郴州历史名人文化资源开发刍议

周小红

郴州作为首批省级历史文化名城，文化底蕴深厚，历史名人文化资源丰富。本文对郴州历史文化名人旅游资源的开发现状和存在问题进行分析，就郴州市加快旅游产业转型升级提出了一些探索性建议，以期改变文化名城文化失忆的尴尬局面，让逐渐淡出人们记忆的历史文化名人重新跃入大家的视野，推动郴州文化旅游产业良性发展。

郴州旅游资源丰富，物华天宝，山清水秀，丹霞广布，于2003年全国旅游工作会议上被国家旅游局正式命名为“中国优秀旅游城市”。近年来，围绕“两城”建设发展战略，郴州市委、市政府投入了大量人力物力，例如強势推出代表郴州形象的“绿动郴州” 城市LOGO标志、隆重举办 “郴州国际旅游节”等活动，力求将旅游业培养成为全市新的经济增长点和支柱产业，不断提升郴州旅游的整体形象，努力将郴州打造成为“中国最佳旅游城市”、“南国知名休闲度假旅游胜地”。然而，建设成效却不尽如人意，主要体现为：旅游品牌知名度不高，没有形成核心竞争力，旅游城市形象不够鲜明。深究其原因，主要是由于历史文化旅游资源的开发利用过于薄弱，旅游产品缺乏历史文化的依托，少了那么点深度和厚度。

郴州拥有丰富的自然旅游资源，可谓集山水洞泉石之精华，凝奇险秀美幽之神韵，如东江湖、莽山、飞天山、仰天湖、万华岩等等，这些瑰丽神奇的自然景观吸引了大量的游客慕名而来，有效推动了郴州旅游业的发展。然而郴州作为汉越要塞、千年古郡，历史文化资源同样丰厚。相对于自然资源，郴州人文旅游资源的开发、保护和利用呈现出弱势居面，这本身就存在着本末倒置的问题。

水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。文化是旅游的灵魂，对旅游的发展有着推波助澜的作用，且卓越的思想和艺术具有穿越时空而长盛不衰的魅力，历代名人及其文化和物质遗产作为区域文化的浓缩载体，无疑就是一笔宝贵的资源财富，成为城市综合竞争力的重要标志，同时也代表着一个城市的文化形象和品味。因此，一个旅游景区的辐射和吸引力，主要靠文化，尤其是历史名人文化。只有充分挖掘并彰显出一个城市的文化内涵，旅游业的发展才真正注入了灵魂，才不会成为无源之水、无本之木。

一、郴州历史名人文化资源丰富

郴州作为历史文化名城，自秦代设郡以来，已有2300年的历史，文化底蕴深厚，名家巨擘纷至沓来，许多名人先贤在郴州的历史文化变迁中留下了深刻的足迹，彪炳史册。例如：尝遍百草的神农氏曾在此制作耒耜、教民稼穑，留下了深厚了农耕文化和医药文化；战国时期楚义帝熊心在此遇弑，至今仍有“义帝陵”；侍母至孝、悬壶济世的少年草药医师苏耽，留下了“橘井泉香”的典故；造纸祖师蔡伦为东汉桂阳郡人；三国蜀汉五虎上将之赵子龙曾计取桂阳郡并在此驻守；唐朝名相刘瞻、明代礼部尚书何孟春皆生长于此；唐宋八大家之韩愈六过郴州，至今仍有“叉鱼亭”“侍郎坦”；北宋著名理学家周敦颐三次为官郴州，在郴写下《爱莲说》传为千古美谈；苏门四学士中的婉约词派大家秦观遭受贬谪，留下了千古词作《踏莎行·郴州旅舍》；明代著名地理学家、旅行家徐霞客旅郴十一天，涉足郴州所属临武、宜章、资兴、永兴等多个县，并写入《楚游日记》；范成大、朱熹、王守仁等大儒曾先后讲学于安陵书院；太平天国领袖洪秀全曾在郴州扩军；爱国将领张学良曾被幽禁于此，写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，苏仙岭上留有“屈将室”、“少帅亭”；朱德、陈毅两位元帅在郴发动“湘南起义”；毛泽东主席在桂东沙田颁布《三大纪律、六项注意》；著名儒将黄克诚、萧克都是郴州人……郴州历史名人文化资源之丰富，由此可见一斑。

二、郴州历史名人文化资源开发现状分析

（一）历史名人文化资源的价值尚未引起足够重视

目前，郴州旅游资源的挖掘开发重点主要集中于自然景观，旅游主题多定位在生态旅游，郴州本地各旅行社实体门店和途牛、携程、驴妈妈等大型旅游网站强力推介的旅游特色景点也主要为东江湖、莽山国家森林公园、飞天山地质公园、万华岩溶洞、仰天湖草原等自然景区，对历史名人文化资源的开发价值没有引起足够的重视，推介的人文景观主要有苏仙岭、安陵书院等，但推介力度远不如自然景观，且没有形成人文旅游特色品牌。甚至很多土生土长的郴州人都存在郴州文化旅游资源匮乏这样的认知误区。

（二）历史名人文化资源的保护不到位

历史名人文化资源因距离我们生活的年代比较久远，挖掘开发和保护宣传的难度都比较大，而同时无法复制的特征又使它具有不可再生的唯一性，所以保护好与这些名人有关的有形物质遗迹（如故居、建筑等）和无形文化资源（如思想言论、故事传说、文学巨著、书画雕刻等）便尤为重要，因为这样才能让名人文化旅游有景可观、有物可思，供世人凭吊。而郴州对这些历史名人文化资源的保护却显得尤为薄弱和滞后，例如郴州绝大部分本地人都不知道原来赵云这个三国时期的历史人物竟然跟郴州这个地方有关联，2016年11月，文史专家才发现了在桂阳县桥市镇大富村关口组有一处赵云曾经驻守过的关卡，原有的子龙祠已破败坍塌，原来这一带有一座七层楼高的炮楼，可如今已杳无踪迹，砌炮楼的青砖被用于修建和平六中，炮筒则被用于炼铁。关于这位三国蜀汉五虎上将的传说仅存于当地一些古稀老人的记忆中，年轻人对此知之甚少。远的且不说，郴州籍开国上将肖克将军2008年逝世，其位于嘉禾县泮头乡的故居虽然尚在，但已满是青苔、破旧不堪，逐渐变成危房。由此可见，郴州历史名人文化资源堙没、残破情况严重，对它的保护已到了势在必行的紧迫程度。

（三）历史名人文化资源的宣传不到位

郴州历史名人资源丰富，遗憾的是，这么多的名人文化瑰宝，如此巨大的精神财富，却长期“养在深闺人未识”，开发程度很低，这些曾经在历史舞台上独树一帜的名人，如今却被人们渐渐淡忘，这不能不说是一种巨大的资源浪费。例如“叉鱼亭”、“侍郎坦”等景点就是韩愈这位大文豪在郴州足迹的见证，但是随着时间的推移，许多本地人早已忘却其中的历史典故，外来游客也无法仅从一尊塑像、一座凉亭就触摸到这个城市的灵魂。一座历史文化名城正逐渐陷入文化失忆的尴尬境地。

（四）历史名人文化资源的开发程度低、开发形式过于单一

在郴州现有的历史名人文化旅游资源开发中，多数只是以单一的塑像、故居等外在建筑为载体，孤立地开发名人旅游项目，没有与周边的自然风光、红色旅游等资源进行优化整合，且多停留在较低层次的观光旅游阶段，对名人的经历遭遇、传说故事、思想言论、文学成就等文化内涵及文化价值缺乏深入的挖掘，使旅游产品缺少文化底蕴，加之游客参与体验性不强，无法身临其境地感受到历史名人的血肉情感，无法有效引起游客心灵的震撼与共鸣，致使游客匆匆而过、印象不深。这就使得郴州人文旅游的项目收益较低，无法有力助推当地旅游经济的发展。

三、郴州历史名人文化资源开发对策思考

（一）引起重视，保障资金投入，建立健全保护机制

近年来，郴州市委市政府对文化遗产的保护传承逐步重视，出台了《郴州历史文化名城保护规划（2013—2030）》，文化遗产保护与传承工作得到了切实加强。其中包括投入大量财政资金完成了湘南年关暴动指挥部旧址、邓华故居、黄克诚故居、张学良囚禁地旧址屈将室等文物保护单位的修缮保护。对文化遗产坚持应保尽保的原则，重点加强了对义帝陵、湘南起义旧址群、苏仙岭摩崖石刻群、侍郎坦摩崖石刻群等文化遗迹的保护与利用。在修缮保护这些历史名人文化资源物质载体的同时，应尽快聘请专家通过开展查阅史料、走访民间、寻找族谱、考证遗址、搜集文物和学术研讨等工作形式，抢救性地搜集资料、史物，对即将堙没的名人典故、经历传说、艺术思想等无形资源进行保护和记录，建立郴州历史名人和名迹档案资料库，使历史名人文化资源的开发做到虚实结合、形神兼备。

（二）多措并举，内外结合，留住鲜活的文化记忆

建议采取多种途径、多种形式和多种举措，加大历史名人文化资源的宣传度和认知度。首先，可以建立名人文化广场或主题公园，树立名人塑像，修建名人壁画或文化长廊，并通过展板或电子显示屏等途径宣传名人故事、传说及主要成就；其次，可以借鉴浙江绍兴沈园对陆游、唐婉的宣传推广经验，将名人典故编排成花鼓戏、昆曲等本土戏剧形式，在舞台上演出，这样更为群众所喜闻乐见，且印象会更加深刻；再者，可以拍摄名人纪录片或影视作品，在有影响力的主流媒体滚动播出，或是结集出版历史文化名人手册，放入宾馆、车站、旅游景点等供市民和游人翻阅，以加大宣传力度。另外，可以通过郴州主流电视、广播、报纸、网络（如郴州吧、郴州论坛、微信群）等多种媒体上进行郴州历史名人排行投票，让郴州市民广泛参与，对代表郴州“精气神”的历史名人密切关注，更加珍视和认同家乡的文化历史，增强文化认知和自信。让历史文化名人的精神力量涵养大众的审美趣味与情操，走近大众、濡染人心。

（三）校企合作，形成合力，着力培养旅游专业人才

地方导游人员作为历史名人文化的继承者和传播者，对历史文化的整理开发、宣传推廣有着不可或缺的重要作用。地方旅行社企业应多与当地高校进行校企合作，在旅游核心课程中加大地方导游基础知识的比例，合作开发“名人传记”等特色课程，定向培养导游人才，为地方旅游文化产业发展提供优质服务。

（四）突出主题、彰显特色，打造人文旅游精品线路

在进行名人资源开发、整理、提炼的基础上，突出人文主题，彰显文化特色，设计打造人文旅游精品路线，通过旅游，将历史名人的精神世界和人格魅力展现给世人。例如，整合郴州安仁“药王殿”、“洗药湖”、“晒药坪”、“药湖寺”、“春分药王节”、“古装花鼓戏‘药都传奇”等跟炎帝神农氏相关的旅游资源，设计开发神农医药文化主题旅游线路。针对地理学家徐霞客旅郴的足迹，结合当地的自然旅游资源，推出相关旅游文化线路。

郴州具有丰富的历史名人文化旅游资源，如能顺利将历史名人文化资源转化为文化旅游产业优势，将大力助推郴州旅游产业可持续良性发展。

（作者单位：郴州职业技术学院）