辱母不斗，何以为人？

佛客

《礼记·檀弓》：子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫，枕干不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”译成现代话为：子夏问孔子，父母之仇，应该怎么办？孔子回答：睡在草席上，拿盾牌当枕头随时准备玩命，绝对不跟仇人共存在一个世界。如果在街上碰到仇人，碰巧手上没兵器，别浪费时间回家拿，赤手空拳上去弄死他！

这是中国人伦道德鼻祖的“辱母论”！

有了这一共同认识，于是在中国有文字记载的历史里，无论哪个朝代，无论当政者提出什么执政理念，天下之人未敢有辱母者！无论是官史还是野史，凡有辱母者，子女必诛！官家必刑！

一

最有名的当数汉代董黯。董黯自幼丧父，砍柴为生，与母亲黄氏相依为命。其邻王寄富而不孝，王寄的母亲对黄氏说：“我家境比你好，身体却不如你，为什么？”黄氏说：“因为我儿子对我好。”王寄听到此话，怀恨在心，趁董黯不在家，把黄氏打成重伤致死。董黯悲愤交加，想立即去杀死王寄，但想到王母只有这一个儿子，杀了王寄也就要了王母的命，于心不忍。于是，董黯给母亲守墓，日夜痛哭，终于等到王母去世，董黯砍下王寄脑袋，祭于母亲坟前，写下《歼仇告母文》：“人子酬德，孝为至先。鞠我育我，诚然信然。父母之仇，不共戴天。今已杀寄，祭于墓前。昔仇已报，更无后冤。”随即到官府自首。官府“大其复仇，义其锡类，而杀人者死，国有常宪，持两不能决。”故上报朝庭。汉和帝听到此事，觉得董黯孝心可嘉，便免去他的杀人罪，并要他出来做官。董黯没有应诏，入山隐居。汉和帝还没完，赐董黯俸禄至终老。

“父之仇，弗与共戴天” （《礼记·典礼上》）。

“子不复仇，非子也”（《春秋·公羊传》）

《后汉书·卷八十四列女传第七十四》中记载了汉灵帝时代烈女赵娥替父报仇的经过，赵娥父亲赵君安被禄福县豪强李寿杀害，兄妹四人发誓为父报仇，不料三个弟弟还没报仇就死于瘟疫，赵娥一个弱女子亲自出马，最终将李寿的人头割下献于父亲坟前！投案自首后，禄福县史尹嘉竟不忍心判处赵娥，主动辞官而去。

替父杀仇的事在中国历史代代皆有：《新唐书·卷二百十八列传第一百二十孝友》中的王君操，父亲被杀时他只有六岁，多年后，王君操亲自将杀父仇人李君则刺死。还有《旧唐书·列女传》里绛州女子卫无忌、濮州孝女贾氏，替父报仇后，都被官府特赦无罪。不仅特赦无罪，官府还给她们田宅嫁妆，以示褒奖。

据考证，因为孝子报仇的问题，李世民还专门在《唐律疏议》里加了一条：“祖父母、父母及夫为人所杀，在法不可同天。其有忘大痛之心，舍枕戈之义，或有窥求财利，便即私和者，流二千里。”译为：孝子报仇理所当然，毫无罪罚，相反，如果忘了家仇，轻易和仇家和解，拿对方的赔偿，反而要发配2000里！

二

当然，也有不少人认为，家有家规国有国法，唐初诗人陈子昂主张杀人就该偿命！但柳宗元和韩愈却不同意，經长期争辩，最终统一为“免死、决杖、发配。”从此形成定例，直到民国初年。

民国1935年11月13日，“施从滨有女复仇，孙传芳佛堂毙命”的特大新闻，轰动全国！施从滨的女儿施剑翘枪杀辱父仇人孙传芳，天津地方法院一审判决施剑翘有期徒刑10年，舆论认为判决太重，各种社会团体纷纷通电呼吁，希望最高法院特赦。1936年10月14日，时任中华民国政府主席林森向全国发表公告，特赦施剑翘。

中华人民共和国公元2017年（农历丁酉年），同样的土地上，同样护母的儿子，于欢的母亲借了具有黑社会性质的高利贷，一帮打手上门要债，百般凌辱于母，警察不管！于欢杀人，被判无期！

社会沸腾、舆论哗然、群情激愤：

“催款者的行径突破了人伦底线，手段之卑鄙，性质之恶劣，超出了绝大多数人的想象，严重挑战了公众的道德认知！”

“法官是天上掉下来的，没有母亲！”

“于欢案的最大疼痛是让人们再一次失去对法律的信任！”

“如果法律不能让人民感到安全，那么这法律就是用来羞辱人民的。”

“中国法律明文禁止放高利货！在山东聊城为什么没人管？打市长热线为什么不接？警察到现场为什么不管？法院的判决依据是什么？”

最令人发指的，是那个叫张文峰的审判长还在网上发文：“当儿子的应该用手机拍照取证……” （有网友发截图为证）这句话的潜台词是：你若拍照了你就有辱母的证据，因为你没拍照，所以……

但有两个最基本的事实不需拍照取证：放高利贷你们没管！警察到了现场也没管！

网民骂得好：“张文峰，你妈被人侮辱时，你会在旁边拍照取证吗？”畜牲从不护母，但畜牲不能给人类当法官！

我正在写这篇文章时，网上发出了于欢案一系列名单：审判长张文峰、审判员李令庆、人民陪审员魏方亚、出勤民警朱秀民徐家印、民警协勤队员郭起忠宋长冉、死者杜志浩的亲二哥在冠县检察院公诉科工作、放款人吴学占的后台是县人大主任。

正好，这些人名和关系，回答了那一连串的疑问。

中国共产党自建国以来，一直就在倡导文明与法治。作为地方公务人员，开着热线的市长、出勤民警、审判长、审判员、人民陪审员、检察院工作者、县人大主任，难道不应该带头执行中央的决定吗？山东聊城，难道不是中国共产党管辖范围内的野蛮之地吗？

过去的董黯、赵娥、王君操、卫无忌、贾氏、施剑翘，今天的于欢！

于欢案，以及跟于欢案的相关人员，也将会载入历史供后人评判！我写这篇文章，是想告诉后人，将来你们在嘲讽和讥笑这个案件时，千万不要误会这个时代的全体人民。这个时代的绝大多数人都有母亲，绝大多数人都决心在母亲受辱时要奋起护卫！

家国相连，所以古时有四大不共戴天之仇：亡国、灭门、夺妻、杀父！抗战时，全体中国军人喊出：“犯我国土者杀无赦！辱我父母姐妹者，杀无赦！”

辱母不斗，辱国何求？辱母辱国皆不求斗，何以为人？与畜牲无异！