命历史小说是政治产物，是为了向大众宣传革命的正当性，那么新革命历史小说与政治的联系则可以忽略不计。20世纪80年代中期以前，中国有非常强大的意识形态，即所谓“官方意识形态”起主导作用。上世纪80年代中晚期开始，这种意识形态逐渐退出当代中国的社会生活。因为意识形态的力量建立在人们对它相信的基础上，否则就是无效的。所谓的“官方意识形态”是指老的意识形态，在20年前可以这么说，现在很难说依然存在。绝大部分原来的官方意识形态不再继续充当原来的角色了，也就没有力量来压制新的意识形态 。改革开放以后，中国的市场经济迅速发展，文化产业也逐步走向市场，文学作品的销量成为衡量作品好与坏的重要标志。在这种情况下，文学与政治的联系再不像十七年时期那么紧密，正如陈思和先生所说，当时代进人比较稳定、开放、多元的社会时期，人们的精神生活日益丰富，那种重大而统一的时代主题往往就拢不住民族的精神走向，于是价值多元、共生共存的状态就会出现 。改革开放促进了中外文化的交流，也使得人们的价值观逐渐多元化。价值观的多元化造成了各类文学作品“百花齐放”。

2.内容新。首先，与革命历史小说相比，新革命历史小说的主题跳出了阶级斗争这个主题，在中华民族这个更为广泛的视角下描写革命活动。作为十七年文学中的主要代表，革命历史小说在政治的影响下围绕着“阶级斗争”这个关键词展开。无论是《红岩》、《红旗谱》还是《林海雪原》，作品的主线都是阶级斗争。是简单的二元对立，即统治阶级与被统治阶级的矛盾。这也符合当时政治的要求。在革命歷史小说中，主人公由一个被剥削被压迫者成长为一个革命者的经历是一段被作者大书特书的篇章。只有通过描写人物的成长过程才能反映出阶级斗争的复杂性和尖锐性。而新时期以来，政治性的消解导致了作家在创作小说时能够从民族大义这个更为开阔的视野去塑造人物形象。这在十七年文学中是不敢想象的，因为这正是主人公从一个被压迫者逐步成长为一个革命者的经历，这些经历对“以阶级斗争为纲”的革命历史小说来说必将是大书特书的段落。对“阶级斗争”主题的疏离离不开近年来国共交流的大环境，也离不开国内民族主义日渐觉醒的现状。90年代以来，国内民族主义的日渐高涨使得人们愿意去赞扬这些民族英雄。尽管从目前来看，小说中的主角最终难以摆脱融入共产党的抗日队伍的命运，但是相对于十七年文学的有关作品，这不得不说是一个巨大的进步。

其次，人物形象一改主角都是高大全的设定。十七年文学之所以树立高大全形象是政治挂帅的需要。由于小说中的主角往往是共产党员，是党的喉舌和宣传者，这就要求作者在塑造这类人物形象的时候必须处处小心，塑造出的人物更是近乎于圣人而不接地气。这些人物形象一旦脱离特定的政治环境就让读者失去了兴趣，无法吸引读者的眼球。不同于革命历史小说中的主角，新革命历史小说中塑造的人物往往都是瑕疵英雄，在作者们的笔下，他们好酒、骂娘，彻底抹掉了“圣人”的标签，但是，这样的主角才是生动鲜活的人，才能让读者们感到亲切感和认同感。这种接地气的人物形象才是读者们所喜闻乐见的。新革命历史小说在塑造人物形象时赋予了主人公“人性”而不是“神性”，使主人公的所作所为更加贴近普通人的日常行为，如《亮剑》中李云龙为了给和尚报仇而清剿已经接受共产党改编的黑云寨土匪，这些情节在革命历史小说中根本不会出现，但正是通过这种情节的描写，才使李云龙的人物形象更加鲜明。

综上所述，受到改革开放和中外交流的影响，新革命历史小说创新发展了革命历史小说的题材和内容，同时也对新时期长篇叙事小说的创作模式进行了有益的探索，相信随着时代的发展，新革命历史小说在未来必将出现更多的精品。

参考文献：

[1]陈思和.中国现代文学史教程[M].上海：复旦大学出版社，1999

[2]史万红.论“新革命历史小说”[D].武汉：华中师范大学，2009

注释：

1.龚奎林， 费飞. 大众文化语境中的新革命历史小说书写[J]. 南昌大学学报（人文社会科学版）， 2014， 45（2）： 141

2.王晓明. 新意识形态与中国当代文化——王晓明教授在汕头大学的演讲[J]. 汕头大学学报（人文社会科学版）， 2003， 19（2）： 20

3.陈思和. 共名与无名[C]. 桂林：广西师范大学出版社， 1997. 139