张亦春
摘 要:紫砂陶刻艺术是紫砂壶最主要的装饰手法,紫砂壶肌理色泽丰富,器表光挺细滑,以其原汁原味的质朴古雅特色著称,十分迎合传统文人的欣赏趣味,所以自古以来便有文人雅士吟诗作画于紫砂壶上,再用钢刀进行篆刻作为装饰。
关键词:紫砂;陶刻;刀法
中图分类号:J527 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)14-0040-01
紫砂壶中的陶刻装饰,是由制壶艺人署名落款而逐渐发展起来的一种装饰形式,最早见于元代壶铭“且吃茶,清隐”五字草书, 至明代,供春、时大彬等名家所制紫砂壶都刻有作者的姓名和制作年代,一般都刻于壶的底部或壶盖的子口下等不显眼处。在清代嘉靖、道光年间陶刻装饰已趋于成熟,曼生的参与使当时的紫砂壶一改过去的繁琐,设计出简洁、明快、新颖、美观的造型,线面结合较多,体现了设计功能与形式的统一,大面积的空白留得干净利索,让诗、书、画、印尽情发挥,从而将诗、书、画、印集为一体,达到完美统一。曼生以博大精深的艺术胸怀积极参与及倡导壶上金石文化艺术。他经常构思出样,由杨彭年等人施工造壶,他与一众幕友撰词、书画并铭刻。而今,也有很多书画家与紫砂艺人合作,紫砂壶上的铭文往往选取古代诗人的名句,或者是与茶有关的题咏,或者是“某某人雅赏、雅玩”之类,画面取材则为“芥子园画谱”,或者是某个画家擅长的各类题材的白描等。
紫砂陶刻艺术是紫砂壶最主要的装饰手法,紫砂壶肌理色泽丰富,器表光挺细滑,以其原汁原味的质朴古雅特色著称,十分迎合传统文 人的欣赏趣味,所以自古以来便有文人雅士吟诗作画于紫砂壶上,再用钢刀进行篆刻做为装饰。紫砂壶由于历代文人的参与,留下许多切茶、切壶的壶铭,固而陶刻 铭文内容丰富多彩,使紫砂壶一跃成为具有文化内涵的文房用品。
陶刻的执刀方法与执毛笔大体相似:“指实、掌虚、腕灵”。执刀不能执死不动,中指、无名指及小指牢固地执住刀管,不同的是大拇指与食指需前后转动刀管,这就是刻绘的主要基本技法“捻管法”,使刀游走于360度中,上下左右运动自如。这也是陶刻中难度最大的基本操作技法。
紫砂陶刻常见刀法有:双刀直人法、单刀加刀法、三刀法(由双刀直人法和单刀加刀法演变而来)、沙地法、冲刀法等等。以点、线、面的表现形式刻出绢秀飘逸的神韵。深厚苍劲的金石味内涵装点于紫砂陶上,让人赏心悦目,倍受青睐。
1.雙刀正入法。双刀正入法是两面用刀起底,刻出的底面为三角底、平圆底、沙地自然形底等,犹如碑碣石刻,比较端庄严谨。而用刀的轻重、深浅、粗细、力度的刚柔、线条的曲折等则皆能表现作品的意念和思想双刀正入一般要在陶刻前先用笔墨书写,后循真迹而运力,技法讲究运行自如、不留痕迹,上刀吃力重,复刀轻行,亦可顺刀自左至右、逆刀自右至左,但行刀时要一刀到底,不要滞刀,恰到好处,各种书体和画面的表现也有不同用刀的方法来处理,其中要领是以眼快果断,气息相通来表达笔墨的神韵。
2.单刀侧入法。单刀侧入一般不容易掌握,它要汇集书画、金石、文学修养而综合的表现操作,并且一定得具备双刀正入法的熟练基础,扎实的运刀技巧,并能通晓诗、书、画、金石等诸艺术恰到好处地融汇在一体,要达到较高的境界则要操作者运刀需胸有成竹、意在刀先,下刀时准确而干红尘,一刀起落都要注意笔划的起落和收势,刻时要全神贯注、一气呵成,既要放得开又要收得准,干净利落,胆大心细才能从刀中见神采、刀下见神韵,这样的作品给人以气势磅礴、奔放雄厚的感觉以及极大的精神享受。虚实结合,恰似信马由缰却自然流畅。
陶刻装饰有别于其他陶瓷雕刻,紫砂壶的器表非平整的表面,通常具有较大弧度与倾斜度,及多线条等复杂的造型,刻绘起来有一定难度。从陶刻的刀法 来说,要充分表现刀在紫砂壶泥坯上刀痕的质感,不求雕琢的多么工整,但要突出字体的明快质朴,线条的流畅自如,气韵生动。在掌握传统雕刻技法的同时,紫 砂陶刻艺术更是融合金石、书法、绘画、历史、文学、美学等诸多学问的综合艺术形式。
看紫砂陶刻艺术的优劣,不单仅看刻工如何,更要看刻绘内容与壶整体造型的协调性,表达主题是否统一,文化、韵味、情趣等多方面是否更具艺术的价 值。所谓“知其白,守其黑”,正是说处理某一部分时,要考虑到其未处理的另一部分,把握事物的整体,使之和谐统一,相得益彰。紫砂壶是陶刻的载体,陶刻是 壶的附属,两者互相配合,互为补充,才能相应生辉。
因此,新时代的陶刻艺人必须在学习和继承前人的基础上,加强自身的文化、艺术、道德修养,不断进行探索和创新,努力创作出更多更好,更具生命力的作品,把这一门古老而又富有生命力的艺术传承下去。然而紫砂壶器的装饰更多的还是沿袭传承,有绘画饰、书刻饰、雕塑饰、纹饰、釉饰、金属饰等,依然是紫砂壶器装饰艺术的主流,陶刻艺人必须具备创作的激情和创新的精神,既要保留传统紫砂物件的美观、大气,又要与时俱进,彰显这个时代的特色。
参考文献:
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